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种活一次，就有第二次。宫殿也是一样，造了一个，难道还不能造出第二个！”
随贰亓说着这段话可是吃进了不少水，他才不会承认这是为了安慰巫弋，而是对着赤泉与不死树感兴趣罢了。
巫弋却是非常感动，刚刚低迷的心情立马振作了起来，“好！我听红红的，我们一起种树，我保证要给你种出不死果来。再盖一座大宫殿，我们一起住。这里成这样了，我们再去后面的马棚看看，不知道还有没有活着的。”
随贰亓微微侧头，他真的没有表达这种意思，巫弋是怎么脑补了一大出的？
“嘿嘿。”大白蛋旁听了这一出，它真是忍不住笑了起来，它可以预见就因为红红这个称呼，随贰亓也绝不会愿意与巫弋在一起。巫弋这伟大的梦想不知什么时候才能实现。
最终他们没能在马棚里见到一匹马，马棚已经破损不堪了，而里面的留下的痕迹表明最后的马在一百多年前就离开了。
对于怎么判断马离开的时候，巫弋是从马粪中判断出来的。在马粪在冰冷的湖水里并没有腐烂，还居然变得更加坚硬了。就巫弋说这种能在水中生存的马就叫水马，是自古就有的妖怪，从外表上看它与陆地上的马不同在于尾巴处，水马有一条状似牛的尾巴。
水马可以在水中奔腾，也能在陆地上生活，不过它喜欢水，总是要定时来水里泡一泡才行。一般来说在水里泡上十年，可以在陆地上生活一百多年。
同时它也是出行很好的交通工具，因为它还会飞，几乎是水陆空都能同行。除此之外，它的粪便很有药用价值，是一些丹方的配药材料。可惜，巫弋对丹药不太精通，以往都是把马粪卖出去让别人炼的。
随贰亓听了觉得那岸上人们见到的神马从湖中来就与水马有关，如此一来水马不一定是全都死了，有些说不好是在陆地上生活，也许能有再见面的那一天。
湖底宫殿里并没有其他值得留恋的地方了，唯一保存完好的只有巫弋睡觉的那座殿，当时随贰亓只看到了里面有一张玉床，没有其他旁的东西。
巫弋决定离开这里，他也只带走了那张玉床，当然是把它缩小之后挂在了脖子里带走了，见到随贰亓盯着他的脖子看，他有些为难地说，“红红，这法器已经与我绑定了，你要喜欢，我出去后给你重新炼制一个？”
随贰亓真没夺人大床的想法，他就是纯好奇变大变小这种家居旅游实用的法术而已！而且见面就送床，这是什么奇怪的习惯。
随贰亓忍着吃水的不适感，很坚定地说出了三个字，“不！用！了！”
巫弋像是想到了什么反而有些失落，在随贰亓的身后眼神坚定起来，他要炼制出一张更好的玉床来，内部也以存放大量物品，上面可以躺两个人滚来滚去。
不过，炼制法器要怎么做呢？为什么这种关键的事情也忘了，这真要急死他了。
冯峰看到水上冒泡了才松了一口气，这次随贰亓在下面停留了两个小时，他等的真的有些心慌。要是随老大的弟弟出点什么问题，他怕是要被扔到非洲去挖矿了。
“二少，下面还好吗？”冯峰伸出一只手想让随贰亓借一把力上船，却看到了湖面上居然又冒出了一个人来，这人冷冷地看着他，让他差点想要缩回伸出的手。
随贰亓可不管巫弋的眼神，他一手搭上了冯峰一手撑着船侧上了船。这才回头招呼着巫弋，“你是打算自己游回岸边吗？我们就此别过也可以。”
巫弋不冷冷地看冯峰了，怎么能让随贰亓把自己扔下。“红红！我们当然要一起走，都说好了，要一起住的。”
“我叫随贰亓，你叫我名字，别让我再听到红红那两个字。”随贰亓终于是说出了一直憋着的话，他对红红这个称呼很不满意。
巫弋显然有不同的看法，他自己起的爱称怎么可能难听。只是对着随贰亓认真严肃的脸，他不敢提出任何异议。
“恩，亓亓……”巫弋才叫了一句，随贰亓就又瞪他了，看来真不能叫亲密的叠字，再退而求其次，“阿亓，你的名字真好听。”
随贰亓无语了，他这名字被很多人吐槽过，说是念不出来，一点都不平易近人，不像是正常人的名字，还是第一次听人说他的名字好听。被一个起名废称赞名字好听，是值得开心愉快的事情吗？
大白蛋已经从网里出来了，它又发笑了，如果它不是一只不能弯腰的蛋，估计现在要笑得直不起腰来了。巫弋真是有够傻，这种拙劣的赞美方式，要一起多看看电视，让他好好学习一下语言的艺术才行。
大白蛋莫名地看巫弋顺眼了，也许是因为在他身上找到了优越感。
随贰亓不理会蠢笑的大白蛋，他在湖底折腾了两个小时，身体倒是一点也不累，就是想要静静。
“我们去岸上，见了祥叔再细说。”这句话显然是对冯峰说的。
