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《攻崖》（八十二）（）
巴巴可里可里可里对三十妹心仪已久，知道在绝情谷那天吃了一个耍大刀的人的亏，今天在战场上不跟别人动手，专找那个使长把大刀的，一眼就认出了莫忘三，立刻指着他的鼻子叫阵。
莫忘三一听就来气了，在侯爷面前请战。
李侯爷并无阻止的理由和意思。
催马上前，莫忘三举着关刀就劈，还嫌对手太肉头劈着不过瘾呢，但是出乎意料且有意思的事情发生了。
当关刀劈到头顶的时候，巴巴可里可里可里头上的肉开始往一旁避让，随着关刀的一路劈下，他身上的肉也在一路地避让，刀劈得快，肉躲得也不慢。
这一下莫忘三可犯开心思了，心道这天外族上还真有不少这种稀奇古怪的脚色，不过也没必要好担心什么，能拿下这种人在侯爷面前更露脸。
想到这里莫忘三又使出了“春秋刀法”。
晋鞌之战中说，齐晋鞌之战，解张为却克驾车，郑丘缓担任车右保护主帅却克，解张的手和胳膊被箭射穿了但是仍旧忍着疼痛驾车，郑丘缓一遇到险阻就下去推车，只因为他们的战车是军队的耳目，此时不勇斗又更待何时。
这件史事的道理容入与敌过招的道理中，那就是一旦到了关键的时刻，就要勇于战斗，不要因为受了伤或是有险阻就后退或停止。
而莫忘三是既不管到没到关键时，也不管自己是不是非有如此拼杀的道理，一味地猛砍猛杀，不留力气。
好在巴巴可里可里可里虽然算是肉大身沉，但软功的施展够快，而且身上哪个部位都能准确地移开，可以下盘在左，而身子却在右，避开关刀的锋铓后再看情形定自己应该的位置，可如此只躲不攻也不叫个事，遂加着小心中寻找着时机。
子产论为政宽猛中，春秋时郑国的子产临终前道出了施政应该宽和与猛烈调配得当，孔圣人赞之，说既不急躁也不慢，既不刚猛也不柔，施政温和又宽厚，百种福禄全聚。
与人动手也一样，对敌之时手下留有余力，不说是对敌人手下留情，至少你的招式不会用老，而且还能存些气力在关键时刻用上。
莫忘三却认为，对敌之时就不该留什么力气和情面，早把敌人置于死地可以早领功劳，遂此道理他理解成刚柔两种气力相结合，可他连“春”、“秋”两种力量都使不好，刚柔并济纯粹是妄想。
因为前者的三十妹，莫忘三紧盯着巴巴可里可里可里，怎么也不能让他蹿到自己的马匹和兵器上来。
巴巴可里可里可里围着莫忘三转开了圈子，心道敌手总有顾及不到的方位，眼前的这个小子蛮力不小，巧劲的功夫会得不多，就算自己耗也能耗出对手的破绽。
不过他自己由静多动少地用软功避让转变成动多静少的“车轮转”，体力的消耗又怎么会比敌人少呢？
子产不毁乡校中言明，毁掉让百姓议论施政的乡校，就像阻塞河流一样，大决口造成的损害，伤害的人必然很多，不如开个小口子导流。
孔圣闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
假使出手的人对敌人也是一个劲地打压，除非你有必胜的自信，要不就无异于在敌人的内心积攒消灭你的恨意。
巴巴可里可里可里这会儿都快抬不起头来了，真像是个被摁瘪了的鞠球，但是一旦摁劲放松使其弹起来，那可就
莫忘三又使两刀，间隔的缝隙稍微大了一些。
巴巴可里可里可里这个灵活而又柔软异常的“鞠球”不但是弹了起来，心里积压的憋屈也与此同时狂“喷”了出来。
莫忘三再抬头，就只见好似一张厚厚的大棉被从天而降一般，大有要闷死自己之意，连忙来了招“力托千斤”，把“棉被”给掀了出去，而后刀招又生。
晋楚城濮之战中讲的是晋国和楚国争夺霸权的一场关键之战，以晋国取胜而告终，其中捎带胜了陈、蔡两国，使得郑国和卫国也不敢捋胡须，自发和晋国求和，那时的战争已经不单单是拼命的打法，有勇有谋都不足以取胜，还要善于搞外交拉盟友，并要善于笼络民心，最重要的是要懂得如何把各种不利转化为有利，总而言之，当时的仗是越打越精了。
莫忘三更不可能懂得此篇中如许复杂的道理，竟把刀招使得乱七八糟的，其形可比猴子乱耍棍。
这时，窦旎纨过来帮巴巴可里可里可里的忙了，使了一招广长老指点的“猫儿拳”里的“千伶百俐”，手急眼快干净利落，当真先把莫忘三给忙活住了。
巴巴可里可里可里用自己的胳膊、腕子和手想趁此机会卷住莫忘三的双手，继而再夺下对手的武器。
