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依稀间，凯恩有种置身黄山，饱览云海壮阔的既视感。
云海并不算特别浓密，却也达成了如观沧海的效果，在皑皑云雾中，能看到一座座下倒置的山峰。
这些浮峰底部的锥尖没入云海中时隐时现，顶部的平台上有着各类建筑，只不过并非挑檐飞拱、亭台楼阁的东方风韵，而是西式风格，绝大多数都是城堡。
凯恩的建筑鉴赏力虽然一般，却也能分辨出，大部分都是早期哥特式，也就是十二世纪，当时它被普遍称作‘法国式’，它由罗曼式建筑发展而来，发源地正是法国。
凯恩意识到，观看这些建筑的风格，就等于是浏览这里的历史。
白鸦介绍道：“那些是圣猎者居所，当然，也可以看做是墓园。”
这一刻，在凯恩的脑海中，最后一块关键拼图碎片出现，猩红山庄究竟是怎样的一个坑，他终于明白了。
他心道：“原来这个世界还囊括了‘圣殿传奇世界’，抹大拉（耶稣之妻，想要了解可看｛达芬奇密码｝）的后裔竟然以这样的方式留存至今……”
虽然细节还不清楚，但大致的事件脉络都合上了。
首先，诸神天国的世界背景非常重要。
因为只有拥有这个背景板，人类诸神（西方）本一家的说法才是成立的。
这个故事若是以科幻的风格描述，是非常容易懂的。
一艘星际探险船失事了（亚特兰蒂斯陆沉），幸存船员搭乘救生艇逃离，匆忙间，救生艇被弹射向一颗星球的不同区域。
不管是心怀希望，还是灰心认命，至少表面上看，未来只能是跟原始丛林和土著互动，打发余生了。
这个时候，拼两样，爹（救生艇上携带的设备），以及才（同一伙人中的技术人才比例和专业类别）。另外还有个探险捡宝（失事飞船的残骸，又或者说亚特兰蒂斯的遗物）活动可供选择。
那么一神信仰灭众神信仰又是怎么回事呢？
从诸神的视角看，是这样的：
本打算与船共存亡的星舰舰长，竟然在若干年后由相关的保护机制克隆复活了，随即发现，船上最重要的几个功能区竟然仍旧可用。
比如说可以批量生产克隆人士兵（天使）的养殖区。
于是，作为一名合格的上位者，以及有着总统爹的星舰舰长，这位舰长拨乱反正，很不讲情面的横扫那些在他看来已经堕落的，跟土著生了一堆杂种，并整体沉迷于被土著舔鞋底游戏的前船员。
相较而言，圣殿传奇世界，逼格就低多了。
低魔世界，胜在故事狗血、狗粮一起撒，可以说，它巧妙的利用了本源世界真实历史中的谜团，开脑洞＋穿针引线，从而构建了一段历史。
该任务世界一经推出，就深受轮回者们的好评。
之后进一步完善，分为系列篇章，圣殿骑士团，圣十字的东征、所罗门王宝藏……许多初级轮回者，都在该任务世界留下了密集的成长足印，甚至有人过于留恋，将之魔改为自己的基地世界……
凯恩没能赶上那份鲜，他当时已经是准bss级，难听点说，去那样的低魔中古世纪，装逼都装不爽。
可在这个黑到发亮、能照见人影的大杂烩世界，要素太丰富，能碰撞出更多匪夷所思的火花。
耶稣的后代，借助隐修会和圣殿骑士，获得万年花园的金苹果，加以利用（都是系出同源，有家学的，并且能进行血脉认证，激活亚兰遗物），搞出个平行世界之种，建立地上神国。
然而，这个世界坑大水深，一帮被古神封印和流放的旧日支配者邪神，满怀饥渴的在暗中窥伺，寻找机会。
遇到这么一个祖上阔过的落魄贵族，用漏洞百出的技术，封邦建国，不来插一脚怎么对得起自己？
后面就没什么了，一个像早期的项羽，资源丰富，兵强马壮，另一个像刘邦，脸厚心黑，别人威胁说要煮他爹，他说煮好了记得分他一碗……
看着云海中的浮岛，凯恩挥斥方遒“死海古卷圣殿篇（六十三章黑之章中浮士德曾以之作赌注，激将泽尔瓦）中，有‘人间天堂，浮空圣殿’的技艺，跟东方的人造福地‘五行造化，飞来仙峰。’技术有异曲同工之处。这些圣猎者居所，就是浮空圣殿吧？”
白鸦没能绷住，当场动容，心说：“你这是学究天人啊！这都知道？”
靠着前世眼界装逼成功的凯恩用行动表明了自己再接再厉的决心。他四处游览，说：“这处圣殿神宫，符合苏美尔人（两河流域的美索不达米亚文明）的建造习惯，新的神殿建造在旧神殿之上，寓意很霸气。”
白鸦叹道：“看来又有新的推测。”。。
