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“回太后，就这么多了。”
“嗯，母后皇太后另有驻跸的行宫，不过，七福晋……总得住咱们这儿吧？”
“这个，呃，电报上倒没有交代，”胡氏陪笑说道，“不过，官港行宫地方大得很，奴婢事先将屋子收拾好，七福晋住不住咱们这儿，都不会耽误事儿的。”
“嗯。”
又没有话说了。
过了一会儿，慈禧自己打破了沉默：“还有什么事儿要回吗？”
“啊，没有了。”
“那好，你跪安吧！”
胡氏退出去之后，慈禧转过头来，对楠本稻说道：“本来，今儿个下午，是要跟你学德意志话的，现在，你也晓得的，我的心思乱的很，大约学不进去什么了，今儿个，就跟老师告个假吧！”
楠本稻赶忙站了起来，俯一俯身，说道：“太后这么说，臣妾可当不起！那……臣妾就告退了？”
“嗯，跪安吧！”
楠本稻一出门，慈禧脸上的那丝笑容，便无影无踪了。
*（未完待续。）
第十四章 物是人非旧容颜（）
楠本稻的话，提醒了慈禧，在外人——尤其是在关卓凡的人面前，不能流露出对关卓凡的明显的“怨怼”的情绪。
这个官港行宫，上上下下，自然都是“关卓凡的人”，尤以那个丁胡氏居首。慈禧心里明镜似的，胡氏的差使，既是服侍自己，也是窥伺自己——这，不消说的了。
其实，就是楠本稻本人，又何尝不是“关卓凡的人”？
拿楠本稻自个儿的话说，她是关卓凡“识拔于稠众人中”的；同时，楠本稻母女两个，身处异国他乡，全仗关卓凡卵翼荫庇，事无巨细，都要仰赖，说句不好听的，身家性命，都捏在关卓凡手里，怎么可以不是“关卓凡的人”？
所以，纵然在李莲英眼中，慈禧对楠本稻，“亲如姊妹”，但是，事实上，慈禧对楠本稻，并没有失去“关卓凡的人”这个最基本的判断。
不过，慈禧冷眼旁观，同为“关卓凡的人”，楠本稻和丁胡氏，其实是有着本质的不同的。
第一，楠本稻虽说为关卓凡“识拔于稠众人中”，但是，这个“识拔”，最多只能说“识拔于微”，不能说“识拔于泥涂”。
楠本稻来中国之前，已经是长崎当地非常著名的医生，虽然因为身世的关系，母女皆为人歧视，但那都是背地里的，当着楠本稻的面儿，不论什么人，官也好，民也好，都还是很客气的，都是一口一个“楠本医生”或“楠本先生”的。
生计上面，彼时的日本，医生的收入，虽不算高，也总算能够温饱自足，并无冻馁之虞。
楠本稻的东渡中国，固然是因为渴望摆脱樊笼、父女团聚，同时，开创局面、发展事业，也有相当的诱惑；但另一方面，彼时的关卓凡，是幕府卑辞厚币请来的救兵，几等同于幕府的太上皇，他的要求，楠本稻一个无权无势的弱女子，根本没有拒绝的能力。
就是说，楠本稻的东渡中国，有被强迫的成分，某种意义上，她们母女，是关卓凡的一件“战利品”。
慈禧甚至一度怀疑，关卓凡对这个风韵犹存的半老徐娘，是不是有什么不轨的企图？
就算他对楠本稻本人没有什么邪念，可是，对她的女儿……嗯，那个楠本高子呢？以楠本稻的容貌，她的女儿，大约也是绝色吧？哼，关卓凡那个混蛋，我还不晓得？
无论如何，在慈禧看来，楠本稻和关卓凡，彼此的信任，并不是毫无保留的，不然，楠本稻赴欧洲与生父团聚，她的女儿，为什么没有跟着她，一起去见外祖父？关卓凡把楠本高子留在上海，还不是放心不下，如果把女儿也放了出去，母女二人，会一去不返？
第二，经过一段时间的相处，慈禧发现，楠本稻虽然性情温和，但为人处世，其实颇有自己的坚持，对她不以为然的观点和事物，她不会哓哓辨诘，但是，也绝不随意附和，哪怕面对自己这个圣母皇太后，亦是如此。
两个人谈话，有时候会出现这样的局面：泰西的某件事物，楠本稻为慈禧反复譬解之后，慈禧依旧摇头，“怎么可能？”这时，楠本稻便会沉默下来，不说话了。
如果换了第二个人，这个时候，十有八九会说，“太后说的是！这个，这个，呃，道听途说，稗官野史，原不足采信”，云云。
就是关卓凡，也是这么干过的。
他在江苏巡抚任上，进京陛见，以侍卫身份，入宫宿卫，有一天，颠颠儿的捧了一个“地球仪”，跑过来跟自己和“东边儿”说：咱们脚下的大地，其实是一个圆球。
自己和“东边儿”，都一再表示，难以置信，关卓凡便改了口，说什么“太后真是圣明，无事不在洞鉴之中，这个东西，果然甚不可信，臣请将之锁入库中，庶几不使谬毒流传”，云云。
