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李立一行来的很早，周围只有十余位朝圣者在用不知名的礼仪祈祷着，总觉得这个时候插队上去有些不好意思。科洛特解释进去的顺序并不重要，到达这里本身就是对信仰的考验，所以只要在规定的时间前出发基本都能够到达山顶，哪怕因体力问题无法走完试练之路，也会在后面人的帮助下抵达终点，毕竟这条路根本没有休息或者是可以回头的地方，前进是唯一的方式。
感觉有点像挤牙膏，后面的人把前面的人直接挤上去？
李立的脑袋又开始胡思乱想了，不知道巴尔醒来知道这里的情况又会发出怎样的感慨。
圣地的入口没有特别的限制，但是有王都的教会在为远道而来的教友提供帮助，因为科洛特和尤莉的穿着被误认为来此游览的贵族所以教会的人员特意询问了下，出示王室的徽章后被告知不要打扰朝圣者后准予进入了。直到踏上狭缝中的台阶李立才真正明白试练之路的意义。
这是一道不能被称为道路的路，除了最开始一段有开凿出的简易台阶，再往后根本没有正常的道路，狭小的缝隙中有些地方需要侧身挤过，虽然山壁早已被朝圣者磨擦的光滑无比，但这种三明治式的挤压感一点也不让人开心。凸凹不平的地面上是由朝圣者无数个岁月中踩出的方向，偶尔还能看到碎裂的落石，最糟糕的是这种落石头顶同样存在，崩裂的石块卡在狭窄的石壁中间，那副随时可能掉下来的样子让人心惊肉跳，最后一段路是在石壁侧方凿出的浅坑，要攀爬上石壁越过前方的巨大石块，高度只有三四米的样子，但是光滑处根本无法落脚，最后还是被尤莉直接拎上去的，李立估计那些身体瘦弱的修道士要靠彼此合作才能越过这道障碍，但是看到本应是最娇贵的科洛特轻而易举的爬了上去，李立开始怀疑自己是不是太弱了点。
整条试练之路花费了四人整整一上午的时间，因为前方有位上了年纪的信徒行动缓慢，所以速度不得不慢了下来，那位信徒拒绝了科洛特的帮助，坚持用自己的双脚走完全程以至于后方的人不得不走走停停跟随着他，意外的是后方的人没有任何怨言，就这样沉默着一步步走向他们心中的圣地，让李立也有些感慨：信仰，无论在哪里都会让人变得纯粹，但愿这种纯粹不会被心怀叵测的人利用。
当众人到达山顶时已经有几位在出口处等待了，他们并不是教会的迎接人员，而是在等待下山的时间到来，最后一位攀登者会告知他们可以起步的消息，无数年来这些朝圣者们就是用这种简单到朴素的方式维持着圣地前的秩序。
“终于到了，我们要去那边吗？跟他们一起？”
李立长舒了个懒腰，现在的他看起来只是个瘦弱的红发青年，站在科洛特身边大概会被当作向导一般的人，艾琳把自己紧紧的裹在斗篷里，哪怕经过变装依然不太放心，这里是旧教廷曾经的圣地，以前别说是恶魔，普通人都难以踏足，那种神圣而纯粹的气息让她浑身不舒服。
“不用，我们要去山顶，他们是去圣地的方向。”
“圣地不在山顶？”
“当然，圣地是最初信徒的居所，山顶的温度可不适合居住。”
科洛特笑着解释着，她最初也有这样的误解，任谁见到旧式的教会建筑都会认为圣地高高在上，肯定是在山顶，其实那只是简陋的居所，因为信仰才变得神圣。
怎么搞的跟原始人似的？
李立自行脑补出一群衣衫褴褛的人迈着坚定的步伐一步步走上冰雪覆盖的山顶，然后跪下、磕头、参拜，接着起身回到居住的洞里。当然这些只是想象，旧教会确实有很多仪式，但是最初的信徒却没有，仪式只是随着教会发展逐渐衍化出的规范行为，那些被称为最初的圣徒在祈祷时可没有这么多标准操作规程，山下那些苦行的修道士们继承了这一传统，他们的仪式既不属于旧教会也与新教会无关，只是纯粹的表达自己的信念而已。
“我们到了，那里就是教廷的旧址。”
随着科洛特的话，被雕琢的异常规整的石阶尽头处终于出现了大片平坦的地域，抬头看看四周，似乎这里是顶峰的凹陷处，四周的山壁将山顶的狂风阻隔在外，只是不知道是天然形成的还是后续开凿的，看样子后者的可能性更大些，整个建筑群在雪峰的映照下显得肃穆而庄严，金质的尖顶在阳光下散发着刺眼的光芒，回想起来时的路，李立心里有一种说不出的别扭，王宫方向通向这里的那条被封闭的道路也许更加符合教廷建筑的风格，更宽阔也更庄严。但是李立觉得那条山后的小路和圣地更加般配，也许是这个原因王国才封闭了正面前往这里的道路，让信徒们通过自己的双脚亲自体验最初的圣徒们走过的路。
“那么先休息一下？”
