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我们几个是大口吃肉，大口喝酒，谈天说地，直到三桶青稞酒全都喝光了这才罢休。
饭后正一人捧着一碗酸奶围着炉子咂摸着说着话，突然传来一阵敲门声，小姝和七爷赶紧各自归位，刚利索，小喇嘛推门进来了！
小喇嘛看了看三桶酒空了，那么一大份的肉光了，不禁摇头道：“大进师兄，你们这些朋友是从内地逃荒过来了吗？”
刘大进一笑道：“可不咋地？他们那穷啊，没吃过肉，逮住一只蚂蚱烤了还得分着吃呢！说吧，咋啦，大半夜的有劳小师弟跑一趟啊。”
小喇嘛看着我一眼，鞠躬道：“罗先生，活佛有请，他邀请你们喝茶。”
我一愣，问道：“现在？”
刚才我这酒是没少喝，现在是满面红光，满口酒气，去见活佛是不是太没礼貌了。
小喇嘛点头道：“正是现在，活佛说了，请您夫人也同去。”
刘大进张落道：“既然如此，我陪你们过去。”
小喇嘛合掌一笑道：“大进师兄，活佛说了，他不想看见你，说你这张大饼脸早就看够了！”
刘大进瘪了瘪嘴，一脸无辜地嘀咕道：“活佛不可能说这话吧！我脸大吗？我这正经的巴掌脸啊！”
这小喇嘛有点意思，咧嘴一笑道：“最后一句是我自己加的，怎么，你不是大饼脸吗？佛祖在上，你可要诚实呦？”
也不知道这活佛为什么要半夜请我喝茶，可是进山问神，入水问伯，这在人家的寺里，就得听人家的，不去也不合适。我起身洗了把脸，精神精神，和苍颜随小喇嘛出了门。
到了活佛居室，房间里已经浓郁着一股酥油茶的香气。活佛竟然亲自迎了上来，还送给苍颜一束银白色的哈达。好在苍颜只是浅尝辄止，比我清醒的多，赶紧弯腰收礼。
一落座，活佛突然看了一眼桌上的两杯酥油茶朝小喇嘛道：“再加两杯。”
小喇嘛一愣，小声道：“活佛，还有别的客人吗？”
活佛一笑道：“有形是客，无形也是客，两位不出来喝一杯浓郁的酥油茶吗？”
我又不傻，显然，这活佛是看出来小姝和七爷的存在了。不过，这种场面，小姝和七爷不出现为好，对面就有一尊莲花生佛像，想必就是喝茶也得喝个战战兢兢。
“活佛客气了，他们就免了，不过我代他们谢谢您！”我起身恭敬道。
待小喇嘛出去后，活佛笑道：“施主这才带着两位夫人和家神是要到曲孜去吧！”
两位夫人？
“活佛玩笑了，这位是我女朋友，至于另外的……”
我没说完，活佛一摆手道：“无妨，这世间的缘分本就有先天后天双界之分，未来谁能说得清呢？”
我挠了挠头，赶紧转移话题道：“我们确实是要去曲孜，不知道活佛是如何看出来的。”
活佛轻轻转着佛珠，看了一眼梯形窗外的夜光道：“昆仑衍八脉，三龙生中华，有地气异动，万物皆有明。施主看着外面夜色里的浮云，似留欲走，轻薄无力，风也断续无章，这是地脉有变啊！我虽是入法之人，本该无欲无求，但是根土为华夏，怎么可能无动于衷？本来我还忧心忡忡，不过，看到小圣人和史皇后裔前来，这是巽龙之福分啊！”
老喇嘛这对话说的我云山雾绕，他的意思是说，这地脉变动已经有了征兆？可小圣人和史皇后裔又是谁？能称圣人者，无非是洪荒先祖和孔老圣贤，总不会是说我吧？至于史皇氏，则是天皇燧人、地皇伏羲、人皇神农的后人，尤以汉字鼻祖仓颉先师最为著名……
“小施主此行是极大的福业，喇嘛在此以茶代酒先行祝贺了！”活佛说着，举起了酥油茶。
活佛的话将我从思维中拉了回来，我和苍颜忙不迭端起茶，啜饮一口。
“活佛，不瞒您说，此行意义重大，我自己尚无底气，您怎们就能知道一定是福业呢？”放下茶杯，我认真问道。
活佛端详了我一番，郑重道：“密修白骨观1说，色即是空，众人去掉色身的贪恋之后，都是一副白骨，先前当吉祥天母佛光普照之时，就连我在佛前也是肉身凡胎，可是唯见小先生周身绕紫光，并没露出白骨观，所以，喇嘛可以断言，小先生绝非常辈，此行又是为了郎朗正道，势必成功！”
我们苍颜与活佛聊了半夜，虽然有些事情仍旧似懂非懂，但是从活佛口中得到了鼓励，我还是信心满满起来。
第三天是藏历的酥油灯节，尼登寺格外热闹从，数千信众前来聚会，我们几个也在这成了上宾，玩了十分尽兴。
第四天，告别了喇嘛，刘大进带着我们开始前往曲孜。初行一段，需要达成过路的牛车，到了南线公路才能搭乘汽车，所以别看离二月二还有一段时间，但是我们得出发了！
