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乱清-第1122章

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    不过,没有几个人晓得,同为阿拉伯马,纯白毛色的,只是难找,但并不比深栗色的贵多少——事实上,因为深毛色反光,在许多人的眼里,还要比浅毛色的更加漂亮些。

    找齐这八匹“醇驷”,更多花费的,是时间,不是金钱——

    咱们的轩亲王,可是在很早之前,就开始寻寻觅觅纯白的阿拉伯马了,那个时候,皇帝还是荣安公主,而且,还没有“釐降”给他。

    嘿嘿。

    皇帝即将入宫,宫里边儿的人,个个异常兴奋。

    咱们大清的第一个女皇帝、咱们中国的第二个女皇帝,就要正式现身啦!

    御颜嘛,其实不少人都是瞻仰过的,不过,那个时候,她毕竟还是荣安公主,还不是大清的皇帝不是?

    还有,一个大伙儿私下底讨论已久、却始终不得要领的一个问题,就要“揭盅”了!

    宫里头的人,有两个事儿,一直想不明白。

    第一个,为什么皇上以乾清宫为寝宫,却不在乾清宫处理政务、接见臣子,而是跑到养心殿去“上值”?即是说,为什么皇上的起居、办公不在同一个地方?这两头跑来跑去的,不是……折腾吗?

    乾清宫体量宏大,居住、办公、举行重大仪典的功能,是三者兼备的。

    居住不必说了,东、西暖阁——即东、西次间——之“后室”,就是起居之处,楼上楼下、里里外外,隔成了好几间,算是个超大的“套间”,功能完备,东边儿、西边儿,爱住那边儿都成,轮着住,也无所谓。

    办公,东、西暖阁,皆为两间合一的格局,异常宽绰,且“前室”不同“后室”,没有间隔成几个房间,大大的一间,派什么用场,都十分方便。譬如接见臣工,一次过见他个十个、八个,甚至十几、二十个,都摆的下。

    东、西两边儿合理的分工是,一边儿拿来接见臣下,另一边儿,作为皇帝私人的书房——当然,皇帝私人的书房,也可以拿来接见臣下。

    如果要接见臣下,就得摆上宝座,宝座后再竖起屏风,将“后室”遮掩起来。现在,东、西暖阁的“前室”,不但未摆宝座和屏风,反倒在南窗下设了炕榻,那自然是不准备拿这个地儿来接见臣下的了。

    至于举行重大仪典,就是悬着“正大光明”匾的明殿了。

    其实,养心殿也是同时具备居住、办公、举行重大仪典的功能的,养心殿的规制虽不必乾清宫之宏大,但是,格局其实更加合理:养心殿是一个“工”字形的宫殿,前殿办公、举行仪典,后殿居住,中间用一条闭合式的连廊连接起来。

    如果说到“方便”,自应起居、办公“一体化”,则不论乾清宫、养心殿,任择其一,都是起居、办公“一体化”之合适地点,然而,皇帝——也许是……皇夫?——却偏偏选择了一个最不方便的方案:乾清宫起居,养心殿办公。

    天气晴好的时候,关系不大,可是,如果天气不好的话,这个“上值”、“下值”,就颇费周折——得顶风冒雨或者冲风冒雪了。

    文宗也是只把养心殿作为单纯的办公场所,可是,他毕竟是以长春宫和太极殿作为寝宫的,和养心殿,只隔了一条甬道,几步就跨过去了。

    乾清宫和养心殿,理论上虽然也算是“一街之隔”——彼此隔着西一长街。可是,乾清宫规制宏大,出寝宫之后,要经过懋勤殿、报本处,出月华门,过西一长街后,先入遵义门,再入养心门,才能够进入养心殿的正殿,要走的路,多了许多,亦无法免于风霜雨雪之侵。

    这个问题,大伙儿讨论了许久,还是莫衷一是,想来,皇上或者皇夫本人不说的话,大约永远也不会有真正的答案。

    不过,另一个原本想不明白的事儿,可是如前所述,马上就要“揭盅”了!

    这就是皇上的服饰。

    皇帝的“朝服”,是已经确定了的:之前的历任皇帝怎么穿戴,洪绪皇帝就怎么穿戴,不做任何变更。

    可是,“常服”呢?

    皇帝的“朝服”和前任们一样,并不会有什么太别扭的感觉,因为“朝服”之男、女差异,本来就不大,譬如,皇后的“朝服”,在款式上头,和皇帝的“朝服”,并没有什么实质性的区别。

    “常服”就不同了,男女差异非常之大,不可能请皇帝改穿男装吧!

    那就……原来(做公主)穿什么,今后(做皇帝)还穿什么?

    呃,好像也不是不行……

    不过……还是有什么地方不大对头啊。

    譬如,皇帝还梳“旗头”,穿“花盆底”吗?

    *(未完待续。)

第一三五章 大王之风,起于青苹之末() 
不同年龄、身份、地位的旗下贵妇,“旗头”的式样,是不一样的,这个差异,并不载于《大清会典》,也没有后世的清宫剧演绎的那么夸张,不过,三六九等的“潜规则”,确实是存在的。

    可是,不论怎么个“三六九等”,都是“宫眷”、“宗女”以及“官眷”的“等”——

    “宫眷”,上至皇太后、皇后,下至答应、姑姑。

    “宗女”,上至固伦公主,下至六品格格。

    “官眷”,上至亲王福晋,下至七品孺人。

    扒拉来,扒拉去,没有哪一“等”,是可以放在皇帝的……呃,这个头上的啊?

