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段誉闻言心情大定，他中指轻弹，中冲剑法又使了出来。霎息之间，适才在图谱上见到的那六路剑法一一涌向心头，十指纷弹，此去彼来，连绵无尽。
鸠摩智大惊，尽力催动内劲相抗，斗室中剑气纵横，刀劲飞舞，便似有无数迅雷疾风相互冲撞激荡。李舒崇一时技痒难熬，在暗中也试了一下六脉神剑，果然妙用无穷。
斗得一会，鸠摩智只觉得对方内劲越来越强，剑法也是变化莫测，随时自创新意，与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同，令人实难捉摸，他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多复繁的招式，不过危急中随指乱刺，哪里是甚么自创新招了？再加上李舒崇暗中补上几招，他登时手忙脚乱，相形见拙，心下既惊且悔：“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手，今日当真是自取其辱。”突然间嗤嗤嗤连砍三刀，叫道：“且住！”
李舒崇自是收发随心，当即停止“试剑”。段誉的真气却不能随意收发，听得对方喝叫“且住”，不知如何收回内劲，只得手指一抬，向屋顶指去，心想：“我不该再发劲了，且听他有何话说。”
鸠摩智见段誉脸有迷惘之色，收敛真气时手忙脚乱，全然不知所云，心念微动，便即纵身而上，挥拳向他脸上击去。
李舒崇并非来不及提醒，而是不能过多改变既定的剧情，只能顺其自然。好在段誉这一趟“旅行”也是有惊无险，加上自己暗中保护，就算有什么变数，肯定也能逢凶化吉的。
段誉以诸般机缘巧合，才学会了六脉神剑这门最高深的武学，寻常的拳脚兵刃功夫却全然不会。鸠摩智这一拳隐伏七八招后着，原也是极高明的拳数，然而比之“火焰刀”以内劲伤人，其间深浅难易，相去自不可以道里计。本来世上任何技艺学问，决无会深不会浅、会难不会易之理，段誉的武功却是例外。他见鸠摩智挥拳打到，便即毛手毛脚的伸臂去格。鸠摩智右掌翻过，已抓住了他胸口“神封穴”。段誉立时全身酸软，动弹不得，成了鸠摩智手中新的人质。
神封穴属“足少阴肾经”，他没练过。鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时敌不过他的六脉神剑，便想以别项高深武功胜他，却也决计料想不到，竟能如此轻而易举的手到擒来。他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他“神封穴”，立即伸指又点他“极泉”、“大椎”、“京门”数处大穴。这些穴道所属经脉，段誉也没练过。
李舒崇急忙传音给段誉道：“我已用掐指占卜术算过，段兄此去虽有些小的挫折，但都是有惊无险，而且还会屡逢奇缘，就请段兄放心前往，只当是一场练或者游山玩水罢。遇到生命危险的事时候，我自然会及时赶到，确保段兄遇难呈祥。”
鸠摩智倒退三步，说道：“这位小施主心中记得六脉神剑的图谱。原来的图谱已被枯荣大师焚去，小施主便是活图谱，在慕容先生墓前将他活活的烧了，也是一样。”左掌扬处，向前急连砍出五刀，抓住段誉退出了牟尼堂门外。
保定帝、本因、本观等纵前想要夺人，均被他这连环五刀封住，无法抢上。
鸠摩智将段誉一抛，掷给了守在门外的九名汉子，喝道：“快走！”两名汉子同时伸手过来，接过段誉，并不从原路出去，径自穿入牟尼堂外的树林。鸠摩智运起“火焰刀”，一刀刀的只是往牟尼堂的门口砍去。
保定帝等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网。
鸠摩智听得马蹄听响，知道九名部属已掳着段誉北去，长笑说道：“烧了死图谱，反得活图谱。慕容先生地下有人相伴，可不觉寂寞了！”右掌斜噼，喀喇喇一声响，将牟尼堂的两根柱子噼倒，身形微晃，便如一熘轻烟般奔入林中，刹那间不知去向。
保定帝和本参双双抢出，见鸠摩智已然走运。保定帝道：“快追！”衣襟带风，一飘数丈。本参大师和他并肩齐行，向北追赶。（。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。）
第339章 江南（）
直到鸠摩智逃走的那一刻，“品格之力”才姗姗来迟地发挥了作用，模糊地显示出鸠摩智的品格和注解。
只见两个金光闪闪的标签“热衷名利的贪婪番僧”、“擅长偷袭的卑鄙小人”缓缓升起，悬在鸠摩智的头顶之上。下面还有几行小字注解依稀可辨：
鸠摩智，吐蕃国国师，人称“大轮明王”。他醉心于武功绝学，是天龙八部世界里的绝顶高手之一。为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功，但他阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。最终因而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟
