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力影响夺嫡嗣位之争。
如此一来，先前文官的弹劾、太玄宫各派的踌躇，其实都是没有虚灵干涉下的真实情况。而郭岱也隐约看见一丝苗头，当没有虚灵暗中引导，朝廷与方真道不可能永远保持一致。
眼下这种朝廷借太玄宫联合方真道的局势，除了有妖祸之前的传统，也有赖于皇后楚娥英的暗中擘划。但这种影响并非恒久不改的，没有罗霄宗如同巍峨大山镇住天下各派，就算没有妖祸，乱世一样会自己来到。
讽刺的是，虚灵明明是造就妖祸的幕后元凶，可是在罗霄宗沉寂的这几十年间，恰恰是虚灵在暗中稳定着朝廷与方真道的格局，使得彼此间相处无碍。
而在眼下虚灵受挫、罗霄未兴的关头，大乱已经初见端倪了。
郭岱并不是那种非要将方真修士和世俗朝廷分开来看的人，但架不住世上就是有这样的人。有不少方真修士在获得凡俗难有的力量后，理所当然将自己凌驾于凡俗之上，郭岱在沥锋会就见到不少。
比起身心调摄、追求超脱的修行，这类修士更关心自己苦苦修炼而得法力，能够让自己获得怎样的地位、财富、权柄。他们想要的，是对这个世间的予取予夺，是随心所欲、是贪得无厌。
郭岱其实不觉得这种想法有何过错，欲求自在，他本身也不忌讳这些东西。甚至世道更迭变幻，往往就是出于人心欲求，这个中是是非非，又岂是一言可蔽之？
唯一的问题在于，世道更迭带来的祸乱、杀伐，恐怕是谁都躲不过的。但杀伐祸乱之后呢？郭岱看不出世道能有怎样的翻天覆地，到那个时候，修行依旧是修行，凡俗仍然是凡俗。不得超脱的沉沦身心，并不会因为杀伐祸乱而得到升华。
郭岱放眼苍穹，忽见流星划过夜空，仿佛象征又一条生命的消逝。
第237章 金玉满堂（）
“郭公子，你看看这个！”
郭岱回到江都北城宅邸时，已经是日出时分，这些日子桂青子一直在后院法阵中专心炼器。等郭岱回来，她主动展示了自己炼成的珠串法器。
郭岱接过珠串法器数了数，发现上面只有十七枚金汤盘铢，而且比起原来材质的浓厚金质，眼下的珠子已经变成半透明的琥珀色，可见炼化功夫。于是郭岱问道：“怎么缺了一枚？是炼制失败了吗？”
桂青子有些狡黠地笑着说道：“郭公子你猜猜？”
郭岱看了看桂青子，同时试着施法感应珠串法器，立刻就明白了，言道：“你将其中一枚金汤盘铢与自己妖丹炼化融合了？”
话语方落，桂青子原地阖目不动、默运玄通，头顶出现一枚金灿灿、圆坨坨的“金丹”。“金丹”一经祭起，郭岱手中握着的珠串法器也受到感应，自行脱开散落，围绕桂青子周身不断盘旋。
郭岱也看出来了，桂青子这些日子用功果真不浅，而且已经元神大成，否则不能祭出神气假合而成的妖丹，还能维持人形。
更特别的是，桂青子居然想到将其中一枚金汤盘铢与自己的妖丹炼化融合。妖丹不过是凝炼自身神气假合显像之物，并不能直接与外物融合，想必是桂青子已经将那枚金汤盘铢的形质彻底炼化，只融摄其物性灵机。
加上郭岱指点桂青子炼器的方法，是要反复炼化十八枚金汤盘铢，以此巩固修为心性、熟稔火候，所以十八枚金汤盘铢其实是一体之器，能够相互感应勾连。
桂青子将其中一枚金汤盘铢与自己妖丹炼化融合，就说明珠串法器已经与她修为根基完全一体，别人想夺都夺不走。
只见桂青子运功收回“金丹”，十七枚金汤盘铢又自行收成珠串模样，无需绳索就挂在桂青子手腕上，就像寻常女儿家的首饰。
“不错，你能炼制成这件法器，又求证元神大成的境界，可见对过往修行已经完全领悟。”郭岱说道：“回头反省觉悟，这一点对于妖修而言是最难的。知我通灵本已是贪天之功，明晰修行根本，知我从何来，就是妖修元神大成所要堪破关隘。”
桂青子笑眯眯地说道：“主要还是要多谢郭公子指点。”
“别高兴得太早，你往后的修行，我可指点不了多少。”郭岱说道：“你如今虽然元神大成，但依旧未能完全超脱原身族类。关于这一点，我为你找了一名高人。”
桂青子闻言有些闷闷不乐，说道：“郭公子真的要抛下桂青子了吗？”
郭岱直言道：“跟在我身边这段日子，你修为境界进境不少，但我的存在，也是你未来所要超脱的困囿。否则的话，你不过是从一处庇护，去到另一处庇护罢了。”
郭岱当然知晓桂青子对自己的依恋，这并不是指他们两人之间有何男女之情。桂青子更像是将郭岱视作庇护自身的依仗，而在此之前，她所依仗的则是烈山明琼为首的青丘山一脉。