凯恩表示你敢搭台，我就敢演，他口吻轻松的道：“不过是圣殿骑士团在耶路撒冷地区的超凡斩获，我猜应该是一处荒废的神国残骸，以为是个便宜，其实是坑，入坑，被坑，看人起高楼。”
说着他指了指远处，在视线的尽头，有万仞高峰，黑云压顶、电闪雷鸣，傻子都能看出那不是什么善地。
“……”白鸦无语，他都活了好几百年，形形色色的人也见了不少，吹牛说大话能称之为有境界的，也就眼前这位了。
凯恩这番秀见识，当然不是给白鸦看的，而是给那位神性存在看。
果然，神性存在，或者说半神高弗雷，终于忍不住露面了。
他是墨洛温的后裔，元祖可追溯到《旧约》所记载的大卫王一脉。
出征前，他变卖全部家产充作行资，以示一去不回的决心。他组建了圣殿骑士团。他后来拒绝了‘国王’的头衔，而接受了‘圣陵保护者’的称号……
他当然不会称王，神裔怎么会留恋世俗的权柄？他想要的，不是世俗所能给的。
而且，他若在耶路撒冷称王，势必要跟教廷互动。可以想象，留下当孙子的名，以后还咋当爷爷哩？
那时候，他心高气傲、意气风发，有兄弟（圣殿骑士），有后台（隐修会），有业绩（攻占耶路撒冷），却未曾想那就是他职业生涯的至高点。
后来则可以说是每况愈下，虽然神性加身，从‘他’成了‘祂’，可却苟延残喘，几百年里所作所为，乏善可陈，鲜少有合心意的。
“如果你的真实能力有你博学方面的一半功力，就有希望为这扭曲的演变落下帷幕。”
真实的高弗雷并非是吹胡子瞪眼、一脸雷公相又或伙夫脸的莽汉。声音也很好听，只是透着萧索和疲累味道。
对此凯恩并不感到惊讶，想想也是，居移气、养移体，好歹也在半神的位子上干了几百年，即便不学无术，潜移默化之下，原本的粗鄙也被磨掉了。
类似高弗雷这样的例子很是有一些，科维努斯、涅尔瓦、浮士德，原本庸俗，如今却各有独到的魅力。
岁月伟力，加之于身，是枯朽，加之于魂，则是厚重。
这厚重既是荣耀和睿智，也是负担和疲累。
而对高弗雷来说，后者尤显。
神性虽然让他保有比人间君王更为威严、慈祥、气派、高贵的气质、仪态，可凯恩不看这个，他‘看’的是神魂，他感受到了人性的暮气，甚至腐朽。
“即便是神，也有神魂枯朽寂灭之时，高弗雷点燃神性火焰的举动太仓促了……”凯恩心中感叹。
点燃神性火焰，从某种角度讲，就像背负高额的债务，得对自己的偿债能力有一个清晰的认知才好。
而像高弗雷这种冒失的踏出那一步的，他前世没少见到。他甚至观摩过高举神座不成而当场殒落的轮回者。
神性如焦炭，人性似木炭，灵魂升华便如木炭盛燃。
结果灵魂之火爆燃即熄，人性滞怠腐朽，犹如潮气烟熏，令神性也黯淡无光。
前路已绝，无路可退。
这比那些躺在神墓中，心藏一点火种，等待信徒助其复苏的深眠神灵要惨许多。
透过云朵的罅隙，凯恩俯瞰下面的巨型城市，转而又眺望视线尽头乌云飞绕、邪光煌煌的万仞高峰。
他沉声对高弗雷道：“殿下，我助你完成心愿，希望你能出让神性火焰！”
ps：这个小副本快完了，回去了就可以升级了。
一百八十四章 溅一脸狗血（）
因点燃神裔血脉中的神性而成为半神的高弗雷，听闻凯恩要他出让神性，险些就脱口而出：“你要有办法拿走，我求之不得，白送！”
总算祂也是活了几百年的老怪，基本的活久见觉悟还是有的，忍住了。
万一呢？万一凯恩真有办法，神性拿走，留下祂面对没有最惨、只有更惨的烂摊子怎么办？
不得不说，高弗雷已然被凯恩的‘神叨大法’搞的自信大丧了。
神都不能全知全能，何况是个近乎被囚禁的古代神裔。甚至可以说，若不考虑专业性，光以阅览和记忆的信息量来算，一个本源世界2世纪的网民，都要比高弗雷博学广知。
凯恩忽悠他，不比赵本山忽悠‘脑袋大、脖子粗，不是大款就是火夫’的范伟难多少，捡痒点话题扯就可以。。。
当然也有反作用，高弗雷原本已经趋于死灰的心思又重新开始活络了。
蝼蚁尚且贪生，何况是曾经走在人生巅峰路上的神裔。
“殿下，您应该明白，除去被严重消磨的神性，您现在的灵魂之火，全靠遗憾和不甘在支撑，一旦降格（去神性），很快就会消散。”
“那有没有一种办法，迟滞降格过程，以便我弥补更多的遗憾。”
“呃……确实有。”
“好，我要这个，你如果肯帮我搞定，我也会帮助你，圣猎者居所……”
“殿下，这个连阿猫阿狗都能赠予的起步设施，不好拿来谈条件吧？”
“你这样称呼那些英雄，未免太不尊重人了。你大可以去他们的居所看