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黄昶点头表示明白，心下暗暗感激若非长青子带他来此，自己光靠两条腿到哪儿去找这等天下间绝无仅有的宝地？先前自己还想要单独下山游历，委实是过于自信了。
不久之后，那位集谛禅师返回到禅房中，向长青子禀报说方丈师兄有请，于是几人跟随着他一同出门，前去拜会天禅院的方丈。
这天禅院总体布局跟黄昶所熟悉的前世寺庙不太一样，在他的前世里寺庙格局相对规整，都是前殿后塔型制。而天禅院这里房屋排布颇为零散随意，基本上就是围绕着岛屿中心的小山坡呈环形布置。在山坡顶端，也就是乌龟壳脊背的最高处，树立着一座紫金琉璃塔，塔中似乎放置着什么异宝，时不时的向外散发出一道道七彩霞光。
集谛禅师先是带他们上了山，但并没有往金塔方向，而是沿着山坡脊一直走，黄昶隐约记得这个方向好像是通往乌龟脑袋的果然走了一段路程之后，他们便来到山崖尽头。在这里的悬崖上有一处凸起，如果只是单纯在地上看，可能会觉得这只是一块突出崖面的巨大石梁，但黄昶先前在金雕背上绕着整座岛屿飞行时便看到过此处，分明便是大乌龟的头部！
“难怪叫佛头岩……嘿嘿，其实该叫**岩才对啊。”
在那佛头岩顶端，应该是大乌龟的鼻尖位置，一座金色莲台之上，正端坐着一位须眉皆白的老和尚。双目微阖，口唇微微颤动，似乎正在念诵着某种经文。在他身前又有许多僧人盘膝而坐，都在闭目打坐的样子。见到长青子他们过来，只是嘴角边露出一丝微笑，做了个手势示意他们坐下，而继续念经不停。
那位集谛禅师行礼后告辞离去，黄昶和吴大牛则与长青子一起在老和尚身前坐下。黄昶看另外两人很快便进入到调息打坐的状态之中。他自己虽然还没练出法力，却也跟着暗运内力，调息内功。
这才稍稍一运内力，黄昶顿时便觉出非同寻常：他原本就很浑厚的内力此刻竟然仿佛受到四周围那磅礴无比的生命力量加持，一下子又强大了许多。而那老和尚口中原本听起来冗长啰嗦的经文，此时在他心田中却都很有节奏感的一字一句浮现出来，更好像与那生命气息产生了共鸣，一波一波的不断向自身丹田挤压过来。
而随着黄昶内力每运行一个周天，其效果竟然相当于他从前运行好几次的在这乌龟岛上练功，其效率竟然比其它地方要高出好几倍！
“我靠，天下竟还有这种奇妙之处？”
黄昶顿时明白先前长青子师尊要他细心感受这玄武气息的意思了，当即静心敛神，一心一意的行功运气起来，全身气机随着那老僧所诵经文游走不定，渐渐也进入到物我两忘的高妙境界中去。
九十四 佛门禅修（上）（为盟主朱月月在此加更）（）
“昔日这玄武本为天生凶兽，其性情狂暴，罪恶滔天。自海外来我神州，每至一地，均会掀起无边海啸，船舶岛屿，尽行淹没。沿海人畜，亦被吞噬一空。后来是天禅院诸僧付出了重大牺牲，前赴后继，死伤无数之后终于将一位高僧大德送到了这玄武的鼻尖之上，昼夜念诵佛家经典以化解其凶性。经过长达数十年的诵经感化，才将玄武的凶性给抑制住，使其不再为祸。”
“而为了防止玄武再度狂暴，历代天禅院主持方丈的一个重要任务，便是每日要在这玄武头顶鼻尖位置诵念经文，以安抚其心。天禅院整个门派也都迁移至玄武背上，其最初目地，其实也是为了继续监控玄武。”
这是此后数日间，黄昶从长青子口中听说到的，有关这神兽玄武以及天禅院的由来。不过当时他心里曾经很不厚道的想象：这玄武的凶性之所以会被“抑制”住，恐怕不是因为那佛家经典有多厉害，而纯粹是被唠叨睡着的换了随便什么凶兽，被个老和尚数十年如一日的在脑袋旁边诵经念佛，不都给催眠了才怪。
当然了，天禅院和尚们为此做出的牺牲还是很值得敬佩，而且能坚持几十年让个老和尚赖在玄武鼻尖上没被吃掉也没被掀下去，这份本事也着实不凡。当然他们也因此得到了足够的回报天禅院原本只是个连一座仙山都没有的外来小宗门。但自从把门派迁移到这玄武背上之后，在千余年内便一跃而成为天下间仅次于昆仑，岐山的强大宗派，这便是神兽玄武所带来的好处。
要知道衡量一个仙门实力的最终评判标准，还是要看其中修士的水平。当今天下唯有昆仑，岐山二派拥有元婴期的大修士，所谓“昆仑三圣，岐山白眉”，这也是两派作为“巨型宗派”，被公认为天下诸多仙门之首的根本原因之所在。
而要想被承认为是“大型仙门”，公认的一个条件就是要有金丹期修士坐镇。至于中小型仙门之间的分野则并不明显，主要看法元期修士的多寡及其实力高低，当然有一点是确定的：只有拥有浮空仙山，或者至少也必须要有法元仙师的门派才有资格被称为“仙门”，否则只能被称为“道门”而已。
