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炉子四周围坐着九位僧人，个个都披着大红袍，手里攥着一本薄薄的经卷，正在喃喃诵经。
“各位，打扰了，我是龙飞。’我客客气气地拱手。
“化一道惊虹，点燃西方天境……化一道惊虹……由人到虹，实在是一个无法逾越的屏障，设若用《金刚经》上的力量之篇去打出一条通道来，能否过去？过去之后，又如何做，才能让自己的固态肉体化为气态，与灵魂一起离去？是采用燃烧的方法吗？不对，不对，那不是虹化……”一个声音从众僧背后喃喃传来。
“那当然不是虹化。”我沉声说。
虹化不是物理过程，也不是化学过程，而是玄学过程。所以，这人说的毫无道理，也毫无意义。
凡是通过火烧方式追求虹化的，最终都会化为灰烬，尸骨无存，与凡人的“火化、火葬”没什么区别。
这僧人为了“虹化法会”而来，偏偏自己都没弄明白“虹化”的终极意义，岂不是可怜之极？
第378章 九大红衣藏僧（1）（）
“依你的看法，什么是虹化？”那僧人问。
“灵魂刹那间的永恒，方为虹化。”我回答。
当然，没有人能说得清“虹化”发生时，人体刹那之间究竟产生了什么样的变化，因为那是活人、死人、实体、灵魂、消失的复杂过程，但却是一瞬间发生，无法按步骤分解来看。
“那岂不仍然是虚妄的吗？”那声音问。
“虹化本来就是一种虚妄，大家都知道，彩虹只不过是光影在水汽之内的折射、散射、漫射，毫无实质，一切皆虚。”我说。
雨后彩虹是一种美景，也是一种大自然的物理现象，对于外界没有任何的影响。
“你错了，你也错了。”那声音有些失望。
我所说的话只是“近似于”真理，但却不是真理。正因为我知道这一点，才会表达出来，让别人听到并批驳，借此找到真理之所在。如果大家都“言虚、务虚”，那么永远都不可能看清真理。
“对，我错了，但我希望听到你说出对的道理，而不仅仅是指出我的谬误。”我说。
藏传佛教中存在太多“虚妄”的理论，也存在很多不懂装懂、以讹传讹之辈，混迹于高僧大德、名山佛寺之中。因这些“南郭先生”的存在，各种理论越发混淆，最后弄得神乎其神，根本无法窥见其本来面目。
就像现在，如果早将“虹化”一事弄清楚，就不会令普通人产生那么多望而生畏、仰之弥高的歧义了。
“好了，停下吧。”那声音说。
炉火旁的九名藏僧一同起身，将手中的经卷交到一个人手中。
那个人缓缓向我走来，开口之前，先把那些经卷递过来。
“你能看懂这些吗？”他问。
刚刚我们交谈那么多，也都是“虚”的，如今这经卷却是“实”的，能够将他们刚刚研究的内容传达给我。
最上面的经卷写着两行梵文，旁边是笔画端正的中文小字，名为《法外化身卷》。
我听过这经卷的名字，“虹化”一词最早就出自于这本经卷。
“各位真是辛苦，从藏边到首都来，一路都不忘参详经文。”我说。
我当然没有调侃的意思，而是真心钦佩藏僧的认真求知态度，即使已经身居高位，仍然孜孜不倦地阅读经书，将读经当作生命的一部分。
“我们心中有太多迷惑不解之处，才会重读这本经书。‘猕猴种人’已经消失很久，怎么可能突然重现人间？我曾听师尊说过，虹化是一条光明大道，此端的人能过去，彼端的人也能过来。这扇门一开，世界就要大乱了。”那人说。
“上师，这是真理中的真理，我深表赞同。”我由衷地说。
“虹化”并非只是“往生”，而是一种生与死之间的瞬间直线连接。既然是连接，就不可能是单行道，而有可能是双行道。一名高僧离去，未知世界中就会有莫名的东西传送过来。
“看经卷吧。”他说。
“丹玛生上师，我来的主要目的，就是请你救救总统先生。他对于北方大国意义重大，只要有一线希望，就不能让他出事。”我说。
他摇头：“我不是上师。”
“那上师呢？”我的脸微微一红。
那人抬手，向上一指。
我们的头上是平坦的水泥混凝土屋顶，高度约为四米。屋顶除了一盏大功率日光灯，其它什么都没有。
“多谢指点。”我点点头，并不多问，以免惹人耻笑。
“很好，很好。”那人背后的八人突然一起伸出了大拇指，“果然悟性极高，一眼看透宇宙八荒。”
他们八人的相貌并不和善，皮肤粗粝，犹如老榆树皮。此时，他们一起向我微笑，笑容之难看，简直无法形容。可是，我能感受到，他们是真心称赞，绝无虚假伪饰。