之后，那个美国将军杜立德入觐，自己问及此事，杜立德亦坚称“地球是圆的”，还譬解了一大轮。虽然还想不明白到底是怎么回事儿，但是，自己的“九州大陆，平坦无际”的观念，已经开始发生动摇了。
关于大地是圆是平，楠本稻的说法，和杜立德，如出一辙，并认认真真，反复譬解，慈禧虽然依旧没有真正想通、想透，但是，已经大致认同“地球确实是圆的”了。
嗯，拿关卓凡和楠本稻、杜立德做一个对比——
关卓凡是怎么跟自己和“东边儿”譬解的？
如果大地是一个圆球——
东边儿说，“咱们是住在上面，那倒还好，洋鬼子住在下面，那岂不是大头朝下，都掉下去了？”
关卓凡咋说的？哦，“或许，洋鬼子练就了一门大头朝下走路的功夫，也未可知……”
现在回过头来看，他这么说，不就是在哄小孩子吗？
哼，这个混蛋，说的轻一点，是“谀君”，说的重一点，就是“欺君”了！
楠本稻的做派，初初的时候，慈禧颇不习惯，也有不止一次慈颜不悦，可是，到了后来，却想通了：
杜立德也罢了，到底是客卿，日本的仗打完了，领了爵位和赏赐，就可以拍拍屁股回美利坚去了，并不用怎么刻意讨好中国的皇太后，可是，楠本稻不同啊！她们母女，今后一生，尽系于中国，她不肯“谀君”，这，可是真正的“忠荩”啊。
那么，“谀君”的那一个，算不算真正的“忠荩”呢？
不晓得。
楠本稻既然不肯“谀君”，对自己的那位“恩主”，也未必会在任何情况下，都做违心的俯从。
拿现在的话说，楠本稻是那种……嗯，有着“完整而成熟的世界观”以及“独立的人格”的人。
慈禧之所以对楠本稻“亲如姊妹”，并加恩“朝议大夫恭人”，固然是因为她医术高超、尽心竭力，以及李莲英说的，“圣母皇太后如果发闷，想找人聊天儿，只好找楠本先生了”——事实上，楠本稻已经成了慈禧的没有老师名义的老师了。
除此之外，基于楠本稻的品性以及她和关卓凡的特殊而微妙的关系，慈禧认为，楠、关二人之间，并非全然无隙可乘，而她，实在是太需要在关卓凡那儿，打进一根自己的楔子了！
因为，这十个月下来，关卓凡这个人，她是愈来愈看不懂，愈来愈放心不下了！
这种深刻的疑虑，并不是今天才生了出来。
当然，也不是一到天津，就生了出来。
李莲英说，圣母皇太后刚到天津的时候，“兴致很好”，其实，何止“兴致很好”？
一离开紫禁城，慈禧就觉得，天更蓝了，云更白了，空气更清新了，阳光更灿烂了！
愈近天津，兴致愈好！一路之上，慈禧言笑晏晏，玉儿和李莲英都说，上一回去天津，圣母皇太后的兴致，似乎也不如这一次这么好呀！
待銮驾上了那条“周道如砥，其直如矢”的黑色大路，慈禧说了这么一句话，“好了，就快到家了！”
同车的玉儿，听在耳中，心中热热的一跳。
銮驾进入官港行宫，走下黄金马车，慈禧又说了一句，“唉，总算到家了！”
彼时，她微微的仰着脸，眯着眼睛，脸上那种迷醉的神色，给玉儿和李莲英，留下了极为深刻的印象。
那个时候，慈禧的心里，是真的把官港行宫，当做了自己的家的。
官港行宫的面积，自然远不及紫禁城，可是，紫禁城大多数地方，没有特别的由头，皇太后都难以涉足，在宫里，慈禧真正的活动的空间，其实不过就是长春宫、养心殿两点一线，再加上个御花园，有时候，去钟粹宫说个事儿、串个门儿，仅此而已。
所谓“遛弯儿”，不过就是在自己的长春宫里，来回的兜圈儿，一个二进的院子，拿慈禧自嘲的话说，就跟“放风”似的。
官港行宫不同！每一处，每一景，随时随地，随意来往，且无需任何銮仪，念头一起，玉儿和李莲英陪着，下楼出门，任意所之。
因此，实际活动的范围，远远超过了紫禁城。
也可以出行宫大门的。
官港行宫周边，景致极佳，河道蜿蜒，碧波荡漾，古木虬曲，蒹葭苍苍，水鸟翔集，回旋湖天。这一大片水草丰美的风景地，都被圈了起来，划做“军事禁区”，官港行宫，地处“军事禁区”之中心。
慈禧可以在“军事禁区”内自由活动，当然，出行宫的门儿，只带玉儿、李莲英是不够的，还得带上胡氏，另外，还必须有轩军近卫团士兵的随扈保卫。
这片“军事禁区”的面积，远远超过了圆明圆、长春园、绮春园加在一起的“圆明三园”，紫禁城，那就更加不必说了。
还可以乘船。
官港行宫的后面，有一个小小的码头，泊着一艘装潢华美的火轮船——这是圣母皇太后的专用游轮