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传至傅彦这一代，傅家在江南早已根深叶茂。傅彦本人文采风流，更是江南士子人人追捧的对象，被誉为江南第一才子。而傅彦有一位好友，名叫秦浩然。秦浩然才华上虽然略逊色傅彦一筹，然而本人却是姿容出众，风流蕴藉，惹得不知多少江南闺秀倾心不已。
然后悲剧就发生了。
傅彦的未婚妻，另一个书香世家的小姐，看上了傅彦的好友秦浩然。
即便到了现代，订了婚也不是说退就退的，毕竟会影响两家的声誉，何况是这个时候，何况还牵扯到三个书香大族。他们丢不起这个脸面。
然而傅彦的两位好友跪在他面前请求他成全他们。反正他又不喜欢那位小姐，只要后退一步，便能皆大欢喜，为何不成全两个有情人？
平安看到这里就忍不住吐槽，按照狗血剧的剧情，傅彦肯定也必须是喜欢那位未婚妻的。然后在友情和爱情之间辗转煎熬，不在沉默中爆发，就在沉默中变态——
打住！胡思乱想是要不得的！
继续往下看，跟平安猜测的也差不多。总之经过纠结之后，傅彦选择了离家游学，成全自己的好友和未婚妻。
但是那两人却没有想到，搬开了傅彦这个最大的阻碍，他们的家人却因为脸面，死活不同意让两人在一起。甚至开始给他们各自安排婚事，希望他们能够收心成婚。
这时候大概是傅彦的做法给了二人启发，于是这两个人最后选择了私奔逃家，去做一对有情人。
这世上私奔的故事，有好结局的恐怕没有几个。两个没有任何经验的年轻人，在外面自然是立足艰难。在脱离了家庭供给的丰厚的物质生活之后，爱情渐渐被柴米油盐的生活消磨殆尽。
曾经将对方当成全世界的一双恋人，最后却成了怨偶。
这还不算，因为没有足够的营养和照顾，那个女子最终在生产的时候一尸两命，魂归地府。
当时那两人选择安顿的地方就是京城，女子死后，被葬在了终南山上。秦浩然在妻子死亡之后恍然大悟，万念俱灰，便就近在终南山上的天机观出家修行，做了个道士。
又是几年之后傅彦游学至此，才惊闻这个消息，大为震动。遂也在那女子坟茔附近结庐居住，直至如今。至于开馆收徒，还是后来名气传出去之后，有求学者慕名而至，他才顺势为之。
所以温老爷子认为平安之前的推断有误，傅彦之所以隐居在这里，根本不是为了扬名，更不可能轻易被他打动。
看完这个故事，平安只有一个感觉——人不中二枉少年！
不过他跟温老爷子的看法不太一样。
或许傅彦当时对那位未婚妻小姐是有情的，但是他既然选择退出，出门游学，就说明并不是为了爱情要死要活的那种人。否则他应该颓废忧伤，借酒浇愁，每天写些凄凄惨惨的诗句博取同情，最后颓唐潦倒而死，并不会比另外两人的结局好到哪里去。
而他选择的是离家游学，一方面是为了避开这些伤心事，但另一方面，未尝不是已经下定决心，要将所有的心思都放到自己的学业上去。
而且根据温老爷子所说，傅彦是真的几乎走遍了大楚的山山水水，真正的游学，而不是只是出去跟那些有才名的才子们比试一番，为自己扬名就算了。所以平安觉得，对方在学术上的心思是至诚的。
至于结庐隐居，或许是因为听说了那个女子的死讯，但平安觉得，过了那么多年，少年时朦胧的那点儿情谊还有多少能保留着呢？况且这些年来走过那么多地方，傅彦的心胸想必十分开阔，不会为感情所束缚。
所以不管傅彦住在终南山的原因是什么，平安都觉得，自己还是有机会打动他的。
只不过，方式恐怕要变一下了。
平安念头一转，就想到三日后便是上巳节。相传三月初三日是轩辕黄帝的诞辰，又是道教真武大帝寿诞，正值清明过后，柳绿花繁的时节，遂逐渐演变成了一个全民欢庆的节日。
百姓们在这一日于水边饮宴，到郊外踏春，之后甚至逐渐演变成青年男女相亲的节日。——平安发现好像不管什么节日，最后都有可能演变成变相的情人节。对于青年男女们孜孜不倦谈恋爱的热情，也是服了。
总之在这个节日里，京城里的人人们肯定都会出城去游玩赏春，而终南山上的天机观届时还会举行醮斋活动，求福禳灾，庆祝真武大帝寿诞。到时候自然会有很多人顺便登山，到道观里上一炷香。
这么热闹的节日，终南山上住着的那些人，多少也会有所意动，出门行走。这样一来，平安就可以直接见到傅彦，而不需要经由学生们通报了。
只要见了面，平安就有五六成的把握说服他。看起来不高，但是已经值得一试了。
