按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
沃辛顿三世：“疯狂。。。你是指它的末世教义？”
大祭司：“是的。竟宣扬‘这个宇宙不过是「盲目痴愚之神」创造出来的“现象”，是「盲目痴愚之神」的一个梦。当它醒来之时，宇宙将全部毁灭。’的妖言，简直荒谬之极！”——满脸不屑
我（画外音）：“等等，等等。。。这个宇宙是白痴神的一个梦，梦醒时宇宙将全部毁灭。。。难不成【秘客】信奉的白痴神是【湮灭】？”
@
沃辛顿三世：“可是，绝大部分宗教都拥有自己的末世论，末世观是每个宗教非常重要的观点，我没觉得她所信奉的神灵有多么的荒谬、疯狂啊。。。”——立场软化，由“邪神”改称“神灵”
大祭司：“（注意到【沃辛顿三世】的改口）诸神在上，使徒大人您可千万不能这么想，会失去「荷鲁斯」庇佑的！”——情急之下口不择言
沃辛顿三世：“哼。。。（对大祭司的宗教恐吓感到十分不悦）我知道。”——冷冷甩下一句，转身离去
大祭司：“使徒大人。。。”——试图转圜，可惜错已铸成，未能留住【沃辛顿三世】的脚步
大祭司（腹诽）：“这下坏了。”——后悔不迭，更加担心【秘客】趁自己丧失法力之机夺取自己对【沃辛顿三世】的影响力
大祭司：“来人！”
随军祭司x2：“大祭司有何吩咐？”
大祭司：“把那个女巫所信奉的邪神和其教义给我细细讲来，我要制作该教的「魔灭之声」（Sheol_Fear）。”——意图找到【秘客】所信仰的邪神和其教义中的「矛盾点」，进而提出针对性的批评（魔灭之声），打消【沃辛顿三世】对邪神的兴趣
随军祭司A：“这个。。。”——面面相觑
随军祭司B：“您要我们细细讲。。。”——面露难色，吞吞吐吐
大祭司：“怎么，你们俩也不清楚？”
随军祭司A：“不是。为了能更好的在军中传教，我等对军中所有的“邪魔外教”（竞争宗教）做过详尽的摸底。只不过您现在有伤在身，精神抵抗力低下。。。”
随军祭司B：“我等怕您完听后，SAN值大幅降低。”
大祭司：“SAN值？”——不懂
随军祭司A：“sanity的简称，即理智值。”
随军祭司B：“短时间大幅下降SAN值会导致一些不定期疯狂和恐惧症。”
大祭司：“我的意志没有那么脆弱，你等只管讲来！”
随军祭司A：“遵命。。。「盲目痴愚之神」拥有多个名字，「原初混沌之源核」（Seething_Nuclear_Chaos），「魔神之首」（the_Daemon_Sultan），「万物之主」（Lord_of_All_Things），通常被【秘客】称作「阿撒托斯」（Azathoth）。”
随军祭司B：“有一种说法将「阿撒托斯」等同于苏美尔神话里的魔神「阿扎格·托斯」（Azag－Thoth），但经我等考证这种说法是不正确的。该邪神目前尚处于正体不明阶段。”
大祭司：“正体不明。。。”
随军祭司A：“「阿撒托斯」被描述为一个完全凭本能运行的神，是远古旧神们（旧日支配者们）的首领。它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，置身于宇宙中央的宫殿之内，疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的远古旧神们疯狂的嚎叫。作为它的信使，「奈亚拉托提普」（Nyarlathotep）在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。”
大祭司：“「奈亚拉托提普」？”——更不懂
随军祭司B：“宇宙诞生之初，只有「阿撒托斯」存在。从「阿撒托斯」派出了三柱原神：“混沌”——「奈亚拉托提普」，“无名之雾”——「犹格·索托斯」（Yog－Sothoth），以及“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」（Shub－Niggurath）。”
大祭司：“类似「三位一体」的把戏？”
随军祭司A：“不一样。「奈亚拉托提普」是「阿撒托斯」在地上的信使和代言人，热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦，是嘲笑与矛盾的象征，它的形象最接近于传统“魔鬼”的概念。”
随军祭司B：“「犹格·索托斯」别名又叫「门之钥」。他居于时空连续体之外，不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚，知晓一切的时间和空间，全知全视，并且与所有时间和时空连为一体，被视为仅次于「阿撒托斯」的至高存在。”
