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说到帝皇星之时，短袍人转向我，再次向我拱手。
“我才懂得天象，我才知道未来会发生什么。”皇帝提高了声音，但底气不足，外强中干。
“发生什么？”短袍人问。
“文王囚在羑里创制八卦，我也能在一个地方，预见未来。”皇帝回答。
我在心底叹气，“坐井观天”的确是一个观天象、知未来的好办法。被囚禁在那种地方，除了“观天”，已经没有任何其它方法可以消磨时间了。
“是吗？”短袍人冷笑起来。
“不要笑，不要笑，你们北地的五国城就是最适合观看天象之地。嘿嘿，可惜，你们北方民族见识短浅，哪里懂得天象的奥秘？”皇帝也摇头冷笑。
短袍人大笑：“我们不懂天象，你懂。我们懂得厉兵秣马渡黄河，你不懂。懂与不懂，不在乎多少，只在乎有用无用，不是吗？”
这是实情，皇帝反驳不了，只好脸色一红，低下头去。
如果北宋皇帝在北方五国城“坐井观天”是为了观察天象，那么这种命运似乎并不悲惨，而是一种另类的追求，不必同情，反而值得史学家们浓墨重彩地歌颂。
历史记载中，北宋徽宗皇帝自由聪慧，任何艺术门类只要看过几遍，就能完整模仿，不差分毫。
正因如此，他在书法、绘画上的造诣才会卓尔不群，称冠于所有帝王之中，更独创了瘦金体书法，一直沿用至今。
历史上没有记载他有“观看星象”的本事，只不过史官也不是万能的，难免挂一漏万。
第263章 记忆书房（3）（）
曾有现代科学家提出过一种观点，所谓的“坐井观天”其实是一种思考、观察的方法，与近代的望远镜类似。
古代人的智慧是无穷无尽的，民间传说中，视为北宋国耻的“坐井观天”实际有另外一种版本，跟科学家们所阐述的观点类似。
“这座城，是我的了。”短袍人笃定地说。
“连天下都是我的，包括这座城。”皇帝声嘶力竭地说，双手高举在空中，左右摇摆，如疯似魔。
我知道，至少在这一刻，整座汴梁城已经在金人控制之下。月余之后，所有金银、财宝、妃嫔、宫女甚至文武百官乃至于百官宅邸中的财产就会全都装载上车，迤逦北去，成为金人的囊中之物。
这种变化，改变了历史的进程，使得中原的发展中断了数年，长江以北，几乎全部成为沦陷区。
“你有何德何能，拥有天下？”短袍人问。
“我知天象，我知天象——”皇帝双手张开，十指向天。
我向天看，浓云四合，仿佛要将这座城完全包裹起来一样，令人倍感窒息。
“我也知天象。”那短袍人寸步不让，咄咄逼人。
“你知的天象不过是北国风光，我这里才是……我中原才是天象正统，从我这里向上看，看到的才是真相，才是真相……”皇帝气势不足，每说一句话都要挥一下手，以保持自己的威仪。
可惜的是，亡国之君唯一能够保持的只是自己的命，至于国家尊严、个人威严全都无从谈起。
就算他吼叫的声音再高，也无法压制住短袍人。
“二位，天象究竟如何了？”我问。
像他们这样无限地辩论下去，三天三夜都未必有一个结果。
“君无道，天亡之。”短袍人立刻回答。
“银河之内，天马飞渡，我赵宋天下气数未尽，必当延续两百年。长江黄河如龙，我的后辈中有人驱龙入海，跨海而生，再建岛国，名苏门答腊，延续千年而不亡。”皇帝说。
苏门答腊当然是“千年不亡”，直到现在，仍然是地球大家庭中的一员。
由两人的阐述中，我非常容易地判断出，两人天象观测的道行高低。
短袍人只看当下，最远不超过三年或五年，而皇帝所看，却是展望未来，直至千年以后。不过，千年之后的赵宋一定不是原先的嫡系一脉，今日的苏门答腊岛民或许根本不知道北宋皇帝的存在，完全变成了另外一个化外民族，跟中原赵宋扯不上任何关系。
这样的话，从天象上看得再远，还有什么可供参考的意义吗？
我只能说，中国古人思想睿智，学识渊博，站得更高，看得更远。正是因为有了这一群先民的智慧，中华民族在逆境之中才会无比坚忍，熬过了一次次动荡危机，发展到今天百花齐放、百家争鸣的美好时代。
“前途是光明的，道路是曲折的”——这就是中国伟人从历史中总结到的经验，是经过实践的绝对真理。
“啪啪、啪啪”，短袍人轻轻鼓掌，点头表示赞许。
皇帝整了整衣带，高抬下颏，似乎已经占据了辩论的上风。
“天象有异，可以化之。”短袍人说，“譬如现在，京城内全灭，京城外百里全灭，天下赵姓全灭，不就斩草除根了吗？你说赵宋可以绵延数百年乃至于千年，痴人说梦罢了。”