巫弋听了后偷偷朝随贰亓靠近了一点，虽然随贰亓没对他的赞美表达出开心或羞涩等情绪，但这一定是因为随贰亓内敛的缘故。
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巫弋见到祥叔倒是没表现出像是见到冯峰时那样的略带抵触的情绪，也许是祥叔看上去是中老年人了，不可能是情敌候选人。
不说冯峰根本不懂巫弋还有这种心理活动，祥叔见了巫弋那是又眼前一亮。
这古代的装束，这束起的长发，还有随贰亓模糊透露的是在湖中宫殿里捡来的人，有几个人能活见鬼！这个形容词有些夸张了，该说是活见不死人？
不管是活见什么了，能见到巫弋的存在，祥叔就很满足。果然这世界上有神通广大之人，他从前被高人所救绝不是自己的幻觉。相逢就是有缘，大家不如先吃一顿，坐下来慢慢聊天。
祥叔已经准备好了食材，现在动手边烤边吃就行，他是早有准备，随贰亓下水晃一圈是十分费体力的事情，上岸后必须要补充体能。
而新来的巫弋不知道能不能吃得惯活人的食物？
巫弋显然吃得惯，他不是僵尸，从沉睡中醒来后，需要摄入食物来维持身体的健康。久违的烤鱼香味，让他有些想流口水了但还是绷住了，必须在随贰亓面前保持形象。
祥叔见巫弋这样子就把先烤好的那条给他了，一边还在说着，“你当心烫！对了，你是怕烫的吧？”
祥叔又对随贰亓说到：“随仔，巫弋这情况比你当时其实好一些。你看他这穿着，那宫殿的规模，还有关键是他的名字，说不定我们能查到他的身份。”
随贰亓也同意祥叔的话，古时候起名字讲究很多，不只是名，姓更是有重要的意义。巫弋到底是谁呢？
第41章 只要你来剪发（）
想要知道巫弋是谁，绝不是在抚仙湖旁一边烤鱼一边就能追溯出根源来的。巫弋身上的着装与湖底宫殿的建筑式样都表明他与秦朝有某种关联。
偏偏华国的姓氏在秦朝时期处于巨。变的晚期。
姓本起源于母系社会表示母系的血脉，而氏起源于父系，为了区分同姓衍生是同姓各部落的名称，不过后来逐渐发展中，官职、封国都能成为一个新的氏，有些可以世袭。
故而，男子称氏，女子称姓，氏明贵贱，姓别婚姻。当然了，最初时能有姓氏的都是贵族，百姓是只有名字而已。
不过周朝礼崩乐坏，进入春秋战国后，产生了大量新的氏，因为当时受封得到了邑名可以作新的氏，居住在某个地方可以作新的氏，官职变化了可以根据新的官名变化氏，学习了某种技艺也以用它当做氏，祖先得了谥号也可以用作氏。
一个人一生能有几个名字成了好问题。比如说很有名的在秦国搞改革最后被弄死的商鞅，他在成为秦国商君之前，不叫商鞅，作为卫国公的后代，是姬姓公孙氏，他也叫卫鞅、公孙鞅。
这种我有很多名字，会让没见识的人傻傻分不清楚的状态，在秦朝时也时有发生，那始皇帝是嬴政还是赵政的话题都有了千年之争。
而在秦汉年间，姓与氏又开始融合在了一起，让后来人在追根溯源时，增加了很多工作量。
巫弋并不是一个常见的名字，巫氏起源大致有三，上古有大巫以巫术得氏巫；黄帝时有医生巫彭以此为巫氏之初；或是商朝时的著名占星家与筮占卜的创始者巫咸，后代传承了他的氏。
巫弋的生活年代可能在秦朝年间，追溯这个人在历史中留下的痕迹时，可以往这三个方面靠，而从他的身份上看多半与巫者有关，能穿戴黑色绣金长袍的人，也不会是简简单单的身份。
可就是因为在绝地天通后巫身份的变化，让他们成为了大地上唯一能与神灵沟通的人，于是在历史的变化里关于巫的线索就所留不多，固然有一些很有名的巫或是与巫术有关的人青史留名，只是他们所著之书玄之又玄，并非常人能懂，不多说别的，就拿易经做例子，现代人谁敢说他全都懂了，能说得头头是道？
如今可以根据巫弋的姓名推断出他可能的身份，但是还要考虑到一点，巫弋看上去依旧年轻，大约是三十岁出头的样子，可他都能沉睡几千年，谁又能保证他穿着秦制的衣服就是秦朝年间生人？
总之，随贰亓与祥叔是没能在史书中找到巫弋的名字，也许是他们翻阅的典籍不够多，也许是巫弋当时有其他的姓名，也许是因为他的神秘已经不许被记录在册，也许是巫弋本与这俗世政权完全无关。
而现在只能从巫弋两字上判断，也许他从事巫术相关的职业，也许祖上是大巫。
巫弋却是有些没心没肺的模样，他对随贰亓把更多的时间花在了翻书想要找出他的过往一事，既是开心又是郁闷，开心于随贰亓对他感兴趣了，郁闷的是有大活人在眼前何必与书过不去。
随贰亓见当事人这番表现，他