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直至又过了数年，二人和雪伶霜三人才终于知晓，苏望早已经不在从极海域，于是就先后离开了从极海域。
自始至终，雪伶霜三人，与依涵娅和辛娜媱都不曾相遇，也不知道，彼此都在寻找着苏望。
第六百六十四章 天同星剑（）
又数年后。
冥蒙海域，一座僻静的小海岛，地底深处石洞内。
一直都在闭目入定打坐的苏望，终于缓缓睁开了眼睛，目中冷光闪烁，从身上隐隐散发出的气息可知，苏望的修为实力又有所增长。
就连苏望自己也没有想过，在这地底石洞内的一打坐，就是整整十年！
十年打坐，身上的伤势自是早已痊愈恢复，然而苏望足足用了三年的时间，才终于将虚掎余留在体内的鬼力驱除干净，在此期间，消耗了苏望大量的星光之力，和不少的上元神魂之力。
常言道，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，这一次，苏望被虚掎所重伤，被迫逃到这陌生的冥蒙海域，躲在这光线昏暗的地底石洞打坐运功，可谓之祸，然而十年打坐，苏望也是收获匪浅，又可称之为福。
先是寒魂幽魄玄功。
最初的三年，苏望在恢复了伤势后，立即就开始运功驱除体内的鬼力，然而虚掎乃是化形初期的虚厉鬼兽，其鬼力极为霸道，又阴寒无比，如若换作是旁人，早已是内外结冰继而冰碎而亡了。
幸运的是，苏望重生后，浑身上下与内外，皆是蕴含着冷冽之气，后又参悟了寒魂幽魄玄功，所以如今的苏望，不仅是性情冰冷，而且体内的冰寒之力亦是惊人，比之修炼冰寒功法的雪家之人也毫不逊色。
所以霸道且阴寒的鬼力，虽然厉害难缠，但毕竟只有可怜的数十缕，因而苏望还不至于被冻僵而亡，而且还可以运功驱除。
看似不难，等到苏望真正开始施法驱除时，才发现那些残留的鬼力比自己预想中的更为可怕，因为那些鬼力不仅只是在盘踞破坏体内丹湖，而且还在妄图冲击苏望紫府的上元神魂。
苏望在运转丹湖妖力抵御鬼力破坏的同时，也要灵识紧守上元神魂阻挡鬼力的入侵，如此不知是否因鬼力阴寒，苏望在紧守上元神魂的时候，寒魂幽魄玄功竟是自行运转，而且居然在吞食炼化那些鬼力。
随着被吞食和炼化的鬼力越来越多，苏望惊喜地发现，许久都没有变化的寒魂幽魄玄功竟然有了增进，胎光之寒和尸狗之幽也随即有了突变。
并且虽然苏望没有看到，但也能感应得到，遍布冥蒙海域的那些阴寒鬼气，当然只是苏望所在的小海岛附近，大量的鬼气齐齐汇聚涌进地底石洞，进而被吸进苏望的紫府内。
鬼气的汇聚，使得寒魂幽魄玄功运转得更加快速，苏望不是可以吸收鬼气，而是寒魂幽魄玄功在自行吞食和炼化鬼气内的阴寒之力，胎光之寒和尸狗之幽的冰寒之力暴增！
在打坐中的苏望虽然还没有来得及试验，但也是感受得到，如今单是胎光之寒或者尸狗之幽的冰寒之力，就已经远胜体内的冷冽之气。
因为苏望还没有刻意释放，但只是寒魂幽魄玄功的自行运转，整个地底石洞，已是凝结了层层寒冰，石洞变成了冰洞。
同时地，因为寒魂幽魄玄功的自行运转和周围遍布阴寒之力，苏望终于福至心灵，明悟了寒魂幽魄玄功的一些玄妙。
“胎力散晖，寒光紫青，来入我魂，照我五行，溟寒炼魂，使魂平正，内彻九窍，外通胎光寒光来进，胎光上通，寒魂守神，幽魄护府，寒魂承变于内，幽魄流转于府也。”
“尸之亡而未灭，狗之卑而不微，警醒之魄幽而通息，游行相随，左蹑流魂，右御奔府，幽魄万邪而伏亡五行相推，尸狗焕焕，魂变魄重镇盛而定。”
至此，寒魂幽魄玄功之妙，寒魂三变中的胎光之变，幽魄七重中的尸狗之幽，苏望已达小成之境。
明悟小成的瞬间，苏望的修为霎那增长。
后是南斗六星剑法。
体内残留的鬼力，虽有寒魂幽魄玄功可以吞食和炼化，但是那些鬼力恍若有了灵性一般，在逐渐被炼化之时，剩余的鬼力居然分别在苏望的丹湖和紫府内织结成禁。
禁者，恍若禁制，但与普通的禁制不同，鬼力所织结之禁，就像一个气息已然极为狂暴的修士一样，随时都会自爆，与斗法之人同归于尽。
寒魂幽魄玄功虽然玄妙，但只要有寒幽之力稍一靠近，那鬼力之禁即会瞬间变得狂乱，如果苏望冒然想要继续吞食与炼化，鬼力之禁就会立即炸开，如此一来，苏望的丹湖和紫府将不复存在。
而没有了丹湖和紫府的修士，倘若万幸不死，也只能沦为毫无法力的凡人，而且会比凡人还要不如。
尝试多次后，苏望发现唯一的办法，就是只有依靠体内的星光之力。