修行用功终究还是要靠自己，再多的外力不过是有所补益，不能取代自我身心的调摄与觉悟。桂青子对青丘山与郭岱先后的依仗眷恋，要是不能超脱，修行境界将永远停滞不前。
这种心性固然是说不上有害，但郭岱自然也是希望桂青子境界能再有精进。而且堪破这份依仗，并不是要桂青子从此与青丘山和郭岱断绝缘法，无非是不受迷障。
见桂青子撅起小嘴没有说话，郭岱就知道自己对桂青子确实逼迫太甚了。如果是正经方真门派的尊长指点弟子，境界突破之后高兴还来不及，最多是要求弟子用心巩固现有修行境界，哪里有逼着弟子层层精进的？
郭岱暗暗叹了一口气，然后抬手摸了摸桂青子的头，问道：“这件法器你打算起什么名？”
桂青子抬起头来说道：“我还想问郭公子呢！”
郭岱歪了歪头，言道：“你炼制的法器，为什么要问我？炼制法器耗费心力与所得感悟，皆是你自己的，给法器起名也是一种缘法因果，算是功德圆满、画龙点睛最后一笔。”
“唔……就叫做‘金玉满堂’——郭公子觉得如何？”桂青子摇着手指头说道。
“金玉满堂，莫之能守。不若持盈揣锐，含藏收敛，应天之道。”郭岱赞许道：“正言若反，你取这个名字，是希望以此警醒自我吗？”
“诶嘿嘿，郭公子真厉害，我什么都瞒不过你。”桂青子笑呵呵地说道。
郭岱发现自己过去可能也太过庇佑桂青子，反而看不出她的悟性与底蕴。这回让桂青子自行炼制法器，独自领悟过往修行，着实展现出相当的悟性。
难怪宫九素曾经提点郭岱，说师门尊长传授指点弟子传人，除了是为宗门传承，也是为了能在弟子传人的修行上看到自己的不足。
桂青子对郭岱的依恋之心，不完全是桂青子自己所有，也是郭岱对她的庇护造成。修行关障既有自我心性的缺弊未明，也有牵连难断的外缘。
这也是为何方真修士会有“出家”一说，修士出家，不是简单弃舍家人亲眷，而是在某段修行过程中，既要明晰自我心性，也要暂时摒弃外缘勾牵。以此用功潜修，达到内外相应自如不迷。当跨过这道关障，境界如常，就无所谓出家在家了。
如果以为出家便能舍弃一切外缘勾牵，那才是真正的痴妄愚顽，勾牵在心，不在物形。只不过绝大多数修士参悟这一段修行，并非一蹴而成，甚至空耗一生。
当然，有些方真宗门的出家讲究更多，部分秘传法术的修炼，也要求修士独身保持神气不失等等。总之说法繁多，非是可以简单概述。
“对了，你这金玉满堂还有什么法术变化？”郭岱顺口问道。
桂青子摘下手串，取走其中一枚，转身扬臂一扔，完全不顾珠子掉到什么地方，然后将珠串交给郭岱，笑着说道：“郭公子你试试？”
别人无法夺走金玉满堂，但桂青子如果愿意，别人也是可以施法御器，只不过一切施法变化桂青子都能感应到。
郭岱握住金玉满堂，就像是和尚手中的念珠，他小心施法感应，发觉被桂青子扔出去的那一枚珠子一路滴溜溜滚了出去。而无论扔出去的珠子去到哪里，施法御器皆可有所感应，也能轻易将其收回。
但在将其收回之前，单独一枚珠子本身并不会有何独特感应，顶多只是看上去是一枚琉璃珠子。
以郭岱的经验，立刻就能想到这种相互感应的用途。如果想要追踪、窥探，将其中一枚珠子摘下藏在他人身上或别的地方，就能清楚感应到珠子所处位置和周遭情况。
而郭岱也仅是能拿着珠串御器施法，要是桂青子自己施法，她甚至可以将十七枚珠子全部放出，只要法力与元神感应足够深广，就能够同时掌握十七枚珠子分别所处位置的情况。
甚至每一颗珠子之间，也可以相互传音感应，是一种子母型的传讯法器。只不过持有十七枚子珠的人，传递一切音讯，都会被桂青子所知悉，因为她的妖丹就相当于是母珠。
而除此之外，金玉满堂本身也可以发动各种金性法术。特别是郭岱最常用的金弦抚万尘，居然被桂青子学了个七八分像，珠子本身可以发出金声玉振，也可以相互碰撞，发出交叠共鸣，摧荡耳目、震撼形神，全力施法堪比雷霆临身。
收回那枚扔出去的珠子后，郭岱揉捻着珠串，自言自语道：“金性法术吗……”
桂青子问道：“郭公子有什么要指点的吗？”
“其实你这金玉满堂，还可以当做剑丸。”郭岱顺带还解释了一番。
剑修之所以独树一帜，并不是他们只用飞剑，而是专注修炼剑意。至于施展出的法术是剑芒剑气，还是有五行属气的变化，并不影响修行根基。
而剑修的法器也绝不独独有飞剑，甚至飞剑的形制也多种多样。有寻常武人持握的三尺青锋，有郭岱那对刀剑中的二尺短剑，也有巴掌长