    皇上若梳“旗头”,不用说,自然得是“第一等”的——犹在皇太后、皇后之上,哎哟,那个样式,得是如何的富贵繁丽啊?

    太监、宫女对这个问题投入了极大的热情,私下底替皇帝设计的“第一等”的“旗头”的样式,林林总总,有十几种之多。

    也有人独持异调,“皇上未必就梳旗头……”

    话一出口,还未说完,便被人反问,“不梳旗头梳什么?像秀女那样,‘光板儿’?”

    “呃,这……”

    答不上来了。

    除了“旗头”,还有“花盆底”。

    俗称“花盆底”的“旗鞋”,起源于何时,已不可考,不过,有一点是肯定的,入关之前,没有这样东西。

    入关之前,旗人女子,骑射劳作,无异男子,自不能穿什么“花盆底”——穿了“花盆底”,只能挺胸凹腹,摇曳生姿,基本上是干不了什么活儿的。

    入关之后,旗人女子,始仿佛汉女,大门不出,二门不迈,这才慢慢儿的折腾出“花盆底”的花样来。

    第一,穿上“花盆底”,走起路来,风摇荷摆,赏心悦目。

    第二,也是更重要的,穿上了“花盆底”,快走和跑步,就是个高技术的活儿了——即是说,请您走慢儿点儿。

    说穿了,“花盆底”是物化和约束女子的一种手段。

    “物化”也好,“约束”也罢,太监和宫女里头,自然没什么人有这种超越时代的认识,不过,还是有不人私底下说,皇上不是后妃,穿着“花盆底”,总感觉有那么点儿……“怪怪”的。

    可是,不穿“花盆底”,更加奇怪啊。

    旗下贵妇的形象,和“花盆底”是紧密相连的,若不穿“花盆底”,连她们起坐、走路、行礼的姿势,都有点儿想象不大出来了。

    还有,旗装是很长的,裙摆可及脚背,“花盆底”则有三寸之高,穿上“花盆底”,裙摆不及地面,如果不穿“花盆底”,裙摆就可能拖地,走起路来,颇为不便。

    关于皇帝的“旗头”和“花盆底”,太监里头,甚至有人真金白银的打起了赌。

    当然,拿皇帝打赌,这得算是“大不敬”,如果叫“上头”晓得了,轻则一顿板子,赶出宫去;重则扔到打性乌拉,慢慢儿的烂掉,一辈子甭想回来关内。遇到圣母皇太后这样的主儿,当场“拖出去打死”亦不稀奇。因此,赌约都是两个人私底下之间的事儿,还得赌咒发誓,“守口如瓶”,“愿赌服输”,等等。

    无论如何,就要“揭盅”了。

    朝霞烂漫,天安门、端门、午门,次第洞开。

    午门城楼上,钟鼓齐鸣。

    銮驾在轩军近卫团礼兵护卫之下,浩浩荡荡,一路通过天安门、端门、午门,进入了紫禁城。

    太和门两侧的昭徳门、贞度门,太和殿两侧的中左门、中右门,以及保和殿两侧的后左门、后右门,都是“礓蹉慢道”的设计,车辆可以直接通过,因此,銮驾过金水桥之后,并不停驻,而是沿左路继续前行,昭徳门、中左门、后左门,一气穿过了三大殿。

    负责“銮仪”的四百名轩军近卫团礼兵,是一水儿的骑兵,马萧萧,车辚辚,一千六百只铁蹄铮铮,踏在青条石的地面上,声势悸人,即便身在乾清门北的内廷,也能感觉到外朝传来的隐隐的震动。

    紫禁城上空,宿鸟惊飞,盘旋不绝。

    不入八分辅国公以上亲贵、在京从四品以上官员,早已齐聚天街,等候迎接圣驾。隆隆的马蹄声传来,人群之中,隐约的骚动起来,有人面色微变,有人木无表情,有人却露出了按耐不住的兴奋的神色。

    銮驾通过内左门,进入天街,终于停了下来。

    礼兵由东而西列队,八匹雪白的“醇驷”驾辕的“黄金马车”,刚刚好停在居天街之中的乾清门前。

    阳光照耀之下,白马好像变成了金马,鎏金錾银的“黄金马车”,更是通体散发着一种异样的、近乎神圣的光芒。

    赞礼官朗声唱礼:“跪——”

    王公大臣们齐刷刷的跪了下来。

    此时尚在“国丧”之中,一眼看去,天街之上,白茫茫的一片。

    亲自担任“扈从大臣”、一身戎装毕挺的皇夫,跳下马来,快步走到“黄金马车”前,拉开了车门。

    按规矩,跪迎的王公大臣是不可以抬头的,不过,头和脖子管得住,眼睛却管不住,几乎所有人的眼角余光,都瞄向了“黄金马车”的车门。

    只见
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