“谬赞了。”我报以微笑。
“你看到上师了，厉害。”这一次，连那人也惊讶起来。
我没有正面回答，而是把手里的经卷当扇子，在空气中横向一搧，将那些缭绕的烟雾收拢到身边来，然后右手五指张开，猛地一抓，握了慢慢的一把青烟。
“丹玛生大师，久仰盛名，晚辈有礼了。”我向着从指缝里慢慢逸出的青烟说。
“哈哈哈哈，哈哈哈哈……”九个人一起大笑。
那人后退，与其他八人并列为一排，向我深深鞠躬。
这间大厅里烟雾很重，普通人以为九名藏僧是在燃香读经，履行藏传佛教的某种仪式。实际上，他们点燃檀香之后，丹玛生上师就借着青烟的力量出现，身在烟中，如影如幻。
我抓住那把青烟，就等于是与丹玛生大师握手。
“拜见师尊，有礼了。”九名藏僧一起说。
我不愿受他们的大礼，但也不会拘于俗礼而受宠若惊。
“好了，事情紧急，这些礼节就不必遵守了。”我淡淡地说。
“师尊，请指示我等，如何消灭猕猴种人？”那人又说。
事情绕了一大圈，又重新回到我的手上。即使是藏边来的高僧，也对属于灵魂附体、精神层面的猕猴种人束手无策。
“我跟丹玛生上师沟通后，再作打算。”我说。
屋内烟雾越来越浓，五步之内，视线已然受阻。
“你们先出去吧。”我说。
“我们九个人的责任是保护上师，他在哪里，我们就必须在哪里。”那人说。
我有些无奈，此人的思想意识十分愚钝，分不清轻重缓急，也无法理解我的想法。以其资质，再有十个十年，都未必能领悟丹玛生大师的真言。
“上师在哪里？他在烟雾中。现在，烟雾已经从门缝里飘逸出去，散发至这幢建筑物的角角落落里。所以，无论你们在哪里，丹玛生大师都与你们同在。”我说。
有些话，只有两个智力相当的人之间才能交流。留这九人在屋内，只会吓坏他们。
“好，我们出去。”那人点头，带着其余八人一起出去，而后反手关门。
我低头看着手里的经卷，原来那是一本书，被他们撕成了九份，每人最多读二十几页经文。
“愚蠢，愚蠢。”我禁不住苦笑着摇头。
古代禅宗智者传下一本经书的时候，要求弟子通读背诵，然后遵照书中所列的修行方法去做，直至青出于蓝而胜于蓝。
经书是完整的一本书，如果分成九份，则前后不能贯通，上下切断联系，每个人看着手里分到的二十几页经文，都不明所以。这样下去，只会与真理背道而驰。
“看来，藏传佛教式微，不是因为外界环境的变动，而是应该从自身找找问题……”从这九人身上，我看到了庸人的“智慧”，可惜的是，一切都只会引人发笑。
“不要笑他们，他们有勇气到这里来，是在捍卫古寺的尊严。他们当然可以不来，盘踞寺内，挂着虚名，继续混日子。可是，他们来了，我能做的，就是要他们在战斗中顿悟，丢掉长期以来禁锢他们头脑的世俗观念——”烟雾中，一个充满智慧的声音娓娓道来。
“把平民推上战场，这并不人道。”我低声回应。
打个比方，如果北方大国与猕猴种人的战斗开始，这九人毫无胜算，几乎是毫无抵抗之力，只能沦为牺牲品，相当于国家将平民推上了战场。
“他们是有慧根的。”烟雾中的声音说。
“说吧，怎样打败猕猴种人？”我单刀直入地问。
“我们已经立于不败之地，不是吗？”那声音笑起来。
“什么？”我不禁有些纳闷，但转念一想，立刻明白。
按照屠涅斯基的说法，如果虹化法会无效，那就将电隼人道毁灭，永绝后患。这，就是“不败之地”的由来。
“这样解决，跟当年藏传佛教传下的‘西藏镇魔图’一模一样，根本不能彻底地消灭敌人，只能采取苟且做法，与敌人平分秋色。上师，我们不要再自欺欺人了，这件事必须解决，必须在首都解决！”我沉声大喝起来。
要想解决一个复杂问题，绝对不能用亚历山大大帝那样粗暴简单的做法，斩断绳结固然能节省时间，可以后遇到同类问题的时候，难道都用“斩断”来解决吗？
复杂问题必然要用复杂手法去解决，尤其是现在，这问题出现在北方大国总统身上的时候，如果不能善加处理，必然埋下更大隐患。
“这宇宙八荒之内，本来就是有很多问题无法解决的，是毫无办法的死题。既然遇到死题，就得用‘死’的办法去处理。比如现在，总统与猕猴种人混合在一起，还能怎么办？在藏地数千年来的斗争史中，从来都不缺少猕猴种人的身影。博拉天宫、大瀚丽宫、单藏西北国都、乌颜峰金蝉寺、雪山湖梁王寺、林芝北城夜明堡、北昆仑山火焰寺……”那声音十分平静，