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尔后，两个人都露出心领神会的笑意。
“你们两个，能不能干净利落一点？有话快说，有屁快放，别装神弄鬼的！”
国字脸专家不耐烦了。
第一百七十四节 哲学影响建筑建造的新思维（）
“不对，有这个编字吗？”
吴秘书长茫然问道，其它几位专家也有些茫然。
“耳听为虚，一起来验证一下吧。”
吴秘书长抬头扫了几眼，索性点开视频，是不是有金木水火土的编字，一看就知道了。
“在第七百四十九根木料上，注意看。”
厚眼镜片专家提示道，这一处的标识是最明显的。
而另外四处的字眼，都很浅显，差不是多一闪而过的。
秦淮或许当时想提示一下，但不知道什么原因没提示了。
“第七百四十九根木料……”
吴秘书长和其它专家念叨着编号，蹲在笔记本面前，全神贯注的盯着屏幕。
后面的作业强灯的光芒打在脸上，给所有人都呈现出一幅高白油画的质感。
在静态的画面中，专家们耐心等待第七百四十九根木料出现。
而当第七百四十九根木料出场时，吴秘书长眼疾手快的摁住了暂停。
后面是十四双瞪大着寻求真理的灼灼目光。
“土。果然有个土字。”
括其它十四位专家盯着画面沉默了一会。
这个字藏得很深，如流星一般闪过。
不注意的话，它们就不璀璨。
但若真的注意了，它们明晃晃的，十分刺眼。
十几位好像都明白了一些。
杜老先生讲古典哲学。
而秦淮运用金木水火土编号。
这两者间的猫腻，差不多呼之欲出了。
“东方的哲学体系爱讲阴阳，讲五行生克，这是一种动态的变化理论，是一种动态的大局观思维方式。
所以东方建筑，无论是宫廷建筑，还是园林艺术，都会互相顾盼、呼应，形成不可分割的整体，同时还力求一种生命生态的美。
而西方哲学体系则讲区分，一定要分出不同。
在这种哲学思潮的影响下，西方的建筑就爱用规矩的几何图形，把建筑与景观分割成一块一块独立的区域，他们讲的是规整，互不干扰。
总结起来就是，哲学思想是会影响建筑建造的。”
“既然哲学体系影响建筑。那么，这栋古建筑是那个背景上建造的，一定会符合五行生克。
古人认为金木水火土，土居中，而第七百四十九根木料的编号正好是土，所以它必须居中，在第六百多根木料的时候出场，为顶梁，为立柱。”
说罢，厚眼镜片专家把眼镜摘掉，对镜片哈了一口气，用袖口擦了擦，尔后嘴角微微勾起，一幅高深莫测、淡泊自信的模样。
实际上，当看到其它同仁从一脸懵逼到恍然大悟，他非常有成就感，很爽。
在一群业内专家面前装高深，并且把他们唬得一愣一愣的，岂不是美滋滋？
尽管这是扯了秦淮的虎皮狐假虎威。
但也异常愉悦啊。
只有能愉悦自己，就够了。
不过，吴秘书长站在一旁，低头，平静的思考了片刻，下意识问道：
“可是，秦淮是怎么样判断这根木料是‘土’？”
听得这话，厚眼镜片专家脸上得意的表情缓缓凝固。
……
妈蛋，吴秘书长专业拆台三十年！
他倒是很想解释。
但，没有秦淮的金刚钻，真揽不了这个瓷器活。
厚眼镜片专家：“……”
“这个问题跟你讲也讲不懂。”
“据我推测，十几年前的杜老先生可能也没捋清哲学与建筑的关系，只是有这方面的猜想。
所以杜老先生给我们浅尝辄止的讲了一周，希望埋下一颗种子，让我们往这方面领悟。
但我们很不争气，竟然都未意识到这一点。
所以呢，这个问题它很复杂。”
厚眼镜片专家岔开话题，不过说完之后，他脸上浮现了些许遗憾。
深深叹了一口气。
是啊！
古人建造宫殿，亭台楼阁，必然会考究风水，必然会讲堪舆八卦、阴阳调和与五行生克。
所以，这些木料就不仅仅是编号那么简单，还要有金木水火土之分。
如果搞懂了五行生克，他们怕是能够很快的复原古建筑，在以后的古建筑保护过程中，如鱼得水。
可是，这一个理论，为什么他们十几年都想不到呢？
哪怕早有学者说过：研究古建筑，要从很多方面入手，譬如文献、譬如生活方式、譬如社会结构……
但他们为什么就是没想过将五行生克与建筑联系起来呢？
这两者明明只隔一层窗户纸，但却隔了十几年……
正因此，这些专家对秦淮愈加的推崇备至。
