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这样的性格特点，在宋朝以前是没的。五胡乱华之时，我们也从没放弃过反抗、放弃过追求！但大贱人赵光义上台后，这问题就突然出现了！
现在要留意的是，宋朝上下对大辽国根深蒂固的恐惧。萧禧带来了封信。里边全面回顾了澶渊之盟70年来双方的真挚友谊、欢乐岁月，为让欢乐继续下去，我耶律洪基提议把两国国境线重新规划。
32年前，那时宋朝陷入宋夏之战的泥潭；32年后，如今宋朝陷于河湟之战的泥潭。宋神宗的反应也和他的叔祖宋仁宗一样，迅速开动了自我折磨程序，把自己往绝路上逼。
在他脑海里同时出现了大宋西北边境线和东北边境线，西北方要增兵，保持对吐蕃的压力，同时要提防西夏。东北方，突然间契丹铁骑杀了过来…
停！赵顼不敢再想下去了。谈判！迅速谈判！几条指令紧急下发：1刘忱、吕大忠为使者，陪萧禧到边境上去和辽国谈判团见面。2韩缜带着正式国书去见辽国皇帝耶律洪基。3派人紧急往洛阳，向韩琦、富弼、司马光、文彦博等元老重臣咨询对策。
1074年是赵顼的灾年，此时对他最大的打击并不是熙河重新开战了、契丹人来打劫了…而是从去年7月到今年4月，整整9个多月的大旱，滴雨未下！而不把天地祖宗放在眼里的伟人相公王安石也会为他的强势买单，因这场大旱而罢相。现在也是总结由王安石主持的这4年多熙宁变**过的时候了：
军事上，熙河、荆湖、云南三处大胜。
熙宁变法的根源还在于一个“钱”字。通过各种新法，宋朝国库赋税成翻增长，皇家内库也从仁、英两朝的见底状态陡然间拔升，4年后，景福殿里会分成32间库房，每间都装得满满的钱。神宗皇帝特写了首四言八句诗，每一间便以其中一字为名“五季失图，猃狁孔炽。艺祖肇邦，思有惩艾。爰设内库，基以募士。曾孙保之，敢忘厥志”五季即五代。猃狁本指西周时的西北少数民族，这里特指西夏与辽国。艺祖即宋太祖赵匡胤。全诗意思是说晚唐离乱，五代时国家失去了土地，异族猖狂欺凌。赵匡胤于艰险万难中创立国家，重振声威，要惩罚入侵者。所以设立了内库财富，用以招募壮士。现在到我这重孙了，怎敢忘记祖辈的夙愿伟志！
诗成后意犹未尽，钱也更多了，32间库房都摆不下。皇帝又写了首五言四句诗“每虔夕惕心。妄意遵遗业。顾予不武姿。何日成戎捷”大意是说每晚都虔诚忧惧的入睡，体会祖先遗志，以他并不英武的天赋，何时才能达到目标…
52个字。每个字都贴在每间内库的显眼地方…
说这些，是要证明王安石新法关于敛财的成功。当然：反对派们会说这完全是横征暴敛的结果，民间都怨声载道了！只是我很有疑问：这是民间的怨声载道还是你们这些人的怨声载道呢？
无论怎样看，王安石都不该在此时丢官罢职，离皇帝而去。那怎么会这样的呢？答案居然是天气！
宋朝发展到这时，大家总会说这是中国封建时代的科技文明之巅峰。我也确信这是真的。至少我们一直为之自豪的“四大发明”中，指南针、活字印刷术、黑火药，就都在宋朝发明或成熟。虽非常遗憾，这个让国人一直自豪的“四大发明”既不是中国人提出的。真实意义上估计也和中华文明主旨不符。
“四大发明”是由英国汉学家李约瑟最早提出。相对于中国五千年历史里无数发明，他单单选了这4个，原因就在于他是西方人。这是他们的口味。
指南针利于航海，让西方人在茫茫大海上不迷路，让他们能有目标的前进。去开垦殖民地。这真是太伟大了！火药让他们战无不胜，一切冷兵器都成了废物。让他们创造出100多个人征服了印加帝国、16000多人就打进了1900年中国首都北京城的奇迹！造纸术、活字印刷？这都是有钱有闲阶级的东西，与平民百姓挂不上钩。不要以为在宋朝有科举考试、平民都可当官了，就全民族都认字看书了。今天的中国还有文盲呢！
也许：真正可体现中国特色的几大发明应是丝绸、茶叶、瓷器之类。
好了，闲话多说了些。就在这样文明先进发达的大宋朝，居然让一些反常的自然现象给搞晕了头！失去了振作国家、抵御未来巨大灾祸的最佳时机！该仰天长笑？还是俯首痛哭？为何当时有那么那么多糊涂混帐人，硬生生砍了自己树根呢？实话实说：当时砍的人大义凛然、义愤填膺、满头满脸的正气！其理由既有远古圣人的训言，又有近代圣人的发现——谓之“天人合一”这4个字超级经典，相信每个中国人，以至外国人都知道…
