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如果是擅长望气观云的方真修士，此刻便能从中看出青衡道气运。不过眼下这种场面，就算看出什么端倪来，也不敢张扬出声。
待得青衡道主祭完毕，便是众多方真同道拜祭行礼的时候了。这里主要是让各派尊长代表上前祭拜，其他弟子散修等遥拜便是。
纵使尽可能不让方真同道麻烦，这场祭祖大典也从日出办到将近黄昏，尤其是后面一位位门派尊长击板唱号轮流入殿，简直是枯燥乏味至极。如果不是因为在场都是方真修士，恐怕都很难站足一整天，更别说这耐心等待了。
郭岱也发现不少散修露出不耐神情，可是碍于祭祖大典的氛围不敢声张，毕竟这里是青衡道地界，要是在人家祭祖大典上闹事，那肯定是没有好果子吃的。
“也不知道这些人来凑什么热闹，明明仙杏又分不到自己头上，但偏偏不死心，总觉得自己会有几分机缘。”郭岱心中暗道。
如果不是因为关函谷要求，郭岱自己可不愿意来这种人群聚集的场合，毕竟人多生乱，这种场合要是发生什么意外，可没有人控制得了。
原本见祭祖大典即将结束，而眼看日落西山，估计讲道演法会安排到明日，然而净泉掌门却出言道：
“敬告在场诸位道友，请收摄身心，本座将施法力，挪移方寸，不必远行。”
在众人惊疑之际，净泉掌门便已施展法力，手中万寿枝轻轻一晃，一缕琼光玉辉流转全场，数千人脚下立足之地，竟然浮现巨大阵图。
琼光玉辉原本只是一缕，转而在阵图中化现万千光辉，很快笼罩住整个祭祖大典的会场，光芒彻底吞没眼前视界。
郭岱只觉双耳一阵闷压，脚下忽的一空，再反应时又脚踏实地，夺目光辉转瞬即逝，收拢成顶上绚丽非凡的琼光玉辉，有如星辰。
“这、这是仙杏树！”
不知是谁突然喊叫了一句，众人抬头观视，如今已经不在祭祖大典的广场上，而是立身仙杏树下，琼光玉辉流转华彩，即便黑夜之中也能普照周遭，无视天光变化。
然而更让人震惊的是，青衡道净泉掌门刚才竟然可以一下子将数千人挪移到仙杏树下，虽说两地路程无非是数十里山路，但这种法力也十足骇人了。万一对方不是将自己挪移到仙杏树下，而是移到别的凶险之地、杀阵禁制之中，那么这五六千人能活下来几个都是问题。
“不对。”霍天成比其他人更快镇静下来，抬眼望向仙杏树，又看了看远处闭目调摄的净泉掌门，脸上浮起若有若无的笑意。
郭岱看着仙杏树的硕大树冠，很是惊奇于方才变化，暗暗发动传识通感之法，试图联络关函谷道：“我已经到了仙杏树下了，刚才一大帮人被净泉掌门施法移到此地，你知道是怎么回事吗？”
关函谷这次没有立刻回应，而是过了好一阵才答道：“挪移越行之法，也算是颇为高深的法术了。”
“我听说过，越行法术乃是脱胎于遁法，可一下子挪移几千人的法力，当世未曾见过。”郭岱有句话不好说，如此法力，恐怕连关函谷都没有。
不过关函谷似乎察觉到郭岱的猜测，回应道：“这可不是净泉掌门自己的能耐，她手里的万寿枝你可看见了？”
“看见了，似乎是从仙杏树摘下来的。”
“那是青衡祖师初见仙杏树，定坐一甲子、凝炼生机之功。”关函谷解释道：“万寿枝其实不能算是一件单独的法器，因为即便经过青衡祖师祭炼，也依旧与仙杏树保持着无形勾连。我猜测挪移越行的妙用便是来自此种勾连，至于法力啥的，只要提前布置好法阵，再借用仙杏树那无尽精纯生机，化转为法阵之力，移走几千人也不是难题……当然，这种挪移越行的法阵只能将人移到仙杏树下，你让净泉掌门将众人挪回之前地方试试？她绝对做不到。”
“原来只是炫技而已，不过这一手确实厉害。”郭岱问道：“那你现在在哪里？要我怎么帮忙？”
“你……先不急，听听那些高人讲道吧，我这里忙着呢。”这句话后，关函谷的声音便不再传来。
仙杏树下是一个空旷幽谷，数千人在此也不显得拥挤，众人分散开来，或站或坐，无论从哪个方向都能看见树下正中的讲道台。
这种场合讲道台可就不是什么人都能登上去了，即便尊贵如玉鸿公主，她在方真修行上都不可能有高屋建瓴般的见地与启发在场修士的经典辩论。能够被推举上台的，必须是修行境界高超，对修行一途有足堪天下同道典范的成就，对具体修行有深入浅出的领会与证悟。
更重要的是，登上讲道台之人，要怀有向天下同道指点修行、不存偏私之心，如同当年青衡祖师讲道，并不是专为本门弟子，也不是只向修为高深之辈说。这就要求讲道之人对方真修行要有一以贯之的要义与核心，而这往往涉及修士本人的修行根基，不是人人都愿意说的。
