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琼前辈他们呢？”
桂青子闻言有些沮丧，没有立刻回话，郭岱则说道：“青丘山妖修一众被高人掳走，如今暂时下落不明。桂青子是被烈山明琼送出向你传讯的，你没收到吗？”
玉鸿公主带着惊疑之色摇头道：“江都一役之前，我安排与青丘山联络的广闻楼没有给我传来任何消息。而在那之后……总之广闻楼现今不存了。”
郭岱不用想都知道，桂青子应该是将消息送到广闻楼了，但广闻楼内中肯定也有虚灵的人手，原本唯一可能的警告也被虚灵所阻塞。
逸弦君说道：“郭道友似乎知晓江都一役始末经过？”
“江湖传言漫天，我当然知道。”郭岱说道。
“那郭道友可知如今江都内外是如何看待道友的吗？”逸弦君问道。
“无非是谋逆害生的大奸大恶，但碍于只有我能治愈失魂瘟，所以无人敢轻下杀手——至少不敢肯定，杀了我就能解决失魂瘟。”郭岱说道：“当然，绝大多数也就是心里想想，恐怕了解南境战况实情之人，还能好好跟我说话的，也没有几个了。此间二位都是好胆魄的，比满朝衮衮诸公要好。”
其实玉鸿公主敢来主动见面，郭岱都觉得她胆量惊人了，要知道随随便便将六万人当成草芥般夺去性命，绝大多数人都将郭岱视作丧心病狂之流了。
诚如宫九素所言，玉鸿公主或许在之前对郭岱有那么几分情意，但那经不起岁月消磨。况且双方地位悬殊，彼此又不是那种有点情意就非要海誓山盟的痴男怨女，郭岱在杏坛会后选择南下，而不跟玉鸿公主一同回转江都，用意就是想趁早断了这份念想。即便当时是宫九素掌握着混元金身，但这个决定是早就有了的。
所以玉鸿公主肯定不是因为与郭岱有什么情意而来相见，她如今是镇国玉鸿公主，身居高位，不可能抱着那种男女小爱来行事。可想而知，玉鸿公主前来必有重大用意，否则不必冒险前来。
而郭岱看着逸弦君，觉得这位过去声名不显的罗霄宗长老，与其说是玉鸿公主的护法，更不如说是谋划此局之人。至少从郭岱近来至今，逸弦君抚琴不曾中断，弹奏着那清虚天籁曲。
所谓清虚天籁曲并非世间丝乐，而是一种以元神发出的高深法术，化转自身元神感应外物，如天籁过境不染，明晓万物却不触动，连他人心念也可窥探。
但清虚天籁曲并不独属于罗霄宗三道传承中任何一门，因为那对弟子罗霄真形图境界根基要求极高，甚至需要突破先天迷识关才能修炼，对于绝大部分人而言，跟仙家妙法没有区别了。
同样是驻世长生的高人，合扬、古越乘、寅成公、逸弦君这些人，每个人的修为都是大为不同的。合扬与逸弦君都是罗霄宗门人，也都擅长法阵之道，可是施法变化、玄功感应天差地别。寅成公与古越乘更是几乎算得上师徒传人，但御魂大法也展现出几无相似的神通。
如今郭岱要面对的，也是类似的修行关障，但关函谷指点他的并不是先天迷识关，而是后天明识，而郭岱不想强求先后天之说，于是自己起了一个名字——魔心辩机。
逸弦君在揣测郭岱，郭岱也在揣测她，清虚天籁曲如云水任意东西，魔心辩机则似亘古寒潭、寂灭无波，反映天籁之间细微难察的人为之力。
实际上在这一方斗室之间，两人已在无形中斗法起来，只不过拼得是纯粹心性修为，若谁的心境显露出一丝隙缝让对手可察，那么将再无秘密可言。
甚至可以说，郭岱这场斗法只能完全凭自己心性修为，连宫九素都帮不了他，而郭岱还要做到心念中不能牵涉到宫九素的一丝一毫，以免被逸弦君所察觉。
这是一种很奇妙的状态，寻常人如果说不去想某件事，那在浮现这个念头时便是想到某件事了，要完完全全将某件事物从心念中剥除，是需要极高深的心性修为，遁入一种似忘非忘、恍惚如梦的境界中。
偏偏玉鸿公主并未察觉到两人心性斗法，还跟郭岱聊起两人分开时的遭遇，又将江都一役的前后经历说了一遍。而逸弦君顺势施为，将玉鸿公主的话语化转具现成真实图景，交织成重重幻象冲击郭岱。
郭岱如同行走在现实与虚幻的边缘，两边都像是无底深渊，强大吸力都要将郭岱卷入其中，郭岱要么选择其中一边跳入，要么被两边吸力所扯碎——若真是如此，结果便是郭岱心境失守、元神崩溃，修为境界顷刻尽散。
跳入现实，郭岱的秘密就会被逸弦君所窥知，而跳入虚幻则很有可能就此一入不出，这也是逸弦君对付自己这名“大魔头”的方式，总之无论如何都是稳赚不赔。
