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那几具游魂明显没什么智慧，一次扑上来没效果，却还非要接二连三的不停扑杀，直到远处隐隐传来鸟叫鸡鸣，有一缕太阳光穿过林木，映照到这块阴暗土地上，那几具游魂方才骇然尖啸一声，刷的一下消失在石缝草丛之间。
黄昶从刚才起一直站在那里，根本不理会这些游魂持续不绝的扑击这些鬼魂没有使用任何手段或法术，完全就是靠妖鬼灵体天生会吸取活物阳气生机的本能来攻击，这就好像一头野兽只知道使用爪牙，而不像人类会利用工具那样。对于这种程度的攻击，哪怕再来一千次，黄昶身上达到法器品质的玉牌也可以轻易阻挡住。所以他一点不担心，反而饶有兴味的仔细观察着这些游魂的动作和习性：
“凶性甚重，却丝毫不知变通……只一味撕咬，变幻出来的形象也多是以嘴大牙长为主……莫非不是人之亡魂？而是兽类所化？”
一般来说能够化作鬼魂的多半是人类，因为只有人类的思想和情感才足够强烈，死亡之后往往不甘就此消逝于天地之间，如果死亡时周围条件合适的话，“留下来”的念头汇集留存起来，便会化作怨灵游魂之类。
而兽类相对来说头脑就要简单的多，生命对它们而言无非觅食，睡觉，玩耍……稀里糊涂过完这一辈子，死就死了。绝大多数兽类终其一生都不会有“我是谁”这个概念，而没有本我意识，灵魂就无法脱离肉体而独立存在，也就不可能形成鬼魂。
只有极少数开了灵智，成了精怪，或者至少也是妖兽的动物才会像人一样思考，在死后若是极度不甘心，便也可能留下灵魂，形成鬼物之属。
而在意识到对方可能是一窝兽灵鬼魂之后，黄昶反而更加坚定了抓捕它们的决心作为人类修士，若是用人的鬼魂来研究，哪怕是孤魂野鬼，终究有那么点“不合适”，让人感觉不太舒服的。
四十五 行走在凡间（四）（）
尽管黄昶本人其实并不在意，在他看来这就跟医学院里教学生解剖死人尸体一样，没必要想太多。但宗门里头对此还是颇为忌讳包括那些负责传授此项“驱魂”技艺的师长们，总说这种事情毕竟有干天和，伤阴德的，尽量少做为妙。
然而对于野兽之魂，那可就完全没关系了，就当小白鼠随便用就是。不过野兽中能形成鬼魂的太少，实在不好找。如今既然碰上了，当然不可放过。于是黄昶不慌不忙继续前行，残存阴气痕迹已经淡得几乎看不见了，但黄昶已经不需要寻找痕迹，他转而更多观察四周地势，时不时停下脚步，手中捏出指诀掐算一番他现在是通过阵法之道来推算那些游魂产生的环境了。
不久之后，黄昶来到一处山谷凹地，这里地势低洼，阴暗潮湿，一汪死水环绕四周，正是风水相学上的所谓“阴孚池，养鬼地”，很容易藏聚阴气。若是有人胆敢把坟地选在这儿，棺材埋下去用不了几年，里头不是化作僵尸就成了恶鬼。
眼下这片洼地中并无坟墓，但黄昶却看到有几棵枯树正好立在洼地中央，跟墓碑也差不多，正是个天生的养鬼之地。四周阴森森的，一片孤寂寥落景象。可在黄昶眼中，却正合他意：
“没错……应该就是这里了……”
呵呵轻笑两声，黄昶拿出工具，胸有成竹朝那些枯树走了过去。
…………
天色大亮，当黄昶再度上路时，他的背包里又增添了一些东西几截只有数寸长短的小木头。看样子并不起眼，却被黄昶在上面画了好几道符咒，还用镇妖缚魔的符索紧紧捆扎，特别小心谨慎的样子。
必须要小心！这些木头乃是被黄昶从那几棵枯树树心中挖出来，在修仙界中颇有名气的“引魂木”，最适合作为阴魂鬼物的寄魂之所。而此刻那些游魂便都藏纳其中，白天慑于阳光它们不敢露头，可到了晚上或是阴暗之处，就难免又会作怪。黄昶虽然不怕它们，却也不希望自己所到之处天天闹鬼，干脆先用封魂符缚妖索之类控制住，等回山后再慢慢处理。
“……这回运气不错，不但抓了几个孤魂野鬼，还找到好几枚引魂木，这东西就是在山上可也不多见。”
黄昶一边象昨天一样，一跳十几丈的借助着小清风符高速行动，一边美滋滋记挂着背包里的那几块木头。引魂木并没有什么具体品种限制，在任何野树杂木中都能产生，但产生的条件颇为苛刻：必须是自然枯死的树干，最好是被雷劈过的，以桃木或槐木最佳，在风水适合的环境中，被阴气长期浸润，才有可能产生引魂木仅仅是有可能。很多修士专门创造了类似的环境，希望能人工制造出引魂木来，但成功率极低，其价格也极是高昂。
