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这就是中国智慧，包容各种信仰，道教、佛教才能长盛不衰。
第二百一十五集 见证神奇（）
斗母宫是一组古建筑群，它建立的年代已经无从查考了。
只知明代嘉靖二十一年公元542年重修过，至清代康熙初由尼姑住持，又拓建重修，复又兴旺。
宫内有殿、阁、亭、廊几十间，分别座落在中、北、南三院之中。
布局疏密得当，错落有致，建筑深秀庄严。
宫门西向，门下有一对雕刻精湛、光滑似玉的石狮把守，门与左右钟鼓二楼并连。
中院是主体建筑，正殿三间，原祀斗母神和二十星君泥塑像。
斗母是道教信奉的女神，名为“先天斗母大圣元君”。
“虫二”是历下名士刘廷桂于光绪年间题刻的字谜。
这二个字是“风月无边”的意思，即把繁体字“风、月”二字拆去边框，描述周围的景色蔚然而深秀。
那里面还有一个传说：当年乾隆皇帝在杭州西湖曾为“风月无边”亭题写匾额，如果刘廷桂在那里再次重复这四个字就是犯上，所以就别出心裁的写了个字谜。
又传刘廷桂当年看到斗母宫的尼姑放荡不羁，就题二字讽刺她们风花雪月。
字谜的东溪内有巨石如罗汉，上方题写着“罗汉崖”三个大字，这就是“小罗汉崖”。
谷东有罗汉峰，被称为“大罗汉崖。
在庙东侧的盘路上有石坊，额书“经石峪”，坊后有一条岔道，是通往经石峪的小盘路。
经石峪位于龙泉峰下的山坳里，翠峰围抱，溪水环流。
五月，正是满山翠绿之时，那潺潺流水声与山鸟的争鸣声组成了一曲高雅的梵呗清音，好一处佛家禅定的胜地。
石坪东北的“水帘泉”漫石而下，颇有“枕流漱石”、“万颗明珠”之感。
有关经石峪的来源，还有一段美丽的传说。
当年唐僧西天取经，回来时曾飘过泰山，在通天河里湿了经卷，便派孙悟空找个地方晾经，悟空一个跟斗翻到了凌汉峰，手搭凉棚一观察，就找到了这块缓坡大石坪。
因此，后人便把此山谷称为“经石峪”，把唐僧师徒晾经的石坪取名“曝经石”，俗称“晒经石”。
位于云步桥北侧的五松亭旁，登山盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。
坊西古松既为五大夫松，又称“秦松”。
据《史记》载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。
谁知后世讹为五株，明代万历年间，古松被雷雨所毁。
清雍正年间，钦差丁皂保奉敕重修泰山时，补植五株松树，现存二株，虬枝拳曲，苍劲古拙，自古被誉为“秦松挺秀”，为泰安古八景之一。
五松亭旁有乾隆皇帝御制《咏五大夫松》摩刻。
在御帐崖之上，五大夫松之下，有一巨石耸立，上刻“飞来石”三字，格外引人注目。
相传，宋真宗带领千人万马来泰山封禅，行至云步桥上，只见重山叠翠，溪水悠悠，瀑布飞泻，山青水碧，令人忘情；置身崖上，静观高山流水之风韵，使人心醉。
宋真宗看到有这样一个绝胜佳处，便下令停轿，在崖上石坪上凿石立柱，设帐铺床，在此休息。
真宗坐在床上，上有松涛阵阵，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依万古青山，好不逍遥自在。
文武大臣们跑这跑那，忙得不亦乐乎。
正巧，这时泰山神黄飞虎巡游从此经过，看到真宗如此享乐，不禁大怒：“这个无能的昏君，名为到泰山封禅，实则是游山玩水，心不真，意不诚，赶快轰他下山。”
于是山神作法，将身边一块巨石朝真宗滚来。。。
真宗这时正赏乐观景，忽听有雷声贯耳，回头一看，见一块大石压顶而来，吓得三魂六魄都升了天，忙喊：“哎哟！我的妈，赶快救驾！”
此刻哪里还有人应声，文武大臣早都逃命去了，只有封禅使王钦若吓得混身打颤，钻到床下。
王钦若在床下，看到巨石突然停在树下不动了，顿时来了劲，忙喊：“万岁不要怕，石叟是元君派下来接驾的。”
真宗闻言，果见大石耸立，像在对他施礼，遂又回到床上，招呼文武百官，一本正经地说：“奴才，一块碎石就把你们吓成这个样貌？我乃真龙天子，是元君派来迎接的，我怎能会横遭此祸？”
话虽这样说，此时真宗仍心跳不止，便赶忙起驾上山了。
王钦若为了讨好真宗，便将此石取名为“接驾石”俗称飞来石，把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”。
满山看遍，处处都是风景，特别是关于石头的美丽传说，增添了泰山的神秘色彩。
九龙心想，这泰山上若能捡到一方风水石就太棒了，他把此想法告诉大汉，大汉顿时跃跃欲试，他们不按旅游路线走，在一处羊肠小道处，走了进去。
但见到处都是石头，但这些石头基本上都是埋在土里，想找一方画面的，谈何容易。