而天禅道院正好介乎于“巨型仙门”和“大型仙门”之间他们当前虽然还没有元婴级别的修士，却拥有一头不下于元婴实力的镇山神兽守护。只不过玄武这头神兽其实并不受天禅院控制，也就是说如果有人企图攻击天禅院的话，将会受到元婴级别力量的反击。但天禅院平时却并不能动用这个级别的力量去攻击别人。守有余而攻不足，排在昆仑岐山之后也就不奇怪了。
…………
此后很长一段时间，长青子一直停留在这天禅院中与苦谛大师谈道论经。而黄昶也趁此机会在这里好好修炼了一番，虽然还是未能突破感应大关，其本身内力却又大有提升。黄昶不知道神兽玄武那奇妙的生命气息对于修仙者有多大好处，但他至少能感受到自己身为武者，在这种奇妙环境下可以获得多大益处在这里修行气功比先前在西昆仑山上居然要快两三倍！
黄昶原先身负元真子师叔强行灌注给他的深厚内力，正常说在很长一段时间内无论他多么努力，都只能做到巩固境界，而不太可能再有突破的。但在天禅院这里修行了一段时日之后，他明显感受到自身丹田蠢蠢欲动，又有扩大的迹象，这说明他的内力正在变得更加雄浑厚重。
后来又从吴大牛那里打听到，玄武之息对于昆仑功法的提升帮助有限，反不如西昆仑山上的灵气效果好，当然无论如何总比下界凡间要强得多。仙门建宗立派，选择灵地的重要性由此可见一斑。不过在这神兽玄武身旁，培养武者倒是要比培养修仙者容易多了。
而不知是巧合还是刻意，天禅道院的入门弟子最初也都是以打熬身体，修炼外功为主，倒是跟玄武之息的优势能充分配合起来。在这和尚庙里每天都能看到大批光头赤膊武僧在哼哼哈嘿的挥洒着青春汗水，那一身身油光锃亮的腱子肉若放到黄昶前世，绝对可以去参加最高等级的健美比赛，亦足以让任何一个挑剔腐女都为之尖叫不已。
吴大牛很快便成为了其中之一，而黄昶偶尔也会跟这些佛门师兄们切磋一下，但他引以为自豪的深厚内功在这里起不到多大作用。这里的武僧几乎个个都有一身雄浑内力，而且都极善于近身格斗，黄昶的武斗不败纪录在这儿很快就被打破，而且是一破再破。
不过他的棍术倒是有了极大提高这帮武僧都是使用锤棍杖杵之类不开锋刃的兵器，号称是慈悲为怀。但黄昶一点都不觉得这些本身就重达百来斤，挥舞起来更是能达到千斤之力，稍微蹭到一点便会导致筋断骨折的凶器能体现出什么“慈悲”来，用在战场上冲阵破甲倒是一等一的强悍。
在这天禅院里待得时间久了之后，黄昶也慢慢对于佛门修士有了更多了解，方才知道这佛修功法整体上都是由外而内，修炼方式乃是以体修为主，跟神州大陆上传统引灵炼气的方法大不相同，甚至连力量体系的评判也完全是两个标准。
基本上，对于那些从刚刚开始入门学艺，到快要突破凡人界限之前的佛修弟子，其实力评判大致与道家炼气士相当。不过这些佛修僧侣很少使用法术，御敌也多半是以近战武斗为主。
按理说这是比较吃亏的，但从修仙界的一般评价来看，相当于炼气阶段的佛修弟子实战能力其实并不比道门修士差有时候甚至还更强些。比如在打群架，或者说仙门之间爆发大规模战争的时候，当成百上千的光头武僧们抄着粗硬家伙，象人间军阵一样横冲直撞时，哪怕数量相当，道门群修也往往只有落荒而逃的份儿。
九十五 佛门禅修（下）（为盟主朱月月在此加更）（）
这些炼体僧侣的力气往往都非常大，而且抗打击能力极其强悍，诸如金钟罩铁布衫之类“刀枪不入”的硬气功对于这些佛修僧侣乃是必练功法。凡间寻常武器根本就伤不了他们，就是修道士的法术，符器，如果不是品质特别好的话，一般也很难奈何得了他们。
而这一时期的佛修弟子，都被统称为“僧”。
和道家有法元期一样，佛门修士达到一定水准，也会面临着一个相当艰难的关卡，同样要经历过重重劫难，其艰险之处甚至比道门更甚道门是三灾，而佛家则有八难。但渡过之后便同样可以脱胎换骨，摆脱凡人之躯。这个过程在佛家被称为“证罗汉果位”，而这一时期的佛修则被称为“阿罗汉”，或是简称为罗汉。
法元修士体内的法力会逐渐凝结成法元金液，并最终取代血液充盈全身。证得罗汉果位的佛修也是一样，不过他们的法力是直接凝结于皮相躯壳之上，并逐渐转化为躯体。随着一位阿罗汉的法力越来越高深，其全身上下都会慢慢转为赤金之色。最终转化成为“金身罗汉”，其实力与道门的金丹修士相差仿佛。
罗汉往上，在身体方面就没什么可