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不过过去的且先不说，在这里，高岳看到第一代留下的九个脚印，他已经感觉到自己以前对“武道”二字的领悟，的确过于狭隘。或者说，这一点他早已经看到了，但却苦于没有改变的办法。
而高岳对武道的理解，却又完全不同，他已经看到一些本质，那就是哪怕他的金刚不坏之躯能够进化到圣人王，所取得的道果，和庙堂里的七位圣人王跪尸也不会有太大区别，只能有拳头大的身躯。
但是第一代祖师却能以正常人大小的脚印，踩在这面石壁之上，这难道就说明第一代的修为远远超越了圣人王？已经有将圣人王都当成是拳头大的老鼠一样看待的境界？那未免太不可思议了些！
要知道，第一代留在人间界的传说，也是在末法时代。
而一个盖世奇才，在末法中，未必能够成为半圣，更别说成圣了。
昆仑虚拥有六大古圣埋下的诸多后手，拥有大气运，号称五百年就能出一位旷世奇才。旷世奇才，必然是超越妖孽天才的存在，即便不如盖世奇才，也应该差不多了。但是青莲居士以毕生功力，最终也只能将当初气息虚浮的元婴巨树打成重伤，自己最终也伤了本源，回去不久之后就闭死关，其实是一命呜呼了。只能寄希望自己的后人，留下一招月蚀之刃的神通。可见青莲居士这样的旷世奇才，在末法中，到死也没有领悟到圣境之力的真谛，最终的月蚀之刃在上官嫣儿手中，也只毁了元婴巨树的本体，如果月蚀之刃可以更深层次，巨树元婴在一个残破的秘境世界中，根本就无法抵挡片刻，早已经神形俱灭。可见月蚀之刃也不是圣境的东西，最多只能挨边。
也就是说，青莲居士这个旷世奇才，最多也只是道尊中的佼佼者，当初拿着昆仑虚留下的大杀器，才能将气息虚浮，刚刚苏醒的半圣打成重伤。
青莲居士拥有昆仑虚的气运压顶，如果不夭折半途，假以时日，或许可能成就半圣，但是成圣就免谈了。毕竟远古以后，号称五百年必出一位旷世奇才的昆仑虚，也没见出一位真正的圣人，否则量山尺何至于明珠蒙尘。要知道上官嫣儿手中拿着她师尊金智上人献祭了自己，才最终激活了一丝圣境之力的量山尺，就将元婴姬翟打的落荒而逃？可见量山尺失去量山的威信，被后人只能当板砖使用，是因为昆仑虚已经有太久没有出过圣人，甚至是半圣的缘故。
由此也可以说明，所谓的末法不是闹着玩的。
那么如果是普通背景的人，即便拥有盖世奇才的天赋，说不定天道有缺，没有眷顾上，导致无人点化，到死都只是个肉体凡胎。这就好比一个大胃王，如果没有吃的，也一样被饿死。
在这样的环境下，武道守护者一脉，第一代即便是盖世奇才，甚至是天命之子的天赋又如何？天道压制之下，种种劫数之下，即便成为圣人，喝口水都要防备会不会被呛死。那么第一代难道真的已经可以无惧天道，一路逆流而上，成为巨人的存在，而圣人王都只能是拳头大小的老鼠？
高岳不认同这种猜测，他从来就认定一件事，那就是没有谁是唯一的主角。甚至从某种程度上来说，他认为天也不是一个天，混沌也不是一个混沌。
因为有一就有二，有阴就有阳，有春夏，就有秋冬。这是他这么多年来看到的一个现象，是一种相对和守恒的现象，这个现象就是轮回的命理之数。
要想打破这种命数，很有可能不能只从修为境界上来说明问题。
那么，究竟第一代黄龙道是怎么做到的呢？那一步，到底该如何踏出？
尽管高岳也不确定第一代如今是不是还依然活着，因为无论是第一代还是第二代，包括人间界的圣人或者一些达到了某种高度的强者，都在某一段历史中消失了。
但那不重要，高岳现在就要来看一看这个谜底，第一代不可能无缘无故地留下脚印，不可能无缘无故地留下碑文。
高岳要将它揭开！
如何揭开它？首先就要看完上面的碑文再说。
而要想全部看清楚上面的碑文，只有提升自己，将体型提升到一个程度，他的眼界就更宽广。到时候，说不定能找到离开这里的办法，重要的是能找到打破命数的办法，退一步说，哪怕他只揭开一些迷雾，有一个模糊的概念，他就成功了。
这其实不止是高岳有这样的想法，也是人间界诸多修炼者的想法。
因为前路已断了太久，所有的前路，都缺少前人的指引，或者哪怕是一些古老传承的教派，一些古老的指引法门也有些早已经失去了效果，剩下的就只能靠他们自己摸索。
高岳现在要做的事情只有一件，那就是观想！
第82章 脚印显道理（）
观，就是观察。想，就是冥想。