引魂木能干啥呢能够用来制作“储存”鬼魂的容器，也就是寄魂之物。鬼魂乃是虚无飘渺之灵体，必须要凭依一件实体才能存在。至少在其初期是如此，只有到了非常强悍的鬼仙阶段，也就类似于修士进入法元期，才能不必凭借外物而自成一体。
在这个仙侠世界中鬼魂很容易形成，天然形成的寄魂物也很多。这些天然形成的寄魂物什么形式都有，大都和死者下葬时附近的物品有关：比如棺材，墓碑，寿衣，陪葬品……等等。但这些东西一方面样式千奇百怪，携带起来很不方便那些修炼“驱魂”之术的修士想要带上一个被驯服的鬼魂为自己效力，就必须把它的寄魂之物一起带上，否则光鬼魂是带不走的。
另一方面，天然形成的寄魂物往往材质都很差，无法经受住更进一步的锤炼埋在地下多年的东西，朽烂破碎在所难免。而寄魂物的品质却又会直接影响到鬼魂的实力高低，就好像修仙者的本命法宝品质会影响到其修炼速度一样。
而最重要一点则在于：寄魂物往往是低阶鬼魂的核心命门之所在，如果寄魂物被破坏了，那这个鬼魂便也会从世上消逝掉。而一般天然形成的寄魂物无论样式，材质，还是形状大小，都很难适应修士之间激烈的战斗你能想象某修士扛着一块棺材板或是背着块墓碑去跟人打架么？
所以那些修炼“驱魂”之术的修士在获得一具品质比较好的鬼魂后，如果想要将其培养成为真正可以随身携带，在战斗中能够灵活使用，并且不怕被敌人摧毁本体的鬼仆，就多半要用“移魂”秘法给它换一个寄魂之物：一个人造的，小巧坚固，可以带在身上且不会轻易损毁的寄魂法器。
用引魂木制作的魂牌便是其中最常见一种。一个带着魂牌的修士就相当于随身带了个鬼仆。寄魂法器和储物法器一样，都属于对修仙者有极大帮助的物品，但也同样稀有储物法器需要用带有空间属性的材料才能制作，而寄魂法器就需要类似于引魂木这种对鬼魂有吸引藏纳功效的东西了。
黄昶这次搞到好几枚引魂木，回山之后把这些材料上缴给宗门“天工堂”，便可以请宗门里的炼器高手为自己炼制出至少一块魂牌了。当然在此之前他得先把寄身其中的那几个野兽鬼魂处理掉，这对黄昶毫无困难，反正本来就打算拿它们当小白鼠做研究消耗掉的。
心情愉悦之下，黄昶便没太在意前进方向，结果一不小心发现走岔了道，只得赶紧再绕路返回。到了中午时分，他似乎来到一处人烟繁茂之所在地面上出现了比较平整的道路，偶尔可见一些行人经过。黄昶此刻正好又逢小清风符效果耗尽，为了避免过于招摇，他便沿着那条道路，像普通旅人一样步行。
只是人多的地方麻烦也多，这还没走多久呢，黄昶便接二连三遇上了剪径的蟊贼……
四十六 行走在凡间（五）（求月票，求推荐票！）（）
第一波是个独行贼，专门鬼鬼祟祟躲在路边敲人闷棍的。黄昶经过他身边时，这家伙显然特地挑选了一处狭窄路口，装作走累了休息似的坐在路边。黄昶前脚才走过，他后脚便偷偷摸摸跟上来，挥舞一根棍子恶狠狠朝黄昶脑袋上猛砸，看来是做惯了的，根本不在乎被害者的死活。
不过这一回他自己成了被害者修士有灵觉神识覆盖身边四周，在背后搞小动作根本瞒不住他们。更何况黄昶的神识还特别强，早在靠近之前就已经感受到从这家伙身上散发出的浓烈恶意了。
所以当他挥舞着棍棒朝黄昶扑过来时，被后者转身一记回旋飞踹，一脚蹬在这家伙胸口，把他给踢得倒飞进了路边树丛。之后黄昶就不再理会，大踏步直接走掉了黄昶很清楚自己这一脚的力量，确信这一脚下去至少踢断了那剪径蟊贼七八根肋骨，能不能活下去要看他运气。但至少可以确定：在相当长一段时间内，这兔崽子是肯定干不了剪径这行当了。
大周朝的社会治安似乎不太好，不久之后，黄昶又遇上了第二批心怀不轨的恶徒。这拨人大约有七八个，其中一个甚是狡猾的躺在路上，装作受了伤的样子。而另外几人则分散在四周，看见黄昶孤身过来，便大喊着请求帮忙。
黄昶原先不想理会，直接走开算了他的灵觉神识中早就显示出那几人身上都充满了恶意的念头。但转念一想，让这帮家伙继续待在路上终究还是祸害，于是便顺势走过了去。走到距离那人还有两三步的地方，停下了脚步：
“什么情况？”
“诶，大哥，帮个忙，我们这位兄弟突然发病了，你能帮忙看一看么？”
一个从面相上看起来还颇为忠厚之人走过来说道，而另外几人也七嘴八舌的装作上