在一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。他口口声声说要讨到“六脉神剑”的图谱，完全是为了忆故人情，但事实上，他的目标是以这本图谱，去换取更多的武功书籍。他已得到了少林七十二绝技，却还贪得无厌，武林中对武功最贪心的人非他莫属
鸠摩智带走了段誉，也就带走了一场盛大的新婚典礼。
段誉被擒后，段皇爷又怎么会有兴致来替李舒崇操办什么婚礼呢？当然，如果李舒崇坚持要举办结婚典礼，想必保定帝也会成人之美。只是这样不完美的庆典，还是暂时不办为好。
李舒崇带着娇妻美妾，辞别了保定帝，搬出了镇南王府。
张无忌和赵敏两人没有和李舒崇一起前往江南，他们准备以玉虚观为根据地，扎根大理，广招弟子，推广昌南书院。钟灵最终还是下定了决心，离开了万劫谷，跟着李舒崇他们一起，白天游山玩水，夜里切磋武功。旁人只道他们快活似神仙。其实，神仙又哪里比得上他们的幸福与快乐呢？
段誉被鸠摩智点了穴道，全身动弹不得，给几名大汉横架在一匹马的鞍上，脸孔朝下，但见地面不住倒退，马蹄翻飞，溅得他口鼻中都是泥尘，耳听得众汉子大声『龋说的都是番话，也不知讲些什么。他一数马腿，共是十匹马。
奔出十余里后，来到一处岔路，只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话，五乘马向左边岔路行去，鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里，到了第二个岔路口，五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智采用“分道扬镳”之计，意在扰乱追兵，叫他们不知向何处追赶才是。
再奔得一阵，鸠摩智跃下马背，取过一根皮带，缚在段誉腰间，左手提着他身子，便从山坳里行去，另外两名汉子却纵马西驰。段誉暗暗叫苦，心道：“伯父便派遣铁甲骑兵不停追赶，至多也不过将这番僧的九名随从尽数擒去，可救我不得。”
鸠摩智手中虽提了一人，脚步仍极轻便。他越走越高，三个时辰之中，尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜，始终从左边射来，知道鸠摩智是带着自己北行。
由于李舒崇的“偷窥之力”和“品格之力”仍然留在鸠摩智的脑海里，所以段誉两人的行踪尽在掌握中。李舒崇一边不紧不慢地纵情于山水之间，一边和四个美女切磋“凌波微步”。
到得傍晚，鸠摩智提着他身子架在一株大树的树枝上，将皮带缠住了树枝，不跟他说一句话，甚至目光也不和他相对，只是背着身子，递了几块干粮面饼给他，解开了他左手小臂的穴道，好让他取食。段誉暗自伸出左手，想运气以少泽剑剑法伤他，那知身上要穴被点，全身真气阻塞，手指空自点点戳戳，全无半分内劲。
如此数日，鸠摩智提着他不停的向北行走。段誉几次撩他说话，问他何以擒住自己，带自己到北方去干什么，鸠摩智始终不答。段誉一肚子的怨气，心想那次给妹子木婉清擒住，虽然苦头吃得更多，却决不致如此气闷无聊。何况给一个美貌姑娘抓住，香泽微闻，俏叱时作，比之给个装聋作哑的番僧提在手中，苦乐自是不可同日而语。
这般走了十余天，料想已出了大理国境，段誉觉他行走的方向改为东北，仍然避开大路，始终取道于荒山野岭。只是地势越来越平坦，山渐少而水渐多，一日之中，往往要过渡数次。终于鸠摩智买了两匹马与段誉分乘，段誉身上的大穴自然不给他解开。
李舒崇可没有那么多时间耽误，他不断地启动“浓缩之力”，只在风景绝佳的地方稍作停留，类似于做“自驾游”，速度却远胜一切交通工具。上一秒还在云贵高原，下一秒又到了横断山脉。领略过“一山有四季，十里不同天”的奇妙景致后，下一秒又到了“横看成岭侧成峰”的江南丘陵，实在是“自驾游”最高境界，妙不可言。
段誉却不知道李舒崇等人的一路相随。有一次他解手之时，心想：“我如使出‘凌波微步’，这番僧未必追得上我？”可是只跨出两步，真气在被封的穴道处被阻，立时摔倒。他叹了口气，爬起身来，知道这最后一条路也行不通的了。
当晚两人在一座小城一家客店中歇宿。鸠摩智命店伴取过纸墨笔砚，放在桌上，剔亮油灯，待店伴出房，说道：“段公子，小僧屈你大驾北来，多有得罪，好生过意不去。”段誉道：“好说，好说。”鸠摩智道：“公子可知小僧此举，是何用意？”
段誉一路之上，心中所想的只是这件事，眼见桌上放了纸墨笔砚，更料到了十之**，说道：“办不到。”鸠摩智问道：“什么事办不到？”段誉道：“你艳羡我段家的六脉神剑剑法，要逼我写出来给你。这件事办不到。”
鸠摩智摇头道：“段公子会错意了。小僧当年与慕容先生有约，要借贵门六脉神剑经去给他一观。此约未践，一直耿耿于