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被提升到了与伊挚仲虺同样的高度，这也使得无数岁月以来，不受待见的巫人大批涌入商国。
可是有一句话说得好，叫做‘物极必反’，巫人虽然在商国的地位非常高，但是，荒界大能毕竟还是修道者，看到巫人在商国的地位如此之高，一向淡然处之的修道者们也起了心思。
第十八回 为争香火广收徒 商国王位传子受（）
由于巫人在商国的地位急剧提升，使得巫人在九州各部的地位也渐渐提高，再也不存在以前那种被排斥的情况。
与此同时，诸位修道大能们却是不能放任不管，毕竟，巫人地位的提高，就意味着自己的门人弟子在人族中没有了地位，他们没有地位，作为他们的师尊，诸位圣仙大能们在人族之中的地位自然也逐渐下滑，受到的香火自然也就少之又少了，起初没有人在意，可是时间一长，这些大能便有所察觉了，而最震惊的，却是门人弟子众多的三清圣仙。
因为他们发现，自从他们的香火少了之后，竟然影响到了他们的修为，这下可让他们慌了神，询问了鸿钧才知道，原来通过宇宙之气晋升为天道圣仙的修士，想要继续修炼必须要依靠凡人的香火，自身修为的多少完全取决于自己在凡人之中有多少香火，自己的弟子若是在凡人中拥有香火，也会分给作为师父的自己。
于是，三清大开山门，广收弟子，同时也将自己门下的子弟派出去游历，以传播香火。
对此，受益最大的竟然是灵宝。
灵宝的弟子本来就不少，知道了香火之力的重要性之后，灵宝收起徒弟来竟然毫无顾忌，不论是人是鬼，是巫是妖，只要前来磕头拜师，灵宝可谓是来者不惧，短短十年，灵宝门下弟子已经过万，其中有一大半都是在人族各地拥有了不小影响的巫人。
另外两人，元始门下的弟子比之灵宝少上几十倍，但是门下弟子却各个都是精英，而元始也并没有收新徒弟，反而让自己的弟子去收徒，如此一来，元始门下的其中十二个人，在人族闯出了‘阐教十二金仙’的名声，同时也招收了一些有资质的的徒弟，这使得元始门下的徒子徒孙增加了许多，什么三代四代弟子之类的也是不少，以至于元始都有些烦了，下令只有二代弟子可以留在昆仑圣山开辟洞府，其他人等需自寻洞府修炼，这才让昆仑圣山重新恢复清净。
道德却是三人中弟子最少的，自始至终他都没有收徒，除了从山海界跟着他的玄都之外再无一人，但是，道德也并没有将获取香火之力的事情交给弟子去办，反而是亲自出动。
他化身无数投入荒界各处，以不同的身份，在凡人之中显示本领宣传自己，以此让民众自发的供奉自己，更是将自己的至宝‘道德经’截取了八十一篇比较简单的内容传播了下去，使得无数的天纵奇才从中领悟到了高深的修行法诀，因此，虽然道德并未收徒，荒界各部却是不少人都自称是道德的弟子。
更是没想到，因为这样却被后人所误会，以至于，后世纷纷将道德奉为三清之首，气的元始青筋暴跳，险些走火入魔。
而商国，自禹王时代建立开始到成汤登上王位成为人族共主，已经经历了百余年。
而成汤自登上人族共主之位以来，对荒界各族也有着极大的贡献，深受天下民众拥戴。
但是，人总有一死，成汤也算长寿，寿终之时已有百岁高龄，算是寿命最长的一位人族共主了。
也许有人会疑惑，当时不是盛行修炼之法吗，为什么历代大王，只有三皇进入火云洞修炼而获得长生，其他帝王却都是死的死亡的亡呢。
这个问题，恐怕只有那些高高在上的圣仙才知道原因了，反正，自从三皇五帝之后，历代帝王无论如何修炼，最高成就也只是达到炼虚合道境界，无论如何修炼，服用多少仙丹妙药，就是无法突破到人仙之境，久而久之，便有人猜测，人族共主受天下民众参拜，所以无法与天地同寿。
但是，历代大王总有几个不信邪的主，偏偏要寻求长生之法，由此引出的事情，便不多言了。
总而言之，成汤逝去之后，人族共主之位便由其子嗣接任，这一传承便又是数百年。
这一年，人族共主之位由子羡传到了子受的手中，自商国开创以来，传到子受这一代，这已经是第三十一任大王了。
子羡有三个儿子，长子子启，次子仲衍，三子是子受，本来，按照礼法大王之位应该传给长子子启，但是，子启与仲衍出生时，他们的母亲只是妃子还没有被立为王后，被确立为王后之后，才生出三子子受，因此，根据礼法应当立子受为太子，于是，子羡逝世后，子受坐上了王位，成为了商国第三十一任人族共主。
子受年幼时便展现出与众不同之处，不仅天资聪明，而且文武双全，口才过人，修行资质也不弱，而且天生神力，据说能空手与大妖搏斗，因此十分受子羡的喜爱。