高岳决定先从第一个脚印开始观察。
总体来说，无论是在哪里，修行最重要的还是天赋。天赋越高，学东西越快，天赋高就代表能够和天道越亲近。高岳的天赋只能算中等水平，超越天才，算是妖孽天才级别。剑神阁七子的七个嫡传弟子，都是万中无一的奇才。不过，要看最终的成就，尤其是在末法中，同样的天赋，也未必能培养成同样高度的高手。
按照天赋来说，才子和高岳的天赋也差不多，但因为他们的际遇不同，所以才子当初在西海高原见到高岳的时候，却连大宗师境界都没有达到，更不要说踏入道境了。至于其余师兄弟，只怕成就也有高低之分。
相比才子而言，高岳就走在前面太多太多。不过，他们最终的成就也不能因此而断言，毕竟真正的大世就要到来，到时候人间界的高手，将会以一种喷井的形式而产生，注定会有很多黑马出现。只是连明王金身那样的圣人，也无法推演出大世真正来临的时间，而高岳，却暂时根本就没有想过这些东西。
却说高岳仔细观察第一个脚印，没多久，他果然是有些发现。
这第一个脚印仿佛是在传播一个道理：天大不算大，道理最大；天高不算高，人心第一高。
高岳发现第一代传播的这个道理，的确算是一个大道理，不过可惜，就算人人能够了解这个道理，也不可能说就有了修为。
要如何将这样的道理，与自身的修为结合，最终找到适合自己的东西，研究出一种修炼法门，这才是根本所在。
高岳静坐半日，毫无所获。他想要去观察第二个脚印，却没有任何发现。
这说明，黄龙道的九个脚印，就是九个道理，惟有悟透第一个，才能接触第二个，以此类推。
高岳并不气馁，他继续观察。
这一次，他不再去观察脚印，而是转过身来，闭上眼睛，似乎冥冥之中，他听到了一些东西。细细想来，这种东西捉摸不定，但却的确存在。
从他来到这片区域，看到的所有东西，不论是那巨池之中的幼童石胎，还是一路看到被摘取掉了心脏的那些已经干涸的池子中的存在，甚至是无数的跪尸，都有一个相同点。那就是他们冥冥之中，都有一种不甘于屈居人下的意志，还残存在这个空间里。
换句话说，对于上位者，下位者心怀敬畏，而在敬畏的同时，也未尝没有想要取而代之的潜意识存在。即便是面对高高在上的天道天命，也是同一个道理。
七位圣人王跪尸曾经高坐庙堂，接受香火，低级的存在给予供养，甚至是奉献祭祀，看起来低等的存在有一颗虔诚心，但实则不然，他们的这颗虔诚心也并不是完全纯粹，不可能完全纯粹。而圣人王跪尸接收一切，似乎也回馈给大众不少东西，这样才能形成一个良性循环，但他们从来都不是无私的赐予，说起来，只不过是各取所需而已。
实际上，这一切依然没有摆脱轮回的命数，说得更明白一点，那就是他们都还是拥有着相同的本能，一种与生俱来的本能，这种本能是“掠夺”。
任何守护，之所以能长存，就是建立在最初的掠夺之上，没有了掠夺，也就没有了和平，只不过手段各异，区别就是大家能不能更乐意接受罢了。
想要进步，就要掠夺，从来就没有真正的平等的说法，心中的敬畏，也只是暂时的，潜意识里的东西，其实才是一个人的本能，与生俱来。这种本能，自古以来无论哪个时代，都不会改变！
人们掠夺的资源可不止是钱财矿物等，实则人从一出生就是在掠夺，呼吸的是空气，吃的是五谷杂粮，喝的是水，这是掠夺。最终当有了一定的能力后，掠夺到一块庄稼地，制定秩序，进行各种守护，这就是掠夺和守护的一种轮回。养了牛，喝了牛奶，就要喂饲料；吃了牛肉，就要繁殖更多的牛，才能维持庄稼地的良性循环，本身虽说是在掠夺，但大家还乐意接受。但如果这种良性掠夺被破坏了，则就要去庄稼地之外的地方去掠夺牛奶和牛肉的来源了。
往大了说，一个世界的和平，也只是建立在这样的良性循环之下而已，倘若遭到破坏，就会发生各种大小战争，结果都是为了获取更多资源，来维护这种守护，或者说是统治。而往更大的说，宇宙中一旦出现这种破坏，也是同样的处理方法，要么就是毁灭吃牛肉的人，减少消耗，如何消耗？制造各种天劫天敌，就比如肚子不舒服，明知道泻药对身体有损害，但不得已之下，也情愿吃一些泻药，人才会舒服；比如菜园子长草生虫，就要用农药，是一个道理。
虎吃狼，狼吃牛羊，牛羊食草，草吃肥料，肥料又是天地间的各种有机物的结合体，这就是食物链。没有真正的守护，全部都是掠夺。守护只不过是掠夺的一种修辞而已。
说到底，一切都没有摆脱轮回的这种守恒规则，众生都要遵守这种守恒