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不过他也不去想这到底是什么原因。
这天夜里，袁朗把袁小荼叫到了自己的住所，激情之后，抚摸着袁小荼光滑的背脊，袁朗说道：“我教你几个诀窍，可以控制神宫林的大阵！”
袁小荼一愣，接着问道：“是要走了吗？”
袁朗不由感慨，心想这女人还真是聪明，在得到传授时，不是惊喜，而是瞬间联想到自己要走。
他点头说：“总归是要走的，国内还一堆事呢！”
袁小荼问道：“我能跟着去吗？”
袁朗反问：“那在日本，谁来帮我维持产业？”
袁小荼沉默了。
袁朗认真的教，袁小荼认真的记，之后袁朗又把一个u盘递给袁小荼，说：“这里有另外五座神宫的一些机密内容，以及下一步发展的步骤，你去接受它们，然后按照步骤去做，咱们的目标，不仅仅只是六大神宫啊！”
袁小荼认真的点头，一字一句的说：“整个日本，总归都是主人您的！”
良辰苦夜短，很快天就蒙蒙亮了。
袁朗伸了个懒腰，说：“行了，我该去东京坐飞机回国了！”
袁小荼笑道：“还早呢，不如您再放松放松吧！”
“这还早？”袁朗看向窗外的朝阳，下意识的问道，却忽然觉得自己下身被一种湿润包围着，袁小荼已经缩在被窝里了。
这一次，袁小荼用尽自己浑身解数去迎合袁朗，尽量让袁朗舒爽，而不是自己。
当袁小荼筋疲力尽，慵懒的躺在床上时，袁朗也觉得一阵腰膝酸软，回想这一夜，好吧，应该是再加上一上午，总归得有七次吧。
是人都吃不消啊！
不过还好现在有“生命之绿”。
拿出一个精致的茶杯，袁朗喝了一口，就觉得神清气爽，心想这还真是个好东西呢。
说是去东京，袁朗却是没有去，而是去了位于东京都千代田区九段坂的一座神社，这座神社有个名字，叫做“靖国神社”。
袁朗是决定，在临走时，做一些让自己开心的事，毕竟人活着不能光为了别人不是？
第六百二十四章 靖国神社前的台湾人（1）
第六百二十四章靖国神社前的台湾人
在这里我们有必要解释下“东京”和“东京都”的概念，事实上我们可以理解为“东京都”包含“东京”，“东京”只是“东京都”里面的一小块地方。// //
而臭名昭著的靖国神社，就在东京都里面的千代田区。
这座建于1869年8月6日的神社，原名为“东京招魂幡”，招的魂都是明治维新之后战死的日本小鬼子。
在1879年，这座神社就改名为靖国神社。
大家都知道这座臭名昭著的神社，但是知道这座神社名字来由的有几个人？
“靖国”二字，出自《左传僖公》二十三年“吾以靖国也”，这句话是什么意思呢？意思是使国家安定，因此可见这座神社在日本人心目中的地位。
但我们要注意《左传僖公》是什么？
《左转》原名为《左氏春秋》，相传是左丘明著作，这个左丘明是地地道道的中国人，或者说是春秋末期的鲁国人。
《左转》主要描写鲁国十二公的历史，其中僖公是第五位公。
由此可见日本人的无耻之处，自己国家神社的名字，竟然还用中国人的历史典故来起名，搞得不懂历史的人还以为靖国这么好的文字是日本人首创的呢。
到达靖国神社时，袁朗在门口绕了一圈后，就在附近找了家宾馆，晚上上网搜集了包括靖国神社平面图在内的一些资料，然后便早早入睡，养精蓄锐。
第二天他一直睡到十点多才起床，先是冲了个热水澡，让自己精神饱满，然后在宾馆楼下的快餐店吃了点饭，便向靖国神社出发。
等他到达靖国神社时是11点左右，游人并不多，只见靖国神社南边入口处耸立着一座青铜制大牌坊。
在牌坊的右边是靖国神社的游览图，上面写着那些地方可以去，那些地方不可以去，而左侧则是一个水池。
站在门外，袁朗看那建筑有些眼熟，仔细一想，不由笑了起来，这不就是中国的古建筑风格吗？看来靖国神社不但连名字抄袭，建筑风格也是抄袭啊。
很多年之后他才知道，这是日本人按照唐朝的风格建造的，而且还经常引以为傲，看来他们屈服于强者是有传统的。
袁朗迈步就要走进去，忽然听到身后有人喊自己，他回过头，却见一个长的还蛮可爱的女子对自己露出笑容，在她身边还有几个男男女女，看样子是一起的。
袁朗问道：“什么事？”
听袁朗的口音，那女子微微皱眉，却是用带着很奇怪感觉的汉语问道：“中国人？台湾人？”
袁朗皱眉：“难道台湾不是中国的吗？”
那女子明显很生气，她声音强硬的说道：“不，台湾是属于台湾人民的！才不是属于中国的呢！中国那种□□国家，也想拥有□□廉政的台湾？”
袁朗呵呵笑了笑，不知与否，他说：“原来□□贪污是不存在的事啊？”