殊不知郭岱就是要利用这个机会，堪破魔心辩机之障，郭岱想来想去不知如何突破境界，逸弦君却像是主动送上这番考验，在无穷幻象与现实问论的交织冲击中，谨守本心不散不失，灵台造化越发广大深邃，任凭逸弦君如何施为，就如泥牛入海、毫无反应。
“原来如此，江都险些还被一击摧灭。”郭岱听完玉鸿公主的转述，然后对逸弦君说道：“可在我看来江都一役并不是守御有功，而是对方主动退却罢了。逸弦君难道就没有想过，对方是如何令守备森严的江都变得如此脆弱不堪吗？”
第195章 长生门（）
开口便是破法，魔心辩机无隙可乘，倒是清虚天籁曲终究非是纯然天籁，逸弦君施法用心依旧有为，尚未臻至无为天真之境。
心防一封，逸弦君面前如同出现一面上下左右延伸无尽的天成绝壁，根本无从下手，抚琴施法已是全然无功。郭岱心境滴水不漏、不惹尘埃，一眼过处，内外澄明，心境不失则神识不灭。
就连郭岱也没想到，魔心辩机这一关居然是借逸弦君之为难试探，弹指间破法进境，古往今来被称为“长生门外葬骨多”的先天迷识关，对于郭岱而言不过是一场恍恍惚惚的体会，多少惊才绝艳、天资超凡之辈，殒落在这一关之前，郭岱居然如此轻易迈过，连他自己都觉得不可思议。
但有一点，郭岱十分明确，自己所度过的魔心辩机的确不是罗霄宗境界次第中的先天迷识关，魔心所感并无先天玄妙，郭岱心境所受洗炼，并非源于逸弦君所引动法术幻象，而是自源、自感、自足、自我省悟的洗炼。
说得通俗些，就是郭岱如同自己跟自己说要长生、要破关，便就此渡过了。郭岱对自己、也是对这个世道说了一个谎，于是他便就此神识不灭、长生驻世。
然而这个谎言建立在郭岱心境不失的基础上，但郭岱的心境又是自我圆满、内外无隙，反过来巩固了欺世长生之功，于是成就了这前无古人、或也将后无来者的魔道成就。
“郭岱，你……”宫九素察觉郭岱进境，也不得不主动问道：“你的修行……”
“忘形而养气、忘神而窥虚、忘死而长生。”郭岱答道：“我忘却死亡，自然能得长生。”
道门修行，大体讲究炼形固精、炼精养气、炼气养神、炼神养虚这重重次第，或许在具体入手修持证悟会因传承不同而有所差别，但总得而言不会超脱这个界限。
佛门则注重直指心性解脱，但也有相对应的修身养炼之法，求眼耳鼻舌身意、色声香味触发尽解，破无明而得般若，是为“觉悟”。
魔道修行也讲心性，但与前两者都大为不同，形骸根本乃是气机流变聚合，神魂原来亦是虚无中的一点玄关，舍却形神之求，自然离生离死，欺世而长生。
但若论修炼破关之法，郭岱却说不出具体一个所以然来，凡所有灵皆可证悟，但无法以声色见述，玄之又玄不可言。
“你虽然又有进境，可这等修行与他人截然不同，连我都不知道该如何指点你。”宫九素说道：“渡过先天迷识，能不受定境所扰、洗炼心境，达到神识不灭，元神感应会变得尤为深广，也是诸多大神通法术施展的根基。而你却没有这样的修为境界，神识虽有不灭长存之功，但元神感应并没有变得深广透彻。”
“因为魔道修行本就如此，唯心观寂，我想要感应外界，展开灵台造化也是一样的。”郭岱说道。
郭岱跟宫九素交谈之际，也能分心与逸弦君对话，根据逸弦君的说法，罗霄宗的确发现在江都有邪魔潜伏已久，其中以太玄三尊之一的渔樵子为首，策划了江都一役，试图倾覆正朔朝。
不过逸弦君认为，邪魔江都一役不过是试探，真正的劫数还在后面，而南境短促战乱，可看做是此劫数征兆。
“哦？此言何来？”郭岱也不得不赞叹，逸弦君不愧是罗霄宗高人，居然可以从种种细枝末节中推演出未来动向。
求证驻世长生的方真高人，元神感应深广可不是仅在于距离远近、探查细致，而是推演之功能以一点缘起，将世事变化掌握在心。
传说这些高人能前知五百年、后知五百年，固然是有夸大溢美之辞，但推演之功足可让方真高人提前察知危机凶险，以此趋吉避凶，甚至在混乱中找到解决的契机。
很显然，郭岱就是如今混乱局势中一个契机，逸弦君此次偕同玉鸿公主前来，为的就是要试探郭岱所欲所求，若是真的无法劝诫，不得已就要厉行杀伐之举。为保险起见，不仅逸弦君亲自现身，天上四艘鱼梭飞舟都有罗霄宗弟子。
但阴差阳错，逸弦君试探不成，反而无意间送了郭岱一番机缘，只能说世间劫数的确是试炼修行的最佳时机。如果郭岱没能堪破魔心辩机，或身死道消、或沉沦迷幻，总之都不是什么好下场。
逸弦君探查不出郭岱修行根基，但他破法进境估计是会被逸弦君察觉到的，他也毫无忌讳，反问起对方。
“我罗霄宗弟子行走四方，近来发现郭道友所过之处，必有大量人力