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阏利隆可汗一嘴的大道理，对着欧松赞普侃侃而谈，他口中的这些“道理”自然来自李保的教授。
欧松可汗面对着咄咄逼人的李保和阏利隆他有点不知所措了，这个情形是他没有预料到的，他当了几十年的王者，每天面对着臣下和身边人的卑躬屈膝，他早就习惯了自己说一不二，发号施令的日子，可是今天自己却被人当作奴隶在使唤。他想拒绝，可是他突然觉得自己在强势的唐人和吐谷浑人面前他丧失了说不的勇气。
就在欧松窘迫难耐不知如何做的时候，一个稚嫩的声音突然出声道：“父王别怕，有孩儿保护你，这两个人都是坏人，咱们不用答应他们，只要唤进侍卫把他们杀掉就行了。”
说话的是欧松赞普最小的儿子，他叫贝科尔赞，他是用吐蕃语说的，李保听不懂，但是阏利隆还有欧阳清霜都听得懂。他们两人听到这里，面上一急。己方众人都在吐蕃人的地盘里。他们若真是把自己等人捉住了，那己方该如何做？
李保听不懂吐蕃话，眼睛却没有吓，他看到阏利隆夫妇都变了脸色。他知道这个小王子肯定是说了什么话，但是这个时候，他也没什么好怕的。
这时候最坏的结果就是吐蕃人把他们抓起来杀掉，不过他知道欧松赞普不会这么愚蠢。因为他是欧松唯一的希望，唯一能够帮助他复国的希望。
复国是他心里的执念，也是他一辈子的的使命，作为一个从小就被灌输你是正统嫡子而逻些城内永丹是谋逆者，你要平定叛乱收复逻些城。
当他知道李保能够帮助吐谷浑人复族的那一刻起，他心中的执念就已经指引着他去寻觅李保了。所以他对着众人道：“不管你们怎么想，孤所提供的条件都是最优越的，而且孤的手上有着足够帮助你复国的绝对力量。只要有了孤的帮助，届时赞普你就是吐蕃史上最为英明睿智的绝代赞普，你的功业可以直追松赞干布，青史留名啊，想想吧，欧松赞普。
如果你不信的话，想想孤手中的这支手铳吧，这支小小的手铳一次就可以要一个人的命，若是把这个手铳放大十倍百倍，一次能要多少人的命？”
李保的话仿似一个引诱人犯罪的恶魔，欧松赞普听得开始动心了。
“父王不要相信这个邪恶嗜杀的恶魔，他要怂恿您去屠杀吐蕃人，他想要咱们发起战争。他是个杀人不眨眼的疯子！”贝科尔赞又开口道，这次他没有用吐蕃语，而是用了汉话。
“哈哈，你这个什么都不懂的小屁孩，战争是什么？正义邪恶吗？哈哈，战争没有对错也没有属性，它只是一个集团利用手段消灭分歧者的途径，最终的历史对错统统都由胜利者来随意书写。”
欧松赞普听到李保最后一句话的时候，他的心里仿似**了一道明光，让他晦涩绝望的心门最终得以打开。他看着坚毅绝决的李保，长身而起，对着李保道：“吉王说的对，某愿意答应你们的任何条件，但是你们一定要帮我除掉永丹那个混账！”
第三百一十六章 作死的田令孜（上）（）
后世的史学家们都很难明白为何大半生都是窝囊且毫无作为的欧松赞普居然在见到神武帝后，人生轨迹发生了那么大的转变。，x。不但没有郁郁而终，反而奋起黩武，进而统一了吐蕃高原。
并在神武帝的新唐国成立后毅然带领吐蕃加入了神圣帝国的版图，成了吐蕃历史上功过最难界定也是充满争议的一个君主，他的传奇或许就从那一日后的象雄王宫会面开始。
从那一年伟大的吐蕃王者欧松赞普同神武帝以及吐谷浑人商定了收复吐蕃的方略，然后根据双方的计划，在第二年的春季发动了吐蕃史上称之为“讨逆圣战”的攻伐作战。
欧松赞普的王军在吐谷浑人和唐人神秘武器的助阵之下，打的永丹叛军节节败退。进而在兰塘，诺西罗驿、囊巴等数个地区打灭永丹叛军的大股军团以及盘踞在逻些城附近的奴隶起义队伍，并进而捉住韦？阔竭勒登、韦？？洛波洛琼等奴隶起义的首领。
欧松赞普讨逆军不禁有力的打击了永丹叛军并且还强力打击了吐蕃境内的起义者声势，一时之间欧松赞普成了吐蕃最为闪亮也最为恐怖的存在。
随着欧松赞普王军向着逻些城（拉萨）进军的一支服制奇怪的汉人军队，引起了吐蕃百姓的注意，这支军队穿的服装很是特别，既不像唐装也不像吐蕃服，他们的服装有点像胡服，但又不像。
但是他们的服饰十分特别，而且十分轻便。不像唐装或者吐蕃服那样拖着长袍，下摆和服饰都很简约，另外他们居然还有种新式的服装，叫做裤子。和大多数唐人只在小腿上缠绕裹腿的”行滕”；绝不相同。