九龙虽然知道，这泰山如果真有好的画面石，早就被游客捡光了，但他仍不死心，往一处有荆棘的地方走去。
大汉比九龙走得快，也许他也觉得万荆棘处有名堂，便想拨开荆棘钻过去，却被荆棘刺了一下，痛得他大叫一声，跌倒在地。
顿时，荆棘把他包围在里面，裤腿，衣袖都是刺，几次想起来都被刺到。
九龙眼尖，赶紧走了过去，把他从荆棘处解救出来。
九龙扶着大汉到一个凸起的大石处坐下，眼角余光发现大汉刚才摔倒的地方，一石头露出黑白纹理图案。
他用力把半埋的石头挖了出来，都依稀见到笔走龙蛇的汀江两字。
他赶紧到水沟里把此石清洗干净，这两个字越来越清晰，是白底黑字，瘦金体，有行草味道。
真是太神奇了，汀江怎么会在泰山寻到，莫非代表天下归心，泰山独尊？
泰山真是神奇的地方，大汉不顾疼痛，也走了过来。
眼见九龙捡了个好石头，他傻眼了，拿起石头左看右看，连连称奇。
九龙见他被刺，便提出下山去算了，可大汉心有不甘，坚持要往山上走去，他就不信，自己捡不到好石头。
边走边看，不一会儿，就来到了壶天阁。
壶天阁位于于泰山中路四槐树北，回马岭下，取自道家以壶天为仙境之意。
明代称升仙阁，乾隆十二年747年拓建改名壶天阁，979年重建，门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。
阁楼建于高台之上，是跨道式门楼建筑，九脊歇山黄琉璃瓦顶，前廊式。
清嘉庆六年即公元80年泰安太守崔映辰题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。”
嘉庆二十一年即公元8年泰安府事廷璐又联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”
那里海拔为800米，大致是泰山高度的一半，门洞有双柏自墙中横生，东西对峙，盘旋而上，宛如守护山门的雷祖、真武二将军，堪称奇景。
壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。下层为石筑，由2层条石砌成，东西宽4。5米，高4。75米。跨道拱形门洞，高3。米，宽3。5米，总进深7。95米，其中北面2。4米系后拓展而成。
拱脚角上施仰覆莲墀头石，东西有石阶通上层。台上建殿阁3楹，面阔0米，进深5。4米，通高5。9米，三柱五架梁，七檩前廊式，重梁起架，黄琉璃瓦九脊歇山顶。柱下施覆盆式柱础，柱子、檩梁及檐子、扒砖等均为水泥预制件。
正间开门，装六抹隔扇门四扉，次间开窗装四隔扉窗，其上装支窗上亮窗。
正间后面开一拱形门，两次间后面各开一拱形窗。
第二百一十六集 一览无余（）
位于壶天阁北，又名二天门。
此处高岭拦壑，土色黄赤，名黄岘岭，为中溪发源地。
中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。
伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。
岭巅有中天门石坊，额书“中天门”字，集经石峪大字而成。
坊为全石双柱单门式，方柱两仰望岱顶，莲花峰前危崖万仞，南天门形如天阙；俯瞰山，龙潭、虎山水库如镶嵌的翡翠从中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下。
中天门为盘山公路终点，从泰山火车站、天外村、红门等地乘旅游车可直达中天门，再从那里乘索道直上南天门，仅需7分钟。
从孔子登临处一天门至中天门，步行费时约2小时。
至此，真正的登山才正式开始。
从中天门上山，平坦的快活三里很快就到了尽头，山路又开始沿着一道幽深的峡谷，陡直地盘旋上升。
在盘山路的拐弯处，一块铁青色的怪石拔地而起，直挺挺地兀立在路边。
它俯视着身旁的万丈深涧，尖利的峰锷傲岸地直刺蓝天，很有气势。
石头上刻着三个朱红大字：“斩云剑”。
此处是谷口，云雨变幻莫测，泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨，因此而得名。
遗憾的是，适逢晴天，云雾少，加上时光有限，未能目睹“斩云”奇观。
过了斩云剑，便远远看去，南天门如悬空中。
十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。
十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。
此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
泰山之雄伟，尽在十八盘；
十八盘，真的不愧是十八盘，开始还有力气，爬着爬着就得靠