莫忘三别看跟巴巴可里可里可里也打了数十回合，可还真没想到天下间的软功还能使成这样，又加上窦旎纨续上了一招“巧捷万端”，他从来都没有过这样打仗的经历。
要说莫忘三连一招“春秋刀法”都使不像样也是有点冤枉他，宋极楚平这一篇里的“尔虞我诈”，他虽说是领悟得既走样又邪门，可也能够说是对敌时的一个利招。
楚王攻宋，宋国向晋国求助，晋国先不想发兵，就派大夫解扬去宋国，叫他们先不要投降楚国，当解扬路过郑国的时候被扣，郑人把解扬交给了楚国，楚王再三劝诱，解扬便假意答应告诉宋国人晋国不会出兵，但当解扬登上楼车的时候，向宋人喊出的还是自己国家的君王要告之的话。
解扬先诈楚王，后来楚臣申叔时又献策诈宋，宋国大夫华元夜潜楚营再诈楚国司马子反，“尔虞我诈”这个成语便是出于这个掌故，真所谓是“春秋无义战”，乱世中的各国之间哪里还讲这“诚信”二字。
莫忘三就借着巴巴可里可里可里和窦旎纨夹攻的机会假装不是对手，且还节节败退，猛然间冷不丁地全力一刀劈出，把窦旎纨险险地逼了出去，眼看关刀就要砍向破绽大露的巴巴可里可里可里。
好在哆啦欸梦在一旁忙里偷闲的及时出现了，使了一招“弱点转移棒”，把巴巴可里可里可里的破绽转移给了莫忘三。
就在这个绝对不能错过的时候，窦旎纨猛蹿了过来，使了一招最厉害的“灵猫掏洞”。
“噗”，莫忘三扔刀摔于马下，疼痛之中还大骂着对手们好不卑鄙，但“好不卑鄙”的对手们并没有结果了他的性命，反而一齐另寻别的对手去了。
《攻崖》（八十三）（）
因为鄂护法“清音随世流”的身法太过奇特，遂田佩雨和后施容一齐过来了，打算用“非情组合”的功夫。
伯讲精通歌舞之道，遂也对他们指点过，如能在此功夫里加入一些特殊的韵律节拍，功用就会提升。
当他们来到鄂护法面前的时候，因为后施容刚才也已经跟人动过手了，这种功夫是讲究节拍的，冷不丁地一进，她晚进了两个节拍，却希望对手没有看出来。
鄂护法是干什么的，只不过不挑明罢了，不过心里对于他俩这功夫的第一印像却打了折扣。
现在，后施容的面前好像出现了如此的情景：在十五的月夜，陶醉在马头琴悠扬的旋律中，想念着心上的人，遂对月而歌
后施容的招数似遥望夜空，让人感觉到不知有多少梦想在自由的飞翔。
鄂护法是懂行的，一见对手们如身入乐曲之中，梦想在她的心里，自由飞翔的招式却在其外，一旁的田佩雨虽不出招但既在辅助又在掩护，所供给的功力当真可大大地加强后施容的进攻。
好，我平生最喜好的就是乐音，如今你们一起撞到我这里来，咱们仨就一起试试吧。鄂护法忖罢，在过招的同时竖吹洞箫，曼声悠扬，想用这种较之慢的音调来搅扰他们的节奏。
昨天以往，忧伤早就风干了，后施容想着和心上的人重逢在苍茫的路上，把思念化成一种哀急的力量，虽然是急迫的，但是路却是苍茫的，快也是慢，遂对鄂护法的曲调没有多大反应。
高。鄂护法暗赞忖到，创出这种功夫的人一定不同寻常，我要想取胜，还得再仔细观察观察。
潮落潮长的生命都被牵引了，因为有心上人的远方，就是天堂。
这时，后施容在鄂护法的前面，田佩雨则在后，他的心已在无声无形的音意中，他的眼光已在前方，因为那里是天堂。
鄂护法突然感觉到前后的夹击加剧了。
田佩雨在等待着，其实那是早已经的事情，而且还在无时不刻地想像，灵魂都脱缰了，脱缰的马蹄声起落着，看得见的是心上的人，看不见的是与心上人的未来，瞬间的是觉得心上人对自己有好感，而永恒的好似是无尽的失落。
青草长了，大雪飘扬了，好一派萧索，这激起了田佩雨的
鄂护法陡然感觉到一种莫名的寒意袭来，天凉好大雪的寒意。
谁在呼唤着情深谊长，渴望在像白云般飘荡，彼此的距离可说是在东边能牧马西边能放羊，野辣辣的情歌可以一直唱到大放天光，在日月沧桑后，心上的人究竟在谁的身旁，后施容让田佩雨感觉到自己温柔的眼光可以让黑夜绚烂起来。
那眼神好比距离遥远的道路，田佩雨的眼泪流下来了，身为“天外四将”，下崖之先就已经做好了殉族的准备，只是此桩心事未了，悲与恨交集在一起的力量从心里拿出来完全对付在挡路人的身上。
他们之间的路上只有鄂护法在。
这时，趁着田佩雨对敌的情绪高涨，后施容觉得这“非情组合”已经到火候了，使开了大草原上流传至今的功夫。
蒙古式摔跤有捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧，踢、绊、缠、挑、勾等三十余种，动作招式数以百计。
草原上的这种搏击