“呵呵。”皇帝冷笑，“如果天象是这么容易被改变的，那这门学问还有必要从远古先贤那里流传下来吗？”
“杀、灭”只能简单地消除表面现象，却无法斩草除根。
对于一个看过了两宋历史的人来说，很多事情的出现与发展，都仿佛是天意安排。
完颜阿骨打或许有率领族人跨越黄河的战斗力，但他未必能够治理国家、安定社会，做到康熙、乾隆治理过的“康乾盛世”那样。
打江山易，守江山难。
如此来看，金人抢光汴梁城的做法也许是很明智的。他们不要虚名和地盘，只要财物，手段简单粗暴，永远不掺和治理国家、教化百姓的事。不做就不会犯错，所以，他们完整地赢得了这次战争，给中原留下了永远无法翻盘的“靖康之耻”。
“你们中原人的学问，呵呵……有用吗？再多学问，能挡得住我塞外跨马骑射的儿郎吗？能守得住冰封千里的黄河吗？能扛得住我北方马刀吗？就像现在，我可以跟你在这里谈论天下兴废和乾坤星象，也可以一刀砍下你的项上人头，你能怎样？你能怎样？”短袍人大笑起来。
皇帝缩了缩脖子，惧怕之情，溢于言表。
盛世之时，他没有成为一个好皇帝，反而是一个只知诗酒享乐不知未雨绸缪的花花太岁。到了乱世，他就更无法当一个好皇帝了，甚至不能像一个真正的男人那样，昂首挺胸，站起来做人。
看透了这一点，短袍人更加狂傲，伸出手指，指着皇帝的额头：“这江山，再也不是你的了。”
这句话，如同宣判了皇帝的死刑，他原本就是勉强支撑站立，突然踉跄了一步，软软地瘫倒下去。
“够了。”我说。
事到如今，我只能“哀其不幸、怒其不争”，对于这个懦弱的皇帝，充满了怜悯。
“先生，我和他之间，该说的都说完了，那么我们之间是不是还可以谈一谈？”短袍人不再理睬皇帝，而是转向我，并且向御书房里面一指。
我点点头：“好吧。”
我们一起进屋，在书桌两侧面对面坐下。
短袍人轻轻拍打着椅背，环视四周。
我发现，他脸上的狂傲已经散去，取而代之的，却是一种异乎寻常的深沉与悲哀。
“这里我来过，在梦中来过。”他说，“小时候，我在大先知脚下的地毯上做过一个梦。梦中，我到了这里，与一个最高明的智者交谈。他告诉了我很多话，其中能记住的，就只有四个字——‘人生苦短’。在塞外，天高云淡，鹰飞草长，何等洒脱狂放？所以我不喜欢中原，不喜欢这种花里胡哨的房子。住在这里，一定会少活很多年。梦里，那位智者身边站着一个美人，她看着我，我也看着她，没交谈一句，但我的心和魂已经被她勾走了。那个梦给我留下了最深刻的暗伤，从那之后，我只有一个愿望，就是找到她，然后娶她为妻。为了这个目标，我苦练武功，成了部落领袖，然后屡次南下打探北宋皇帝的虚实。在那期间，我找到了这里，无数次独坐在屋脊上，希望那智者和美人出现。可是，至少有一百次，我喝酒直到天亮，都没有等到她。我带着大军一路打到汴梁城，不是为了赵宋的江山，而是为了那个美人。现在，我已经看到了先生，距离那个美人不远了吧？”
我不知道他说的美人是谁，但我知道，莲花就在外面。
“得了美人，就可以退兵？”我问。
“也许吧。”他的态度模棱两可。
明末清初，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引发了满人入关的失控局面。现在，一个宋朝后宫的美人也导致了金人的大举入侵。这正是西方哲学家们总结出的“蝴蝶效应”，所有大事的起源，全都存在于一个魔鬼般的细节里。
“我是你梦到的那位智者吗？”我问。
短袍人点头：“正是。”
我不禁叹气，也许我可以成为别人眼中的智者，但却没有一种智慧，能够帮我解开眼前的困境。
作为智者，我可以向对方描述金国未来的历史，包括与南宋百年对峙、欺压蒙古反而被蒙古联宋所灭等等。可是，他已经说了，是为那从小就魂牵梦绕的美人而来。
“先生，你告诉我‘人生苦短’，只有‘永生’才是人类追求的最高境界。我也想永生不死，跟那美人在一起乐享一生，可是，我当时感受到了，她手中握着一把快刀，无声地一刺，就插进了我的后心——”蓦的，对方脸上露出极度痛苦之色，右手捂心，仿佛真的有一把快刀从背后刺入，又从心口穿出。
无论古代还是现代，无论百姓还是帝王，都对“永生”充满了渴望。人生苦短，譬如朝露。人类一旦永生，所有对于时间的忧虑就不复存在了。
“是啊，永生，多美好的一件事。”我轻轻叹息。
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