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打击和最大危机，那么，她本应该对“凶手”恨之入骨才对，但事实上，丁宝桢帘眷不衰，慈安逝世、慈禧独裁之后亦如是。
杀安德海的时候，丁宝桢是山东巡抚，出缺的时候，是四川总督，身上还有头品顶戴、太子少保等一大堆荣衔，身后，朝廷追赠太子太保，谥“文诚”，入祀贤良祠，并在山东、四川、贵州建祠祭祀。
一个文臣能够得到的恤典，丁宝桢都得到了，其中，最引人瞩目的，是慈禧的御笔——“国之宝桢”。
赞誉之隆，无以蔑加了。
第二件事，是“午门护军殴打太监案”。
长春宫一个叫做李三顺的小太监，奉懿旨给醇王福晋送太后姐姐的中秋节赏赐——一盒月饼，出午门的时候，被护军拦住了，双方由言语冲突而肢体冲突，结果是——月饼打翻在地。
事情就这么闹大了。
如果要派责任，自然首先要派到李三顺头上——太监是没有出入午门的资格的，若有特殊情况，一定要走午门的，得“上头”特批，取得敬事房的“照门”——李三顺并没有这个“照门”。
不过，护军也不能说没有责任——无论如何，你们没有控制住场面，御赐的食品被打翻了，不能不说是严重的失职，上纲上线成“大不敬”，也不算过分。
可以想见，听了李三顺添油加醋的哭诉的慈禧，恼火到了什么程度，彼时，她正在重病之中，甚至嚷嚷出了“不想活了”一类的话。
慈禧坚持要杀护军。
这就过分了——护军固然有责任，但不论怎么说，不放太监出午门，是忠于职守，真杀了守午门的护军，就不仅是“枉法”，简直是颠倒黑白了。
亲贵和重臣都反对，可是，彼时的慈禧，病怒交集，已经失却常度，什么话也听不进去，最后，连慈安都屈服了，主张按照慈禧的意思办——她是真怕慈禧的病情，因此加重甚至激化。
她本人也好，国家也好，实在是少不得慈禧其人。
但是，办不了——刑部不奉诏。
刑部的“八大圣人”，一致认为，护军罪不至死，而且，板子不能打只一边儿，要办，就应该连太监一起办。
慈禧召见刑部尚书潘祖荫，没说几句话，就开始破口大骂。
慈禧的骂法儿，不是君主和皇太后的骂法儿，基本上就是失去理智的村妇骂街的那一套，从“你的良心都叫狗子给吃了”到“我要和你妈进行不可描述的行为”，云云，骂过了，甩手而去，留下潘祖荫一个人跪在那里，狗血淋头，昏天黑地。
接下来的事儿，比较有趣。
因为慈禧病重，无法视事，于是两宫皇太后商量，找几个亲贵重臣“帮着看折子”，名单出来之后，其中一人，大跌吃瓜群众的眼镜——潘祖荫。
所谓“亲贵重臣”，指的是恭王、醇王这个级别的亲贵以及几位军机大臣，潘祖荫不过一个刑部尚书，正常情况下，并没有“与闻机密”的资格。
潘祖荫是以南书房代表的名义，出现在这份名单中的。
不管怎么说，被狗血淋头之后，潘伯寅的“帘眷”，非但没“衰”，反倒还上去了？
嘿。
不过，事情并没有得到解决。
刑部坚持己见——“八大圣人”扔出话来，太后要杀护军，自己下懿旨好了，俺们只能维持原议，无法枉法改判；慈禧呢，坚决不肯“自己下懿旨”，一定要走刑部的程序，双方就这么僵住了。
事情迁延数月，最后，在慈禧病情好转、听得进话的情形下，“清流”发力，陈宝琛、张之洞上折，婉转进言，替圣母皇太后剖析利弊，慈禧最终回心转意，同意了刑部的判决，“不必加重”。
嗯，有的时候，“清流”还是能起到些正面作用的。
哦，对了，办理“午门护军殴打太监”一案的刑部“八大圣人”，为首的一位，叫做刚毅。
这个名字，想来各位书友都很熟悉的了，对，就是在慈禧晚年，备受信用，不遗余力替义和拳“转正”，终于惹出辛丑大乱的那个刚毅。
历史之吊诡和讽刺，令人尴尬而感慨。
不说这个了。
从丁宝桢、潘祖荫、刚毅的际遇，我们可以从一个侧面，了解到以下事实的原因：何以曾国藩、左宗棠、李鸿章以下无数人杰，皆对慈安、慈禧这两个女人——尤其是慈禧，俯首帖耳，死心塌地？
让我们来简单的数一数这两个女人取得的成绩：
第一，敉平了中国历史上规模最大的一次的农民起义——还不止，过后，国势非但没有如之前的历朝历代那样，一跌到底，反而掉头向上，出现了实实在在的“中兴”。
考诸二十四史，将中国的大一统王朝都扒拉出来，我们会发现，这是唯一的一次。