科洛特向管理这里的教会祭司表达了来意，被告知信仰革命前的记录被作为历史封存在地下书库中，可以阅览但是禁止带出，考虑到在试练之路上消耗了不少体力，李立建议明天再开始调查，反正已经来到这里不差这半天时间，其实他是想偷偷留到圣地参观一下，看看那些最初的圣徒究竟居住的是什么环境。可惜艾琳对于圣地完全没有兴趣，对无论对于恶魔还是精灵，旧教会的圣地都不是什么令人开心的地方。
宽敞的房间应该是旧教廷用来接待贵宾的地方，科洛特选择这里是因为三位女性可以住在主卧室中让李立睡在佣人间里，这样的安排李立没有什么意见，总不能让人家多开几间房间吧，这里又不是宾馆。
参观过圣地的李立显得很兴奋，充满沧桑感的简易建筑让他觉得距离那片遥远的历史更近了，当线索连成一条完整的线路，李立也许可以顺着这些跟上那些“前辈”的步伐，最不济也能知道在这里自己是否只是孤身一人。
李立也知道回去的希望十分渺茫，所以从来没有刻意想过结果，只是如果能在异世界看到“老乡”的消息，感觉…似乎也不坏，不是吗？
第62章 第六十二 缺失的拼图（）
山顶的生活无疑是十分无聊的，除了日出和日落的景色看上去有些动人，其他能够欣赏的东西实在不多，李立很难理解这些教会的修道士们是怎样年复一年呆在这里而不觉得闷的。
资料的查询得到了一些进展，第一天艾琳就找到了有利的证据，信仰革命前的记录中完全没有提到任何精灵善于制造饰品的信息，充斥其中的都是魔法、战争或者奴役的记录。而矮人则和人类保持着不冷不热的态度：你来了，我招待，其他的要求看心情。也许是这里过于依靠魔法，冶炼工艺并不突出，而骑士团没有海量的装备支援根本无法发挥作用，没有铠甲的骑士只需要一根弩箭就能解决，所以掌握着冶炼技艺的矮人是各国都竞相争取的对象，人类的工匠可惜学到打造的技巧，但是冶炼的方法始终无法掌握，并非矮人不愿教授，而是以人类的体格很难做到长时间不停锻打铁块，制作一两把优秀的武器没有问题，但是要武装一个骑士团简直是天方夜谭。
教会的记录里记载了与矮人交涉的内容，非常平淡，大概就是送出了某些高品质的武器，然后换回了多少制式装备，可以看出人类与矮人族的交流大多仅限于打造技艺上，矮人不擅长魔法，所以以炼金精炼的武器在他们看来很神奇，明明是劣质的铁块却锋利无比，超越炼金的研磨技巧一度是矮人们追逐的目标。
值得一提的是按照教廷的记录，炼金术才是人类最初掌握的“魔法”，将物质提炼、精制、转化，其中涉及的领域甚至涵盖了已知的所有行业。而魔法的记录则相当模糊，记录中是某位被称为罪恶之源的人打开了地狱之门，邪恶的恶魔降临了，将召唤者与其所在的城镇夷为平地，随后这种召唤方法不知通过什么途径被散播开来，召唤的对象也稀奇古怪，有普通的动物也有从未见过的魔法生物，而高等精灵也是在这种情况下进入了人们的视线。
最初人类只是把精灵当做性格温和的召唤物，语言不通却可以通过肢体动作交流，但是在他们发现精灵拥有强大的力量后，一切都变了，教廷的记录上没有记载这一过程，只是最后做出的结论是：精灵是与恶魔一样的可怕生物，会使用被定义为“魔法”的强大力量，他们占据森林和湖泊的深处，与人类抢夺神的馈赠。
旧教廷记录中的精灵应该就是现在人们所说的高等精灵，有类人型的个体也有各种元素生物，如果仅仅从表面上看元素精灵确实和恶魔没有太多区别，来自异界，会使用魔法，有和人类差距很大的身体构造，而精灵族的定义则是被精灵同化或者寄生的人类，拥有和人类繁育下一代的能力。
教廷的古老记录让李立看的莫名其妙，这哪是精灵啊，不是和恶魔一模一样吗，而且连存在方式都类似，依附和契约对上同化和寄生，妥妥的类比模式啊，难怪旧教廷把精灵也列为敌人，在他们的眼中这俩压根就是同一种生物。至于为什么要区分成精灵和恶魔，李立估计大概是因为长相和性格，毕竟记录中的恶魔一个个恶形恶状，仅从描述上就能看出记录者对其的厌恶，而精灵的形态多少可以令人接受，美型或者是元素体，和呲牙咧嘴外带流口水的恶魔比起来（教廷记录），至少表面上文雅了很多，而且高等精灵通常会遵循特定的规则，说是偏执狂也不为过，只要不触碰他们的规则，和人类间还是可以友好相处的，后续战争的原因也有很大一部分来源于人类的扩张欲望，但是这并没有改变在当时教廷的引导下，精灵族与人族处于敌对立场的状况。
所以问题来了，被旧教廷视为敌人的精灵