但是这个裤子当真十分轻便，所以唐人的军队的服饰在欧松赞普的讨逆王军中很受欢迎，很多吐蕃兵士最热衷的就是等到了晚间，唐人睡觉后去他们营中偷裤子。
所以有段时间，唐人和吐蕃人之间的关系十分紧张，后来还是吉王亲自下了军令，讨逆战争中严禁唐人同吐蕃人发生冲突，并且严令进去吐蕃的渭州军士暂时停止穿裤子，以防再引起吐蕃人的觊觎而引发双方冲突。
而接到命令后的渭州军十分尴尬，作为最早穿上裤子的唐人，早已习惯了双腿暖乎乎的感觉后再脱下反而不适应了。再说青藏高原日夜温差如此之大，让人受不了。可是穿了裤子反而惹得吐蕃人偷盗，他们更加不舍得，渭州为他们提供的定制军裤。
最终无奈的渭州军士只好用一些毡毯作为护腿用绳索挤在腿上，借以抵御高原的严寒。这种绑腿的方式最终还是被吐蕃人学了去，并在以后的历史中慢慢成了吐蕃人的习俗而代代流传，这是当时渭州军士们怎么也不会想到的。
入吐蕃作战的兵士都是经过挑选的，他们战斗力强，纪律也好，对于渭州最为忠诚，但是对于吐蕃人的“狗咬狗”战争，他们都是不理解的，但是他们最为敬爱的吉王下了命令。他们不得不遵守，和那些吐蕃蛮子一起同甘共苦讨伐其他不服气的吐蕃蛮子。
李保在命令属下入藏之时，特地命令了跟随他最早的杨干杨柳哥俩作为入藏部队的带队长官，并把他的命令和苦心下达给了他们，并让他们携带火炮作为战略力量协助欧松赞普的手下攻克坚城和强敌，另外还需要面对严苛的自然环境。
入藏部队一个营五百人的队伍已经是渭州军中最为精锐的队伍了，但是到了高原上还是遭受了不小的损失，刚刚入藏就有十多个士兵永远的离开了人世，随着战斗的进行还有行军这支部队又陆续有近百人永远的留在了高原上。
李保得知入藏部队的事迹后就把入藏的重要性/交代给了李可及，并让他安排文工团去做宣传入藏牺牲的队员们的高尚情操和为了渭州军的发展壮大所作的重大牺牲。
另外李保还特地为这支部队题写了入藏部队的番号―风火军，其意思就是寒风中的不灭的火焰，象征着灼灼的生命力还有坚韧不拔顽强的意志！
这支由神武帝书写番号的部队，日后就是威震世界的“神机营”的前身，并且也为渭州军旗下的嫡系军队番号取名树立了的固定格式，所有的军队都以风字开头。
正当吐蕃境内的讨逆战争如火如荼之际，大唐的都城长安城也迎来久违的大唐皇帝李儇以及大唐的朝臣大返乡浪潮。
绵延十多年的王、黄匪乱终于在中和四年六月划上了一个句号，占据东、西二都并称帝的黄巢在内外藩镇势力以及光环加持的李克用的围攻下最终兵败身死。而他的儿子黄皓则带领着一只残军狼狈而逃，已经翻不起什么大浪了。
从中和五年正月就开始的大返乡浪潮直到三月底皇帝的车驾到达了凤翔。
二月初李保在得到消息后从吐蕃出发到了三月中旬的时候才赶到渭州，他在凤翔行宫见到了特地等候他的皇帝李儇。见了一面，兄弟相见分为热情，但是现实的问题两人极为默契的没有提起。
如今作为盘踞长安西北的大军阀李保，和形同囚犯的皇帝李儇兄弟二人形成了鲜明的对比，把不过日渐成熟的李儇却很是乐观，李保请求皇帝在凤翔待一段时间。让朝臣们可以先行返还长安预作准备皇帝回銮。
而作为回京先遣使，比皇帝先走一步的大太监田令孜返京后看着满目疮痍的长安城心中烦闷难耐，而比乱糟糟的长安更让田令孜烦闷的是他的中尉府更加残破不堪。
看到这处处残破的场景，田令孜更加感到了缺钱的苦楚。在蜀中四年来，虽然各地藩镇进贡源源不断通过渭州控制的山南西道运送进来。
可是渭州十分可恶每次藩镇进贡的贡赋渭州都要课税。每次抽税三成，闲困在蜀中的田令孜之所以敢怒不敢言闷头吃下暗亏，主要是因为渭州军战力太过强劲，他是打不过啊！
如今田令孜回到长安，又有了大权在握的感觉，可恶的吉王李保，一定要把他打败，可是要打败强劲的渭州军谈何容易？以前自己一再被李保欺负，主要还是因为他，手里没有能战之兵，过去四年他在蜀中练出的精兵战力很强，比长安的富贵兵神策军强多了。
现在回到长安没了渭州的钳制，田令孜找到往日大权在握的感觉，他打定主意还得大练精兵。不过要练兵就得有钱，他田中尉位及人臣但是钱的来源却少之又少。
李保主导的山河社早已经让他退股了，再说大唐刚刚剿灭了黄巢匪患，各地生灵涂炭破坏严重，贡赋一时半会是没希望了，高骈又给他闹翻了，岭南广州的海贸没个三五年难以恢复旧观。
万般无奈的田中尉只得自己想办法去找钱了，所以田令孜召集他的狗头军师们一伙人再次集聚田令孜的中尉府中，商量筹钱大计。
虽然作为谋士就是要为主