于是平安又赶紧进宫去请假，向皇帝汇报一下自己的打算。
结果平安一提到这个话题，皇帝也跟着意动起来，似乎很想趁着天气晴好，自己也出城去逛逛。不过在这种人多杂乱的日子，又是在城外山上，不确定因素实在是太多，没有人会允许皇帝这样胡闹。
所以最后皇帝也只能反复叮嘱平安许多话，然后把人放走了。
话说平安虽然对于不管什么节日都能过成情人节的风俗十分鄙视，但是知道也有那么个节日，居然还挺想跟赵璨一起去的。
只不过这一次算是“公事”，既然在皇帝那里挂了号，那么自己的行动，肯定就会有人看在眼里，即便想要暗度陈仓，跟赵璨来个浪漫约会，估计也是不能了。
这一次跟元宵节的时候不同，毕竟那时候就是要做给别人看，可现在却要注意避嫌了。
三月初三这日，平安一大早就起身了。
换了簇新的衣裳，将自己装扮成踏青春游的书生，然后才出门。——虽说平安觉得太监这个身份，并不会影响他的英明神武，但也不能不承认，世人的确对此有偏见。如果他穿着太监服色出现，恐怕傅彦根本都不会正眼看他一下。
所以有时候为了策略，也是需要做一下形象设计的。
骑马出城的过程很顺利。这主要要归功于田太监。
当初平安给他的计划里，十分简单粗暴的将全国的官道从重要性和急需性上做了个简单的划分，作为参考。不过事实证明，田太监能够混到今天这个位置，也不是白给的。
他并没有按照平安的设想来修路，反而是在自己成为总负责人之后，便从京城还是往外修路，四面开花，先别管是通向哪里，总之将京畿路的道路修通了再说。
事实证明，这种做法更符合大家的期待，也得到了朝廷上下一致的赞许。
——京城才是大楚脸面，天子脚下，不管什么好东西，都应该先出现在这里，然后再传到别处去才对。
到如今，整个京城的道路已经修得差不多了，正在往京畿路其他州县延伸。所以平安一路出城，还能听到不少人对水泥路赞许不已。虽说这东西已经出现了很久，但是百姓们却还没有新鲜够，每次从上面走过，都得感叹一番。
平安忽然想起自己上辈子乘火车经过某座城市时，曾经看到过的一条标语：三年大变样，样样展示城市新形象。
一切都已经初步走上正轨，现在是水泥路，等路修好了，平安琢磨着进行城市旧房改建。或者如果旧房改造太复杂的话，就先进行城市公共设施的建造，然后再循序渐进。想必几年之后，整个京城也会大变样的。
一路转着这些念头，平安来到了终南山脚下。再往上的路就不能骑马了，将马寄放好，平安便顺着石阶拾级而上。道路两侧都是高大的数目，枝繁叶茂，遮天蔽日，显得这条道路越发的清幽。
难怪有那么多人选择隐居在这里，环境的确是很好。平安自己身处其中，都油然生出隐居的心思来了。
不过虽然说是“归隐山林”，但实际上终南山那么大，植被丰富，深山之中也有不少猛兽出没，所以这些人自然不可能将房子建在大山深处，更不可能孤零零一个人住在山中，否则真的出了什么事，那才是叫天天不应，叫地地不灵。
所以实际上，大家都十分默契的以天机观为中心，呈扇形分布在半山上，彼此间有一段距离，又能够遥遥相望，不减清幽便可守望护住。而从路上往两边看，只能看到树荫中露出来的屋檐一角，绝对不会有被窥视打扰之虞。
平安见此情形，忍不住心下感叹，这地方看上去像是个小山村，其实这里住着的人，都是真正有大才的啊，这种场面光是想想就让人心慕不已。难怪隐士也能发展出一种文化。
在天机观外面转了几圈，平安便在一株古树下找到了一群穿着学子衫的读书人。
这一点并不出乎平安的预料。本来这种出游踏青之类的盛会，就是读书人最为热衷。何况终南山上还隐居着那么多的长者，趁此机会在这里举办一次文会，既不耽误赏春，又有可能吸引这些隐士们的注意力。说不准自己的哪篇文章，就入了谁的眼，然后被收入门墙。
即便不能拜师，如果能够得到一句赞赏，那也是莫大的幸事。
平安远远的看了一会儿，心道自己今天恐怕免不了也要做个文抄公了。毕竟还有比这个更方便更快速的能够让对方注意到自己的办法吗？
不过平安并不打算去跟士子们争抢机会。他站得有一段距离，所以很快就发现对面不远处似乎也有一群人正在围观这些士子们。而且其中以两三人为首，其他人都执弟子礼侍立身后。
平安没有见过赵璨，但是听过不少人的描述，甚至还在宫里看到过一幅画像。——当然，没有经过平安的指点，画像的风格可以想见，就是后世历史书上经常出现的那种，完全无法将画像跟真人联系在一起