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为自己交好一位昆仑山弟子，岂不是美滋滋？
而祁红玉自己也清楚这一点，故而一听明白了黄昶来找她的原因，便赶紧宣称自己是无辜的，以免承受报复。不过接下来，黄某人顺理成章要她交代元凶，这却让又祁红玉颇为犹豫。
——对于一个仅仅是远远路过的陌生人，都能毫不犹豫下达灭口命令，这样的人显然不可能是什么善类。那么对于“出卖”了自己的人，他的反应也可想而知。哪怕祁红玉先前跟那人的交情还算不错，她也不想拿自己小命去赌此人的宽宏大度。
相比之下，眼前这位毕竟是出自昆仑名门正派，行事想来不会太极端。年纪又轻，也许撒个娇儿便能糊弄过去呢？抱着这样的念头，祁红玉在黄昶面前哆哆嗦嗦的，摆出一副惊恐委屈到一万分模样，却又于不经意间露胳膊露大腿的，身姿摇曳，尽显风骚。
然而这一切看在黄昶眼里却只付之一笑——他可是两世为人，且不说前世那个物欲横流的社会中，各位老师早就教会了他作为一个成年男子应该知道的一切。就是这一生，在与姬若青梅竹马，耳鬓厮磨了那么些年，又已经心照不宣的定下了鸳盟之后，寻常脂粉也很难再入他的眼了。
祁红玉的本钱还行，毕竟是修仙者，容貌身材都属上佳，但还远未到能让他黄某人意乱情迷的地步。所以对于祁红玉故意摆出的种种姿势，黄昶只是用菜市场上看猪肉的目光扫了几眼，随即轻声笑道：
“魅惑之术用得可不咋样啊名叫祁红玉，又爱穿红衣你是红云宗的人？还是花间派？”
声音不大，语气也依然保持着轻松，但祁红玉在听到这句话后，却仿佛被人砍了一刀似的跳将起来，脸上原本装出来的畏惧表情也有几分化作了真心：
“红玉虽不是大门派弟子，却也是出身清白，师承道统自有来历，绝非那邪魔外道黄道友可别血口喷人！”
——红云宗与花间派，乃是当世间最出名的两大双修流宗派。双修流道法很多大门派都有收藏。但大都秘而不宣。公开大规模传授，并且以此作为门下弟子主要功法的，也就这两家了。
双修流功法在起始阶段修炼起来很快，而且对资源要求不高，更妙的是修炼本身香艳快活，很容易吸引到新人。不过这天下从来没有十全十美之事，既然双修道法并未能成为修仙界的主流，自然说明它比起传统引气法诀仍有较大不足——主要是这个“起始阶段”太短，基本上也就能引人入个门，境界稍微高一点，到了炼气中后期之后，双修法就开始显出种种不足了。
比如在心境方面，修炼者会经常遭遇到心性上的考验——双修流道法的心魔劫难远比普通功法要厉害许多。而另外一个方面，便是始终需要有境界相当的道侣配合，才能将功法持续修炼下去。
可是修炼之事，谁都不能保证自己一帆顺风啊。哪怕同时入门，修炼条件完全一样的师兄弟师姐妹，几年下来也有高下之分了。双修道侣亦是如此，就算双方起始水平相同，一段时间之后也必定会有高下之别。然而这种功法的特性便决定了它的“马太效应”非常明显——强者恒强，境界高的一方只会越来越强，而另一方只能沦为被掠夺的炉鼎。
当然从理论上说，强者也可以反哺，但这毕竟是非常考验人性的事情——损耗自己的功力，帮助伴侣提升境界。这听起来很美好，可人总是自私的，情浓热恋的时候也就罢了。长年累月相伴，又有几对道侣之间能一直保持住这种愿意互相付出，甚至是互相牺牲的真挚情感呢？
夫妻本是同林鸟，大难来头各自飞——这才是人世间的常态，而在修仙道侣之间，能够例外的也不多。
针对双修功法的缺点，不同门派有不同的应对方法。正道宗派最简单：仅仅将其作为一项辅助功法，能练就练，不能练也无所谓。只取其长处，并不强求进境。
而作为邪道九宗之一，红云宗的解决之道当然不可能那么佛系了。他们是以数量来取代质量——大批量的诱骗或者直接掠夺低阶修士，甚至凡人进行采补，而不在乎其效果好坏。以修士之躯采补凡人，纵然把人折磨到死也只能有一点点收益。但凡人毕竟数量巨大，红云宗修士便靠这一点点的收益积累起来，以量变促成质变。
不过这么干的后果是被所有江湖正道人士一致唾弃，以及随之而来的门派讨伐——双修法的核心在于修身，在战斗方面的威能不强。比起白骨宗，血河宗这些光听名头就让人感觉阴森恐怖的门派，红云宗在邪道九宗里属于标准的“软柿子”。非但正道人士没事儿就去踩它几脚，就连邪派之间的内斗，红云宗也从来都是倒霉的那个。