子受继位之后，帝号为‘辛’，故而，当时的民众都称呼其为‘帝辛’。
数百年来，商国也并非一直都是太平盛世，期间也经历过几次大的动荡，也经历过几次迁都，最近几百年，商朝的都城一直都在殷城，到了子羡的时候，又将都城从殷城迁到了沫城，而帝辛登上大王之位后，便将沫城改名为朝歌。
现如今商国发展到帝辛这一代，国势渐微，对荒界各部诸侯的统领已经大不如前，再加上东南夷外族势力逐渐兴起，经常与商国发生战乱，更使得商国的国力不稳，不得已之下，太师闻仲便亲自率领大军征战这些扰乱商国的外族。
此时的东南夷族并非是当年的东夷部落，而是九州之外的外族族群，这些外族觊觎荒界九州日久，见商国统治力量薄弱，这才漏出獠牙。
帝辛继位之后，大力发展农桑，使得民众的生产力增强，如此一来，也使得商国的国力得到短暂的增强，借此，帝辛频频对东南夷外族开战，最终将其打出九州之外，同时吞并其领地，使得荒界九州的面积得到扩张。
帝辛，也算是第一位扩张领土的人族共主了。
由于帝辛的政治能力强硬，更是击退了外族的侵略，令其统治地位更加巩固，也逐渐养成了帝辛的专政跋扈，到了晚年，没有了外族的骚扰，民众的生活也逐渐稳定之后，帝辛喜好上了饮酒作乐。
第十九回 三月十五拜女娲 院墙之上题讳言（）
经过数十年的征战与领土的扩张，商国不仅领土广阔，在数位修行大能的香火传播之下，能人更是辈出。
到如今，商国国势虽大不如前，却也足以镇压诸族，而且商国治下还有八百镇诸侯辅佐，更是不惧外敌。
这八百镇诸侯分别由四路大诸侯统领，东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎，每一路大诸侯领二百镇小诸侯，更有太师闻仲辅佐，再加上对外族强硬的手段，令外族尽皆臣服，使得商国万民乐业，风调雨顺，
越是太平年月，人们就越是信奉神灵，商国本来就推崇神权，到了帝辛这一代丝毫无减，反而犹有过之，朝中大臣多数都拜在这些大能的门下，其中最多的是拜入了灵宝天尊的截教门下，以至于，整个商国祭拜灵宝天尊与女娲娘娘的占据八成之多，剩下两成则是祭拜其他大能。
由此也惹得其他大能尤为不喜，若不是灵宝天尊和女娲娘娘时常护着，恐怕其他大能门人的怒火也足以毁灭商国。
当然，罗福对此没有任何意见，而且罗福也不需要香火之力，他可是实实在在的天道圣仙巅峰修为，而且是通过自身的力量修炼出来的，比其他使用宇宙之气的圣仙要强出数倍，自然也就不需要香火之力来维持修为了。
这一日，又到了三月十五人族圣母女娲娘娘的诞辰了，荒界人族家家户户都要上香祭拜，一是为女娲娘娘祝贺，二是祈求女娲娘娘保佑。
当然，因为这个事背地里罗福没少讽刺女娲，毕竟，罗福对女娲的来历可算是知之甚详，哪里来的什么诞辰，就算有诞辰也绝不会是三月十五，因为人族出现计算日期的历法才仅仅百来年，而女娲来到荒界的时候，荒界还没有人族呢。
女娲娘娘作为人族圣母，所有人都要上香参拜，就算是人族共主也不例外，于是，掌管礼乐的大臣商容便告诉帝辛，按照礼法，帝辛必须带领众位大臣前往城外女娲庙上香。
对于人族的圣母女娲娘娘，帝辛也不敢怠慢，得知又到了女娲娘娘的诞辰，自然也要遵从礼法。
三月十四这天晚上，帝辛又是彻夜饮酒作乐，若不是侍从告知帝辛第二天还要出城参拜女娲娘娘，恐怕这一夜，帝辛又要彻夜不眠了。
借着酒劲，意犹未尽的帝辛生出了埋怨，怪女娲娘娘偏偏生在三月十五，扫了自己的兴致。
第二天，帝辛还在睡梦中，便被侍从叫醒。
“大王，时间不早了，文武百官已经等候多时，大王再不起的话，误了给女娲娘娘上香的时辰可不好，要是惹得女娲娘娘怪罪，恐怕……”
这侍从还没说完，帝辛猛地坐起身，一个大嘴巴抡圆了抽了过去，一下便将这位侍从抽飞出去，再落到地上的时候，整个脸颊肿得犹如猪头，双眼圆睁，已然气绝身亡了。
要知道，帝辛三十几岁继承王位，在位二十余年间不断征战外族养成了浓厚的杀伐之气，再加上天生神力以及炼神还虚的修道境界，这含怒拍出的一巴掌即便是同为修行之人挨一下都受不了，更何况这位毫无修行的普通侍从呢，这还是帝辛手下留情了，若是用上真气，只怕这侍从的脑袋都要爆裂。
看着地上气绝身亡的侍从，帝辛也从睡梦中清醒了过来，这侍从足足服侍了帝辛半辈子，却被失手杀死，帝辛心中一阵后悔。
“哎，只怪