路上，说起了在大巴车上雪鬽的事，刘大进说那个红衣喇嘛他认识，以前一起苦修过，是个很不错的人。他所在的小寺院就在前面不远，我们可以去拜访一番。
坐在牛车上已经溜溜半天了，我们也有点口渴，于是便朝那小寺院走了过去。
不知道为什么，老远就看见那寺院山空盘旋着一群黑乌鸦，不是十只八只，而是上百只的那种阵势，嘎嘎嘎的叫的人心里发慌！
第七百零四章 血（）
这群乌鸦在天空中盘旋了一圈，竟然又从我们头上掠了过去，嘎嘎嘎的叫声难听极了！
老史脸上拂过一层阴云，跺着脚，一手指天，大骂道：“呸呸呸，好没脸，上有天，下有地，不怕乌鸦放臭屁，你死，你死，你死去！”
看着老史这幅模样，我心中忍不住想发笑。
其实这一套是我们云城一带的民俗，百姓人家都认为乌鸦是灾祸的象征，所以当有乌鸦飞过头顶的时候，就要对着乌鸦吐几口口水，然后咒骂一番，以图赶走坏运气。在萨满术中，此法也是禳襟之法，据说是从诅咒法衍生而来的。
虽然我不知道乌鸦是否会带来坏运气，但是据我所知，乌鸦是一种嗅觉极其敏锐的鸟类，它们出现的地方，一定是有腐肉或者腥气。
刘大进白了老史一样道：“大块头，我告诉你说啊，在这一带，你还是少说乌鸦的坏话为好，小心挨揍！”
“为什么？”老史脱口问道。
苍颜和碧瑶也十分好奇，瞪着刘大进解答。
刘大进看了一眼前面的藏人车把式，小声道：“知道天葬吧？这附近就有一个天葬台，这些红嘴乌鸦就是藏民眼中排名第二的净魂使者。”
藏区的天葬我早就略有耳闻，这是最传统的丧葬方式，就是人死后把尸体拿到指定的地点，让秃鹫以及其他各种鸟兽吞噬。其意义就是灵魂不灭和轮回往复，他们认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。用自己的尸体来喂食鸟兽，是最尊贵的布施，也是最虔诚的送别。刘大进说红嘴乌鸦是排名第二的净魂使者，其中第一的正是胡兀鹫。这么说吧，全藏没有一只胡兀鹫没吃过人肉。
藏人不吃鱼，不吃鸟，除了对佛教教义的认知之外，最主要的就是天葬和水葬的存在，也就是说，你哪知道这鱼和鸟是不是吃人肉长大的？现在常有人打着藏地冷水鱼的口号，偷捕一些运出来，做出一些高价美食，其实想想就够反胃的。
“既然有天葬台，咱们去看看吧，难得碰见这种传统，纯当长长见识嘛！”阿雅胆子大，竟然提议要去看看天葬台。
刘大进为难道：“你们当真想去看看？”
我连忙摇头道：“不去，坚决不去！”
因为我知道，这对藏人是一种信仰，但是对于我们这些外人实在很难接受那种现场。天葬师会将尸体一点点肢解，背皮剥下，脊柱开刀，内脏、四肢先后剁碎，然后看着胡兀鹫和各种天鸟过来抢食。最后还要拨开头皮，砸开头颅，将脑浆和糌粑混合，连骨带肉一起撒给庞大的鸟群，直到最后地上的血和肉沫都吞噬殆尽！
整个过程，藏人很安静虔诚，可是我们不行，万一中途嗷嗷大叫着吓跑了，就实在有失体统了！
果然，等我略微介绍完，苍颜和阿雅都紧绷着嘴不开口了！
走了半个小时，在一处山洼里看见了一座小寺院。这寺院和刘大进他们的寺院相比，规模不及四分之一，只有一座二十四柱的大殿和几个小型的扎仓。离四远不远倒是有一座白色的藏式佛塔，很是显眼，刘大进说这座塔就是为了天葬台祈福建造的。
一群乌鸦就落在那佛塔上，等我们的牛车一路过，其中一只个头最大的竟然毫不惧人地落在了牦牛头上，就那么直勾勾看着我们！
一点不夸张的说，这家伙的个头和母鸡那么大，由此可见其伙食只好。其全身的毛黑的发亮，最引人瞩目的就是它的红嘴和红爪子，血红色，红的吓人，让人搞不清它是不是刚参加完一场大聚餐！
“喂，这鸟不会也是成了精了吧，它落这牛头上啥意思？”史刚盯着红嘴乌鸦有些反感地问道。
我摇头道：“不会，这种参与天葬的鸟类与死尸为伍，不会有修为的。它敢站在牛头上，可能是因为平时就不怕人，因为藏人不会害它，亦或者……”
“或者什么？它相中你了？”阿雅调侃道。
我瞪了阿雅一眼道：“这鸟见多了尸体，有灵性，有可能是要告诉咱们什么吧……”
说话间到了寺院门口，那乌鸦也便惊飞了。
门外有草料棚，车把式自己喂牛去了。他们这边都这样，东西可以随便用，不算偷。
刘大进和红帽喇嘛相熟，大大咧咧前面带路，进门便吆喝起来。
寺院里很安静，连念经的声音都没有。
喊了几嗓子，也没人出来，刘大进抬头看了就看天，嘀咕道：“按理来说，应该还没到午睡的时间啊！”
我们几个