那女子哑口无言，想要辩解却不知道说什么好，只得嘴硬道：“就算如此，台湾人贪污的也比大陆官员要少的多！而且你既然来靖国神社参拜，就要尊重靖国神社的规矩，不然你就是没礼貌的人？”
第六百二十四章 靖国神社前的台湾人（2）
“哦？”袁朗皱眉。//
那女子似乎为说服了袁朗而沾沾自喜，她指着牌坊左边的池子说道：“看到那池水了吗？为了表达对英灵先烈的敬意，进去前要用舀子盛水分别洒在左右手上，然后还要漱口。”
如果是一个日本人这样做，袁朗还能理解，但是台湾人……要知道当年日本侵略台湾之后，可是杀了六十五万人啊。
他深吸一口气，说：“里面供奉的可是战犯，我不觉得这种地方需要让我表达敬意！”
“那你可以不进去啊！”那女子露出惊讶的表情说道，“但你进去的话，就需要尊重别人！姑且不论战犯与否，历史是胜利者书写的，你们中国人说是战犯就是战犯了？”
袁朗连忙摇头：“不是我说的，是美国人说的！”
那女子又愣了下，她说：“好吧，就算是战犯！但我觉得，神庙是一种宗教寺庙，供奉谁，是别人家里的事，你能管得住别人家里供奉谁吗？所以说啊，你们中国就是太封建、太□□了！”
听她一口一个“你们中国”，袁朗真有种想要抽她耳光的冲动。
不过他觉得好歹是同胞，就算对方不认同，总归可以再教化一下吧，于是他继续努力：“那你为什么要来参拜呢？要知道日本人在台湾可是杀了六七十万台湾人！”
“那只是历史进展中的一些错误！”那女子说，“我们不能因为一些小错误就否定历史的进步意义！要知道皇军甚至征召了二十多万台籍皇军，这些皇军为国战死之后，有2。8万人被送到靖国神社中了，我们这次就是来参拜他们的！”
袁朗忽然想赛德克人，这是台湾的一支少数民族，在日本人刚刚侵略台湾时，他们拼死抵抗，损失惨重。
但是当日本人殖民统治台湾二十年后，新生代的赛德克人甚至以加入日军为荣，在战场上杀死中人之后，他们会趁热阁下中人的头颅，然后把烈酒从头颅的嘴巴中灌进去，抬头允吸着从脖颈处流下的混着血液的烈酒。
其凶残程度，更甚日本人。
袁朗觉得，与其浪费时间去说服一个不认同本民族的人，倒不如抓紧时间做点正事了，于是他不再理会那女人，径直向靖国神社走去。
“真是没礼貌！”那女人在后面大声喊道，却是丝毫不介意她的声音影响到了旁人。
进入大门之后，就是用菊花印章装饰着的白幔，白幔后面就是拜殿，我们在新闻中经常见到日本政要参拜靖国神社的照片，就基本上是以此为背景，这里供奉着包括东条英机、土肥原贤二在内的14名二战甲级战犯。
这里面有十几个日本人在参拜，不过没有年轻人，都是些垂垂老矣的老头子，这些人边参拜边哭诉。
袁朗听出来这些人都是曾经的日本军人，他们哭诉现在的年轻人没有尚武精神，只知道赚钱、享乐，也不来参拜先烈。
这些老人看上去都是白发苍苍，一脸慈悲的样子，但言语中却是憧憬着曾经的过往。
袁朗随手阴阳术用出去，几道肉眼不可见的黑色气息就进入了那些老人的身体内，他们会在三天内陆续死亡。
第六百二十五章 靖国神社（1）
第六百二十五章靖国神社
继续向前走，东侧有一个称之为“游就馆”的陈列馆，里面主要是日本从各国掠夺来的战利品，越向前走，袁朗的心情就越沉重。http：//
日本人来这里，或许看到的只是日本的历史课，但对于袁朗这样的中国人来说，从这里走过，就是见证了中国的屈辱史。
当看到镇灵社中甲级战犯的灵位时，袁朗的拳头握的更紧了，他觉得一个人犯错没关系，但犯错之后不以为耻反以为荣，那就真的是不对了。
大约向里面走了十几分钟，游客就逐渐变少了，空气中弥漫着一种让人紧张的气息，袁朗深吸了口气，让双肺中充满冰冷的空气，强迫自己的脑袋从愤怒中冷静下来。
在一个院落外面，袁朗被拦住了。
这个院落上面写着“英灵阁”三个大字，门口站着两个穿着传统服装，手持枣红木棍的男子。
“站住！这里不是你能进来的地方！”左手边男子说道。
“嗯？”袁朗问道，“为什么不能进去？”
“哪里来那么多为什么？”那男子面色变的不好看了，“这里不是你能来的地方！”
“哦！”袁朗点头，“实在不好意思，我迷路了！”说着他拿出一张一百美元的钞票在二人面前晃悠了下。
即便在日本，一百美元也是个不小的树木，袁朗能够看到二人的喉结明显动了一下，他笑道：“不知道二位能否帮我指下路？”
“呵呵，当然可以！”刚才说话那男子立即笑了起来，说话时伸出右手。
袁朗笑了笑，向前走了几步，把那百元大钞放在那男子手中，忽然