能捅破窗户纸的，都是牛人。
也许一千年前就这个理论，但失传了。
据他们所知，元明时期的木匠和现代的木匠，都只讲阴阳调和。
而五行生克就不讲。
哪怕他们偶尔讲到五行，也只讲个大概，甚至一笔带过，因为五行涉及静态、动态的联系与变化理念，很难理解。
再者，大型木建越来越少，最后不再使用，也令得五行生克失去了存活的土壤。
秦淮还是几百年来，第一个把五行生克细分，落实到了每一处细节的人！
这一点就很了不起了！
而且，千里之外，只靠观察图片，在五分钟内，把解决方案拿了出来。
这到底是怎样一位才华横溢的专家？
此时，在专家们的脑海中，秦淮形象伟岸，似有华光盖顶，令人情不自禁心生向往……
“要不我们哪天去拜访一下这位秦先生？求教几天？”
厚眼镜片专家提议道。
十几位专家纷纷点头。
“好，反正这栋古建筑也复原完毕了，接下来可以休息几天。我们可以拜访一下杜老先生，再拜访一下秦先生。”
十几位专家一脸轻松的伸了一个懒腰。
三个专家组，十六位专家，整整耗费了三个月，终于在秦淮的帮助下，解决了古建筑的重组难题。
至此，事情告一段落。
回头望着巍峨伫立的古建筑，专家们露出会心的笑意。
“走喽，现在已经十一点了。洗个澡，睡个安稳觉，明天过节。”
专家们吆喝着，带着一身疲惫兼满足的神情，结伴离去。
吴秘书长殿后，他拍摄了几张图片，翻出与秦淮的聊天记录，咔嚓咔嚓截屏，然后保存了视频。
飞快的发出一则微博。
第一百七十五节 当工匠遇上现代科技（）
@秦淮小哥哥：
“承认一个｝事情是这样的。
当时我找秦先生帮忙，是想邀请秦先生来秦省实地考察，然后给出建议，但秦先生说先看看照片。
结果照片发送成功五分钟后，秦先生就把解决方案发了过来。
我当时懵了。
专家组三个月都攻克不了的难题，秦先生只用五分钟？
说出来谁信呢？
我不信，专家们也不信。
所以专家组就没采用秦先生的方法。
后来秦先生问起这件事，我便欺骗了秦先生，说按照秦先生的办法不能重组古建筑。
然而秦先生误会了。
他以为我们专家组不懂装懂，所以非常负责的做了一段视频……＇哭泣＇
还说下次不要不懂装懂。
其实我们不是不懂装懂啊，而是秦先生五分钟给出答案太过于惊世骇俗了。
尽管那真是原装的组装方式，可一开始我们真的难以置信。
附上聊天记录和视频。
最后，代表已经变成秦先生粉丝的专家组给秦先生疯狂打all！！”
发完微博。
吴秘书长松了一口气，他亲自把事情的起因经过结果，以及其中的误会解释清楚，一切负面影响都该随风消散了。
在这件事上秦淮没有做错什么，更不存在黑点。
能通过图片就能攻克难题，这是本事，也能省下人力物力，为什么还要千里迢迢跑一趟呢？
以此来显示匠心精神吗？
匠心并非‘用油纸包好的零件’，也并非‘不断鞠躬’，更不是表面的装腔作势，而是像秦淮一样，能精确高效的解决问题便精确高效的解决问题。
而实在不行，则利用现代科技当做辅助。
秦淮并不故步自封，身上有一种进步的思想，或者说，是几千年前就有的一种优秀品质——包容。
譬如他会坚持使用传统的木匠工具，慢慢的刨制木料，同时，也不忌讳使用电脑软件构建三维模型。
这两者在秦淮身上交汇，仿佛一根纯净试管反应出了迷人的颜色，沉淀出了一种兼具人文与科技的珍贵物质。
这样的秦淮，血液中奔腾着一股朝气蓬勃的华夏传统，守礼内敛又敢于突破，专注严肃又不失开明幽默。
才高气清，莫过于此！
想到这里，吴秘书长打开秦淮的纪录片。
这部纪录片虽然只出了第一集，但毫无疑问是近些年来质量最高的传统技艺纪录片了。
里面全是有趣的干货，而且，很好的刷新了观众对传统文化从业者的认知，让人忍不住心生向往。
遗憾的是，纪录片中只是展示了小部分榫卯，并未详细展示编号金木水火土到底是什么机制。
看来得亲自询问秦淮才能解决这个困惑了！。。
吴秘书长如是想到，将桌上的酽茶一饮而尽。
临睡前，他发现微博动态出现了很多转发与评论——
＇我就知道秦淮小哥哥能解决！等这一刻好久了！＇
＇我来复述事情经过：首先，专家们一开始没看懂小哥哥表达的意