或许其他门派或者场合，也有类似的讲道法会，凡是有自己独到见解者都能上去讲。但别处归别处，杏坛会讲道就是有这等讲究要求，要是觉得不合情理，那便莫要登台，更别要喧哗生事，否则不是搅扰青衡道杏坛会盛事，而是要扣一个无道狂徒的帽子了。
青衡道自己举办的杏坛会，他们却不打算主动登台讲道，而是邀请一位西境方真道的老前辈，人称“牛双百”，专门将洗炼形神、延寿益生之道。
方真修士即便不是道门修仙之人，也大多追求延年益寿、长驻于世，然而若不能炼就仙身，一世天年寿元通常不会超过三甲子。这位牛双百据说便是极擅延寿之道，即便如今未成仙身，但寿逾两百，而且看着形容相貌不过壮年，须发乌黑浓密。
青衡道请这位老前辈登台讲道，其实就是要展现仙杏之妙，因为牛双百就曾有幸服食过一枚仙杏果。别的不说，光是能活到这个岁数，就足够大多数方真修士羡慕了。
听着牛双百在讲道台上侃侃而谈，郭岱也有些感慨，方真修士日夜苦修，虽说能有超乎常人的法力神通，但不得仙身，终究无有超脱之日，寿数一到，还是要化作一堆白骨。即便他拥有混元金身，寿元命数也不一定比方真修士更为漫长，这一点倒是远远不如妖修了。
第73章 收摄生机（）
牛双百讲道不算太精彩，只算作是平铺直叙、浅显易懂，在场若是有师门传承的修士，估计会觉得牛双百所言跟师门尊长平日里一样啰嗦无趣。
也就只有郭岱这样没有正经宗门师传，只学了点筑基道法，又从关函谷那里学到些支离破碎的精深玄理，最缺乏的便是完善的修行纲领。
其实不同方真门派间的法诀或多或少都有互通之处，方真道传承至今，除却部分宗门秘传因戒律不得外传，主要的法诀其实不太算是秘密了。且不说法诀能不能藏得住，漫长岁月间，也不乏惊才绝艳之辈，凭一己之力摸索出一条修行之路来。
牛双百将自家修行根基叫做“玄珠”，听上去倒是跟金丹道有点相近。若与罗霄宗道法相较，玄珠论更讲究调摄神气、不离不执，真形图则偏向于神气充盈紫府、通达天地。
以郭岱如今的修行，牛双百的玄珠论反而更适合一些，除非郭岱哪一天元神大成，与混元金身气机合一，才能够使得神气接合天地，更别说现在郭岱也做不到内外气机接合。
牛双百讲完之后，净泉掌门又一次登台，这次则是她亲自讲服食饵药的诸般讲究，其中涉及到内外气机接合交感之妙，也能大致看出青衡道与牛双百修行的不同之处。
与牛双百的平铺直叙不同，净泉掌门坐在讲道台上，手中捧着万寿枝，与仙杏树那精纯生机浑然一体，神气开阖仿佛能照彻在场众人的腑脏经络，无需刻意内视便能知晓自身状况，更是默默引导众人感应仙杏生机。
在场五六千位修士，绝大多数人是品尝不到仙杏果什么滋味了，不过能够体悟一番仙杏树那滋养身心的精纯生机，也算是不虚此行。仿佛深深吐纳一番，修为法力便已增长不少。
郭岱也试着进入元神定境之中，即便在场人数众多、气机纷杂，但是在仙杏树下，凝神入定不受外缘所累，仿佛是最佳的修行洞府。垂帘内照，元神便能感应到浩瀚无尽的生机，接连天地、广大无垠。
而也就是这个时候，郭岱才真正明白，关函谷给自己所下禁制到底是怎么一回事。
方真道中确实有一些封印法力、禁制气机的法术，可人身经络、神气运转何等玄妙精微，想要成功施法封禁，施法之人的修为必须要比受术之人高上许多层次。而即便如此，封禁法术往往只能笼统地制约受术之人的法力气机。
但关函谷的禁制则远非此类法术可比，这道封印法力的禁制，说是封印了郭岱内外气机接合，可要是内外气机接合真的彻底断绝，那么混元金身无法自如汲取天地灵气滋养自身，郭岱又未曾修炼辟谷之术，那么一定会有饥渴之感。
郭岱既然不曾感受到饥渴，那就说明内外气机接合并未断绝，断绝的只是武道元神驱使内外气机接合之力。更准确而言，郭岱拥有混元金身之后，想要发动内外气机勾牵变化，就必须借助《九宫太素图》，既然如此，若《九宫太素图》无法依仗，那么郭岱的武道元神就像是被困在混元金身中的孤悬游魂。
这也是为何关函谷当初施展禁制法术，需要宫九素的配合，其实关函谷所做之事，就是稍微修改了一下《九宫太素图》。只不过《九宫太素图》已经完全成为混元金身的一部分，他作为身外之力难以完全干涉，只能通过宫九素来做到。
武道元神缺弊甚多，除却刀兵杀伐事外，与凡夫心念无别，想要重新掌握混元金身，自如随