第二，不管您承认还是不承认，以下都是事实——中国这艘体量无比巨大的三千年航船，在这两个女人手里，开始了无比艰难的掉头转向，中国这艘大船，能够走到今天，乘风破浪，高歌猛进，伊始于一百五十年前那四只芊芊素手的吃力的转舵。
再让我们来看一看，这两个女人，是在什么样的条件下，取得以上的成绩的？
第一，慈安、慈禧拥有的“最高统治权”，其实是打了很大折扣的“最高统治权”，其中只有决策权，没有办事权，而且，这个决策权，也是打了很大折扣的——她们的决策权是被动的，不是主动的——就是说，必得拥有办事权的人将折子递了上来，她们才能够决定取舍增减，她们自己，是很难主动推行自己心仪的政策的。
还有，她们也很难主动和外界接触、沟通。
这种情况下，上位者如果要做出正确的决策，就必须拥有异乎寻常的洞察力、判断力。
幸运的是，这两个女人——至少其中的一个女人——居然拥有这样子的能力。
第二，和关卓凡、恭王不同，无论原时空，还是本时空，慈安、慈禧两个，都是没有自己的“班底”的，她们的“最高统治权”的行使，主要依靠两点：—，不偏不倚，公正无私；二，极其高超的平衡技巧。
原时空，“班底”这个事儿，直到执政的中后期，慈禧才开始改弦更张，才开始有意识的培养诸如荣禄之类的“自己人”。
总之，这两个女人，以法律基础非常不牢靠、还打了很大折扣的“最高统治权”，做到了大多数、甚至绝大多数拥有完整皇权的男性皇帝都做不到的事情。
她们的威望从何而来？就是从此而来——勤勉、明断、公正、无私，以及超迈前人的巨大功绩。
以上，基本是原时空的情形，本时空呢？
原时空、本时空，具体的情形，有很大的差异，但单就两宫皇太后的威望而言，却并无本质不同。
某些方面，甚至犹有过之。
*
第七十八章 悬首燃脐，殷鉴远乎？（）
原时空，穆宗于同治十二年——即一八七三年亲政，本时空，穆宗于同治六年——即一八六七年驾崩，同年，洪绪皇帝继位，就是说，较之原时空，本时空的两宫皇太后，提前六年“撤帘”。
原时空，两宫皇太后“垂帘”十二年，本时空，“垂帘”六年——基本上是原时空的一半。
然而，在这六年的时间内，中国取得的成就，却远远超过了原时空的十二年。
这自然是因为穿越者关卓凡的关系。
不过，没有人晓得，关某人是穿越过来的，也没有人晓得，“原时空”、“本时空”，孰优孰劣？
一个集体，不论大小——小到一个十来号人的公司、大到一个拥有上千万平方公里国土的国家，不论其取得了多少、多大的成就，不论具体到某件成就来说，主意是哪个出的，活儿是哪个干的，这些成就，最终都要归美于这个集体的最高领导人——古今中外，概莫能外。
这没有什么不公平的——最高领导人负责最后的拍板，承担最终也是最大的责任。
“决策权”、“办事权”的分际，就在这里了。
洪绪皇帝登基之前，关卓凡的角色，约略仿佛原时空的恭王，不论他拥有多大的势力，他都只有“办事权”，没有“决策权”——“决策权”在两宫皇太后手里，所有重大的政策，都经过了两宫皇太后的御准，方才得以实行。
如果没有两宫皇太后的支持——不遗余力的支持，关卓凡本人，不可能登上目下“一览众山小”的位置，一八六八的年的中国，也不可能取得目下的骄人成就。
总之，这六年——两宫皇太后“垂帘”的六年，“很办成了几件事情”，其中，是关卓凡办的，得归美两宫皇太后；不是关卓凡办的，更得归美两宫皇太后。
以原时空种种为参照，可以想见，本时空，两宫皇太后“撤帘”之时，在群臣和国人的心目中，会是何等样的金光闪闪——前头说了，本时空六年办成的事情，比原时空的十二年，还要多——多得多呀！
这就是前面说的：单就两宫皇太后的威望而论，原时空、本时空，并无本质不同，某些方面，甚至犹有过之。
不过，最高统治权的传承，本时空较之原时空，到底还是发生了重大的变化。
同样是“亲政”，洪绪、穆宗两姊弟的情形，有本质的不同，穆宗手中的大柄，是“上悬”，两宫皇太后可以轻易将之抽走；洪绪手中的大柄，却是“下替”——握在皇夫手里，两宫皇太后想将之抽走，可就难了。
原因呢，明摆着的——不同于穆宗那个光杆司令的小舅子，关姐夫拥兵十万，门下遍布要津，内结督抚，外连洋夷，宗室们瞅他呢，还很顺眼——“威望”这样东西，两宫皇太后有，他也有。
另外，京城防务、皇宫宿卫，皆在其掌握之中。
所以，嗯，难，难，确