所以祁红玉才会如此紧张，红云宗这顶帽子可不能乱扣的！作为邪道九大宗派之一，那是出了名的过街老鼠人人喊打。若是给打成了邪道中人，那可真是当场被杀都没人埋的。
一六四 邪魔外道（）
“不是红云宗余孽？哼哼，那想必便是花间派的门徒了。”
见祁红玉坚决否认自己与红云宗有关，黄昶冷笑一声，却依然追她的师承出身不放，又提起了另一个门派的名字。
花间派严格说起来其实倒算不上邪道，她们最早是由一群习练双修法的女修们所组合起来的团体。在遇到双修法找不到合适道侣的困难时，这些女修采取的做法是换人——每到一定阶段，便换一个跟自己实力差不多的道侣，趁着双方感觉良好的时候多“练练功”，大家都能提高。就算实力上有些差异，也能互相体谅弥补。
而等到相互之间境界相差过大，双修法无法再提供实际帮助，对彼此肉体也失去了新鲜感的时候，便好聚好散，再觅新欢，如此倒也不失为一条出路。
——然而这只是那些女修的想法，她们觉得这很公平，却忘了这个世界毕竟是男修居多，男权至上。她们拒绝从一而终，觉得自己有权利随意挑选和更换双修道侣，可是在大多数男性修士心目中，这绝对是属于离经叛道，不可接受的行为。
可想而知，这些女人在修仙界的名声肯定就不会好听了。江湖上对于花间派的弟子，基本上都是以“妖女”或者“”称之。就连“花间派”这个称号其实最初都是由外人叫起来的，原本带有一定的讽刺之意，形容她们宛如花间蝴蝶，穿行于绚丽花丛之间，却只在花朵上作短暂停留，终究还是要飞走的。
不过当初建派的那批女修却也甚是硬气，不管外面怎么嘲讽辱骂，仍然坚持我行我素。甚至干脆把“花间派”这名字认领下来，以此作为自家团体的正式名号，开宗立派，并一直流传至今。
平心而论，花间派对外其实没什么劣迹，那些女修们寻找双修道侣，也都是在你情我愿，两情相悦的前提下进行。只是由于所练功法的特性，她们在世间栖身时，往往都是选择的青楼或行院；修行之地本身也多半兼作欢场卖笑之所；而这个宗派所收录的门徒弟子，亦有不少是来自于风尘女。
长此以往，花间派在世间的形象自然就很不堪了，江湖中人提起花间派，首先想到的便是青楼，虽然不至于对其“行侠仗义”，也多半都是抱持着鄙视的态度。
——当然，明面上是这样，私底下怎么想怎么做，那就不好说了。所以花间派在修仙界的名声虽然不好听，但混得其实还挺滋润，门人弟子到处皆有，甚至跟那些大门派中人也能结下交情。毕竟“食色性也”，即使是修仙者，也终究免不了凡俗之念么。
黄昶选择用这两个门派的名字来试探对方，可不是没缘故的——那红云宗虽然历经打击，但邪道九宗全都是出了名的不死小强。即使本山宗门被摧毁，没了根据地，但其门徒余孽却能到处流窜，往往在人迹罕至之处立足下来，又重新开张立派。
而红云宗更是如此，他们挨打最多，对于流窜逃跑，东山再起这一整套流程又比其它邪派更有心得。双修法不适合战斗，却很适合“生活”，招募弟子也容易，基本上跑到哪儿很快就能重新扎下根来。
据黄昶所知，如今就在距离褒国不算太远的藏边高原一带，便有红云宗势力的存在。那里的凡人政权乃是由密宗佛门所统治的地上佛国，当地许多喇嘛寺庙中专修欢喜禅法，而红云宗功法与其正是相得益彰。
那地方不属于大周王朝范围，昆仑岐山等白道宗派则限于“仙家不理俗事”的规矩，也不能对世俗政权下手——至少在没有找到合适理由以前不能。于是红云宗门徒在当地甚至可以公然出没，嚣张得很。
所以黄昶才会猜测祁红玉是否来自藏边。藏边之地与褒国这边虽然间距不远，却有秦岭山脉阻隔——这是黄昶按前世习惯的命名。当地则称为摩天岭——是真正的“摩天”，其山势直插云霄，连褒云山都仅仅是其一条支脉。
故而这两地虽然地理位置上相距不远，却是咫尺天涯，基本上不可能有什么交流。但在崇山峻岭之间，仍然存在一些幽谷秘道，很隐蔽，也很危险，可如果熟悉路径而且运气足够好的话，终究还是可以通过的。
黄昶猜测祁红玉来自红云宗的缘由便在于此，至于花间派，则是她虽然在本地到处交朋友，却并不肯“绑定”在某一人身上，这种“独立自主”态度和花间派的宗旨颇为相像。
不过祁红玉对此坚决否认，而黄昶对此也是毫不意外——这又不是什么好名声，只要脑子没坏，谁会主动认领下来？他这么开口询问，本也不指望能从对方口中听到答案，而是仗着自家神识强大，通过祁红玉的反应，直接读取对方的情绪，以此来判断真伪。
——只要是神识没他强的，在他面前就很难掩饰住真实心情，再配合以适当的提问方式，黄昶想