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快乐乐的活着，所谓面子狗屎不如。唐朝的武则天实在是高手．。呵呵，她死后不着一字，只留下一块无字墓碑，有字的话，也许就一个子：爽！“己之功过，留后人评”，气度超然，也不知道有人可不可以比？但基本都至少脸红那一定的．
生前的绚烂，平日的喧哗，恰如远天风云，终会散去。独处时便会有一股莫名的悲哀。金庸武侠小说中的武林宗师，常年在高山绝顶的秘宫深寺里闭关潜修、锤炼武功。芸芸众生对他们的道行莫测高深，而他们却能在寂寞中练就一身绝世武功，并冷眼俯瞰人间的龙争虎斗、刀光剑影，一派悠闲，一副洒脱。而内心里何尝没有波澜？只不过化解在一招一式的拳法中，消散在一天一地的苍穹里。但毕竟那是小说中虚构的
人物，只能神往其风采气度，不能相近相偕。惟有那份彻悟和从容时常让人心动。 原来尘世里有许多诱惑，而为此好口舌、逞机锋，虽尽展咄咄逼人的一面，却舍弃了“拈花微笑”似的默然雅致，淡漠了冷静独处后的飘然超逸，更难体会生命的真谛和人生的意义。
沉默如金，哲人如是说。于是，我想起九月的土地，黄灿的稻田，红艳的高梁，是秋天捧出的果实，默默无言，却是丰盈的、肥硕的、茂盛的。还有莽莽苍苍的森林，湍流不息的河流，一望无际的绿野，都在无言的生长、流淌。这是大自然的微笑，如花烂漫，如霞蔚然，那份沉甸甸的感觉似金珍贵。而如果细斟，自然也是有语言的，只不过是以其独特的方式表现着。稻穗拔节的噼啪声，风过林间的飒飒声，冷泉石罅的汩汩声，点点滴滴、声声慢慢，汇集成天籁之音，充沛着双耳和心灵。这一刻，已经超出了语言层面的表征意义，归于了一种意境：旷远、高邈、博大。如果我们和着心跳，去理解，去感悟，自然便会有了宽容大度的胸怀。同样，拈花微笑背后深蕴的语言内涵丰富，只不过是通过默然的形式表现出来；结果却又是耐人寻味的。
有的时候，我喜欢静静地独坐着，裹一身暮色，品一杯清茶，抽一只香烟，让搅扰不宁的心绪渐渐消融在水样的夜色中。此时，几日积淀下来的烦闷、焦燥，被别样的宁静裹挟着，挣扎几下，然后遁去。拈花微笑，也许不仅是追求一种境界，也是寻找一个精神家园。喧嚣中留得一心澄明，浮躁里偷得一怀宁静。生命在孤独中、在沉默中流浪，在寻找那一个根。在今天这样浮躁的年代，似乎每一个人都行色匆匆，急着赶车，急着看风景，却独独忘记了给自己一个心灵单独对话的机会，于是，浮躁、喧嚣弥漫开来。此时，拈花微笑式的沉默与思索更显得尤为宝贵。
生有何欢．死有何惧．终究说不出．道不明的，就算这样平平淡淡的一生．我觉得１８岁和 ８０岁还是没有区别的，人生有什么意义？我想这已经是无法解答的难题了 ．
有天在路边看着公路上奔驰，宝马鱼惯而过．把栀子花放在鼻尖，扶着我那除了铃铛不响其他都响的自行车，呵呵．闭上眼．感觉天空飘落的细雨轻轻洒下．弄湿了我的头发．不管微笑，还是自我嘲笑．那种快乐．坐着车里永远也不能体会．如果雨是不大，其实不要打伞的，所谓的快乐，却只我晓得！！你明白了么？
寂寞中几天被折磨的要成佛了．就算出家．没有烟酒，女色，要我当和尚，打死我也不会做的
．＂南无阿弥陀佛，女施主小僧有礼了＂，呵呵，我要说这声音的时候那肯定有一点□的．小姐被看的脸红红的，不好意思，心里要说．这老和尚以前应该蛮帅的！！女施主动心了她无所谓．老纳动心又要犯错了．
唯小人和女子难养，和小人比肩，那真的高抬女人了，小人不管如何，终究别人知道他是小人，真人，女人那？百般掩饰，虚伪，做作，就像以前洞房花烛要喝交杯酒，喝酒的目的不是夫妻情深，我觉得。关键还是制造女人脸红的效果，如果比男人还色，还猴急。一般男子要吓的逃的，喝酒好啊，至少别人知道脸红了，害羞嘛，上花轿后一路哭哭啼啼。别人以为舍不得娘啊。舍不得家，其实真正怪的是走的太慢了，又不好说，除了哭，没一点办法的。那像现在交通方便，一下子到了。以前女子一般不嫁外地的，路那么远，洞房花烛夜要什么时候才能开始？她们等不急的。
记得一个故事，说一女子上船。遇一和尚，老觉得看自己，就骂和尚不正经，和尚无法，只得闭眼，谁知女子反而更生气，用手敲和尚光头，和尚委屈，曰：何故？女子说：你心里在想。呵呵。
我要还俗．．见人就要说．管他那．
于2012年9月于上海虹口江杨家园
作者有话要说： 什么也不说了，有钱人是生活，没有钱的人只是生存，生活是讲品质的而生存只是要活着。
只是活着，作为一个平凡人只是活着。
本文的确是我发泄的产物，谈不上质量，除了删除一些性的描写，未曾修改半字，原本28万字的小说，如今被删除的只有23万多字，有时候看到好笑，再删除只剩下标点符号了我觉得。但对于我来说，删除的都是我最得意的，没有办法为了迎合大众保持天真的审美观，只有割爱了。
活着就是生活，时间不管怎么样就是这样的熬过去就好了，痛苦也罢，欢乐也好，反正活着就好。忍不住还是用葛瑶书中的一句粗鲁话做为本文的结束：
去他妈的城里表姐，去他妈的相夫教子，去他妈的明媒正娶，去他妈的孙子儿子，去他妈的狗屎人生！我呸！
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