随军祭司A：“而“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」生出了其他几乎所有远古旧神们，乃至一切生命，是为至高母神，象征“地”的存在。。。”——详细讲解远古旧神
我（画外音）：“没错了，“混沌”——「奈亚拉托提普」指的是“狗腿子”——【旺达】，“无名之雾”——「犹格·索托斯」指的是被我从观察者位置上踢掉的“狗头”——【小湮灭】，而「阿撒托斯」就是【湮灭】本尊。。。（一一对号入座）但“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」指的是谁？坏女人？她的级别还够不上吧。。。（左思右想不得其解）啊啊啊，不但没得到答案反而疑问更多了。”
第四百一十二章 永远的高主任（）
大祭司（腹诽）：“（认真聆听部下讲述异教神话）。。。这么多「远古旧神」竟没有一个好东西，完全是群魔乱舞！”——对方浑身都是破绽，反而不知该从何处开始展开批判，愈发焦虑
随军祭司A/B：“（发现大祭司显露出SAN值急剧下降的症状）。。。”——钳口不言
大祭司：“怎么停下来了？继续讲啊！”
随军祭司B：“您。。。我们是不是先休息一下？”——含蓄暗示
大祭司：“（亦发觉自己的精神状态不佳）。。。”——胸闷气短心悸，手脚发麻出汗
随军祭司A：“可否准许属下喝口水、喘口气。”——婉转劝阻
大祭司：“准许。。。（对金皮光头们）顺便将【审判之矛】取来。”
金皮光头们：“是。”——去不多时，端来水壶、杯碗以及一柄金色的权杖，一一奉上
大祭司：“（接过权杖，紧紧攥住）。。。呼~~”——长舒一口气，精神似乎恢复了不少
随军祭司B：“（一饮而尽，放下手中杯碗）。。。请恕属下直言，您的切入点选错了。”——见大祭司神智清醒，直言进谏
大祭司：“选错了？”
随军祭司B：“依属下看来，使徒大人之所以对「盲目痴愚之神」感兴趣，实则因为【秘客】声称她的党羽爪牙有办法清除干扰（金粉）、完成醒魂仪式，并不是使徒大人多么认同邪神及其末世教义。”
大祭司：“这道理我岂会不知，只是我现在有伤在身，【亡灵黑经】又被宵小之徒‘窃’去，暂时无法主持醒魂仪式，只能用「魔灭之声」（嘴炮）打动【死亡】使徒。”
随军祭司A：“但动嘴不如动手，您一味的批评对方，自己却拿不出实绩，时间一长反倒会惹恼使徒大人。”
大祭司：“那你说我该怎么办？”
随军祭司A：“摒弃教派成见，广邀天下奇人异士，共同商议解决之法。”
大祭司：“此事【死亡】使徒已经私下偷偷在做了，不然你以为【秘客】的那些党羽爪牙是怎么来的！”——气愤
随军祭司A：“正是如此，使徒大人顾忌自己的身份（荷鲁斯信徒），在没有得到您的明确许可下，绝不敢公开邀请外教人士参与醒魂仪式，这才让【秘客】有了可乘之机。倘若您能表现出开明包容的态度，公开招募外教的奇人异士为使徒大人解决问题，那情况可就不一样了。世上的奇人异士那么多，就只有【秘客】的党羽爪牙有这份能耐？”
大祭司（腹诽）：“的确，只要我表明态度、做足姿态，就算最后醒魂仪式在一帮外教人士的手里完成，我至少还有启导、举荐之功。。。（计算利弊得失）两害相权取其轻，总之不能便宜了【秘客】。。。（攥紧权杖）都是那个暗箭伤人的宵小之徒，若不是他，我怎能落得这番田地。。。”——满脸忿恨
PS：荷鲁斯神庙一战后，大祭司认真反省过自己丧失法力、被【亡灵黑经】所排斥的原因，但得出的结论却是“都是那个暗箭伤人的宵小之徒害的，毕竟只有他的箭曾经接触到自己的肉体。那个弓箭手扮猪吃老虎，自己遭到了他的暗算。”始终不相信自己的伤势是女魔术师几句咒语就可以造成的。
随军祭司A/B：“（察言观色）。。。”——惊惧惶恐，以为自己的谏言触怒了大祭司
大祭司：“好，就依你们所说。。。（对金皮光头们）传我法旨，以‘解剖异（天）界（外）魔（飞）兽（仙）’为名，召集天下奇人异士！”
金皮光头们：“谨遵法旨。”——退下执行
随军祭司B：“解剖异界魔兽？”——不解
大祭司：“到时应召而来的奇人异士肯定是鱼龙混杂、良莠不齐，我总不能全部举荐给使徒大人吧？必须先审查一番，搞个预选赛。”
随军祭司A：“大祭司思虑周全，属下不及。”
大祭司：“哼哼哼。。。”——阴笑
我（画外音）：“瞎哼哼什么呀，你身为一个神职人员却如此关心那些世俗之事，还自以为老谋深算、狡猾诡异，是阴谋的设计者，殊不知自己不过是「盲目痴愚之神」手中的工具而已，可恨可怜又可悲。算了，不看了，老家伙那边更需要我关注。”
@
「绿区」，【瓦伦丁】地毯店后院，店长室
扎坦娜：“（阅读文件证书）。。。赏金猎人、狩猎“不法”魔术师的「魔术师杀手」？这就是你们给高登编造的假身份？”——不屑