先以星光之力包裹鬼力之禁，然后再以星光之力缓缓地消除鬼力，然而此法虽行，但以苏望如今的修为，相比于化形初期的虚掎差得太远，以星光之力消除鬼力，速度之慢，可谓之惨不忍睹。
按照苏望的预计，也许一百年，又或许两百年后，星光之力才能完全消除体内的残留鬼力。
因此，在不断运功施法的同时，苏望也在苦思良策。
在苏望开始打坐的两年后，经过无数次的尝试，苏望终于得悟和成功，就是运转南斗六星剑法，以剑法带动星光之力驱除鬼力之禁。
但南斗六星剑法杀人御敌，也是威力惊人，倘若在自己的体内，尤其是丹湖和紫府内施展，与自杀无异！
然而时常都在参悟南斗六星剑法的苏望，深知星光既有罡阳之刚，也有辅和之柔，即外可刚猛霸道，内可以柔克刚。
所以苦思和尝试不止的苏望，终于成功地，可以在丹湖和紫府内施展和柔的南斗六星剑法。
在此期间，即破除鬼力之禁的同时，苏望终于明悟了南斗六星剑法中的破禁之剑，也即是天同星剑。
天同星剑，剑光不轻出，一出即破其脆弱之处，强大如劫雷，天同星光以柔破刚，轻柔似流水，剑光骤以刚断流，有禁断禁，遇阵破阵，天同星剑，乃破禁之剑。
明悟了天同星剑，苏望很快地，就驱除干净了体内的所有残留鬼力。
不过也正是因为如此，打坐中的苏望没有就此停止，而是继续打坐领悟。
第六百六十五章 六星圆满（）
感悟之机，稍纵即逝。
明悟了天同星剑，再算上此前苏望已经参悟的天机星剑、七杀星剑、天相星剑和天府星剑，南斗六星剑法苏望已然明悟其五，如今就只剩下最后一剑，天梁星剑了。
南斗六星剑法，是一百余年前，苏望还在狰妖宗的密室时，观黄道星仪的星空图而福至心灵，剑法法诀随即出现在了苏望的紫府中，而且在苏望渡二十重天劫之时，自行演练。
而南斗六星，无论是在星空中，还是剑法间，都是紧密相连、彼此联系的。
“印天之兆，南斗六星，统丙丁火以炼心，舌不声而神归心以自身为引，面朝天同，天同面向七杀，天机始，走天府，转天梁，步天同，跨天相，以应七杀。”
“南斗为庙，仰六星以斟酌，兼二仪之优偓六星合一，一道为隐，道一而隐万千”
“南斗六星，紫府为引，丹田为础，叩星而气转剑动天府为令，天梁主防，星合而御成，奔动天机，破禁天同，连阵而隐开，天相聚灵，金火七杀。六星齐出，剑破南天！”
苏望心想的是，趁着刚明悟天同星剑之契机，寻南斗六星之奥妙，以期望能一举参破南斗六星剑法。
因此，在伤势恢复且驱除干净了鬼力之后，苏望并没有就此离开地底石洞，而是祭出了黄道星仪，让其始终悬浮在自己的身前，日夜观看和领悟其内的星空图，尤其是南斗六星之妙。
与此同时地，苏望也在脑海中不断地感悟和推演南斗六星剑法，已经明悟的五式剑法不会落下，而推演的最多的，自然就是天梁星剑。
天梁星亦称荫星，福荫聚，则凶危皆退，剑光挥舞如球形光幕，既可柔韧似水，也可稳健如山，剑光出，光幕如影随形，密不透风，所以，天梁星剑，乃防御之剑。
南斗六星剑法中，天府星剑，主禁，剑光织结如囚，困而不杀，乃是囚困之剑，也可称困禁之剑，而天同星剑，主破，有禁断禁，遇阵破阵，乃是破禁之剑。
天机星剑，主速，剑光神出鬼没，身法速度暴增恍若无形鬼魅，是身法之剑，乃是六式剑法中速度最快的一剑，而天相星剑，主聚，剑光一出，则灵气如百川汇聚入海，是聚灵之剑，速度却是最慢。
七杀星剑，主杀，杀机起，则杀意生，一念七杀齐至，不杀不归，是肃杀之剑，而天梁星剑，主防，恰好与七杀星剑形成一攻一防，一杀一御。
所以，南斗六星剑法彼此关联，既是相互独立，又是相辅相克。
然而乍看浅显易懂，实则艰深晦涩，苏望紧抓住感悟的契机，在地底石洞入定打坐，花费了整整五年的时间，才终于明悟了天梁星剑，至此，南斗六星圆满。
心中大喜的苏望，也没有就此停止打坐，不仅是因为刚刚明悟六式剑法，还必须要加以巩固，而且南斗六星剑法中还有一句：“六星齐出，剑破南天！”
这威力足以破开南天的一剑，苏望岂会视而不见，置若罔闻？
因此，苏望在地底石洞内，又多打坐了两年。
两年的时间，苏望并没有参透破南天的一剑，反而是对自身的道有了更深的明悟。
在苏望刚刚筑基之初，初悟的道，是：“道之为物，惟恍惟惚。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。道者，泛兮，归焉隐名。”
初悟道后的苏望，却是事出种种，始终