就是各种自然灾害，都能和皇帝、臣子、政治、军事挂上钩。至于怎么挂上的？内蕴就太丰富玄妙了。当时就没几个人懂。所以…一切的“天人合一”都只是人类一厢情愿的猜测，可惜却总有人坚信不移！
熙宁年间就发生过2次。第一次去年，新法在国内如火如荼，王韶、章惇、熊本在边境上连战连捷，可华山突然间地震了，泥石流翻滚而下，灾害相当不小。这立即就被文彦博等人抓了现行！在“天人合一”理论下，华山崩塌，原因就是政治昏暗，百姓受苦，老天爷都看不下去了！
有了宏观根据，文彦博还能与实际情况联系起来。他给神宗上了份奏章，说的是他某次闲暇出去散心的所见所想：那次他去大相国寺上香。峨冠博带、宽袍飘然地从主殿出来，心情大好，顺便向附近贸易市场走去。他看见相国寺内及御街商行里，市易司人员在紧张忙碌。或许是他们的态度过于认真了，让文彦博非常不爽“瓜果之微，锥刀是竞，竭泽专利，所剩无几”这样分毫必争，哪还有我大宋朝的威仪？其结果只能是有伤我泱泱大国的国体，使自己的国民离心。更要紧的是这里离外宾下榻使馆很近，让他们看见了，会耻笑我们的！
大家什么感觉？如按文彦博所说的改正，那就是打肿了脸充胖子，最可鄙视的卑贱虚荣心理！明明大宋朝立国之本就在钱！没钱？早就被周边虎狼异族给吞了！结果认真赚钱居然是丢脸！
当时各处战争吃紧，皇帝顶住了压力，没太理会，并把文彦博赶出了京城。
可第二次时，皇帝第一个害怕了。从去年到现在一连9个多月一滴雨都没下！查史书：这次旱灾规模超级大！不仅大宋国土的整个北方，连更北方的大辽国也旱得一塌糊涂！只是辽国人口密度小、且疆域太广大，又不是纯粹的农耕经济，对旱情反应才没宋朝这样大。尤其是他们没宋朝这样的“文明”没足够的“理论依据”把旱情上纲上线，弄个清楚明白。
赵顼的性格弱点就在这时显露，胜时备加小心，时刻提防敌人报复。败时勇于自我折磨，不用敌人施压，自己就会把可能中的后果上升到灾难程度上。于是不管胜还是败，每时每刻都忧心忡忡，提心吊胆…后来他就死在了这上面！
面对旱情，他不用臣子们提醒，自己就整天念叨，抓住一个大臣就问一次“爱卿，是不是我做错了什么？是不是像保甲法、方田均税法、青苗法、均输法等等法，都应废除呢”
大臣们经历为时5年的新政改革，这时都有一定政治心得了。除亲信韩维敢劝皇帝下罪己诏外，其余一律躬身静听，面色沉重，若有所思，绝不开口。
安石罢相篇（）
大家都清楚：这事轮不到自己说话。终于有一天，神宗问到了王安石。面对皇帝的恐慌，王安石表现得非常镇定“天旱、水灾这样的事，就算上古圣君尧舜禹汤也在所难免，都只是些自然现象。我们尽力而为就是，根本不必恐慌”以现代人来看，王安石说的半点错都没。可在宋神宗眼里，他这番话就错了，且错得非常彻底！可说这是这对君臣之间，思维差得最远的一次！
王安石的态度更印证了赵顼的担心，不畏天的人怎会被天所原谅？这5年来做的事，不仅人不同意，看来连天都反对啊…皇帝说：朕怕的就是我们没有尽力，相反我们都做错了！
于是仅仅几天后，新法就被突然间全部罢除！晴天霹雳！王安石被震傻了，他不知是哪出了错。甚至整个新党集团，包括吕惠卿、曾布、邓绾等众多反面角色，也谁都没查觉出是谁做了什么，把这一切都翻了天！这就暴露出王安石及其集团最大弱点——警觉性太低、政治手段太劣！政治，不止是治国，更是治人，就是怎么整人！王安石就倒在了这上面，他身为帝国首相，总揽大权近5年，这是什么权威！纵观北宋历史，之前的赵普、吕夷简等宰相任期比他长，可没一人做到他为相时的权威！到这种程度，居然让命根子一样的新法突然被废，都不知怎么出的事！还有比这更呆的吗？还有比他更天真更纯良、不整人不搞事的首相吗？
谜底与一守城门的人有关。这个城门官在宋史上鼎鼎大名，甚至以一守城门的。在宋史上留下了属于他个人的传记。他叫郑侠。
郑侠是王安石的学生，进士出身，先在光州当参军。后调进京城。可工作不怎么样，在安上门看守城门。刚开始王安石还很器重这位弟子，可人家现在已是位坚定的反改革派了！
这时中原大旱，各地灾民涌向京城。郑侠就站在城门上一眼望去，瘦骨嶙峋、衣不蔽体、流离失所的灾民无边无沿，他心里顿时“极其痛苦”这都是王安石新法害的啊！灾民就是证明、大旱更是证明，连老天都愤怒了！
于是他写了份奏章。历数新法弊端。奏章最后他‘视死如归’的声称：请皇上罢免新法，上天必雨！如10天内还不下，就请皇帝把我砍了！除了奏章。他还把千万灾民的苦难画成了一幅《流民图》。写好画好后，郑侠开始发愁：怎么才能让皇帝看到