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饥饿中死去。我看到妇女和孩子们肚子浮肿，皮肤发青，尽管目光已失神无彩，但他们还没有咽气。到处是尸体、尸体，裹着破羊皮的尸体，覆盖着破毯子的尸体，农田里的尸体，倒在雪地中的尸体……。而还活着的人，不管大人和孩子都得了浮肿病，逮着什么吃什么，像动物尸体、柞树皮和沼泽植物的根等人不该吃的东西，他们都拿来吃了。＂
在描述那些被逐出家园，遣送道：“遣送时正值隆冬季节，其中有正在吃奶的婴儿和怀有身孕的妇女，他们被塞到大车里，人摞人，妇女就在这里生下自己的孩子……虱子肆虐，又冻又饿，数以千计的人像狗一样被弃之不顾，任由命运摆布，没有人愿意去关注他们……每天都有几十个甚至更多的儿童死去。”
谭嗣同在信中发出愤怒的质问，像在问严复，像在问自己，像在问苍天，像在问莽原大地：
＂假如，一个个普通的个体，感受不到国家强大带来的幸福，那这个国家再强大又有什么意义？
假如，一个个可怜的人，对未来都失去了希望，那这个国家又有什么希望？＂
他万万没想到，整个地区的信件都是被审查的，信发出的第二天，他就被内务部的人逮捕了。在当晚的审讯中，他被打断了一根肋骨，一只眼睛也瞎了。随后，内务部裁定他为危险分子，要将他送往集中营。
在漆黑的地牢里，谭嗣同发下誓言，我要去北京！我要去见皇上！只有伟大的皇帝能够拯救苦难中的人民！只有圣明的陛下才能改变这黑暗的一切！
在押送的途中，谭嗣同趁看守不注意，在几个犯人的掩护下逃了出来。他爬过沼泽，越过悬崖，游过湍急的河流，穿过黑暗的森林。
见皇帝，拯救人民，这一神圣的信念支撑着他的灵魂，让他痛苦的坚持下去。在巫江的一艘轮船外，他看到了皇帝的画像，他跪在江边，流着泪水向上苍祈祷：＂让我见到他吧！让我见到伟大的君主吧！因为他最公正，他最热爱人民，他会倾听我的意见，只有他能改变这一切，他也应该这么做。＂
在巫江的口岸，一个善良的渔夫阻止他继续前进。渔夫告诉他，前面到处是密探，正在四处搜捕像他这样的逃亡者，继续前进只有死路一条。
渔夫还告诉他，曾经有一个像他这样的逃亡者，也来过此地。那人甚至是个内务部官员，由于良心的折磨，而不肯动手杀人。到后来自己也不得不成为罪犯，为了能最后见到家人而越狱逃亡。
据那个官员说，这一切都是＂我们伟大的圣上亲自下的旨意＂。
谭嗣同追问那个官员的下场，渔夫回答道：＂谁知道呢，也许已经死了吧，有谁能够幸免呢？看看江边那些可怜的家伙吧！＂
江边滩涂上堆着一些尸体，这是春汛涨潮时，从上游冲下来的，大都残缺不全，也不知道是人吃的，还是鱼鸟野兽吃的。
这一切，让谭嗣同对自己的信念产生了怀疑，他喃喃自语着：＂这个世界难道就没有正义和公正吗？＂
渔夫感伤的说道：＂我在这里已经看够了正义，看够了公正，再往前方去，无。。。路。。。可。。。走啊！＂
最终，在渔夫的劝告下，谭嗣同放弃了沿着巫江前往武汉的计划，转而向北，翻越大巴山，最终爬上了一辆送草的牛车。
他不知道自己要向何处走，也不知道要为了什么继续活下去。
整个大地一片死寂，远方隐隐传来野狗的呜咽声，天空似乎也被阴冷的月光冻僵了，三两只乌鸦在空中盘旋，发出一片阴沉的嚎叫。。。。。。
人间，或是地狱。
第一百一十四章 日本的战争狂热（）
更新时间：2014…02…04
1882年的下半年，在丰沙里地区，越来越多的犹太人开始在这里定居。
根据中国与＂犹太复国联盟＂的秘密协议，任何犹太人来到丰沙里，只要在＂犹太复国联盟＂的办事处登记，就能被分到一块土地，土地面积按人头算。由于丰沙里面积较大，而此时的犹太人总数也不过数千，因此与当地的土著佬族、佧族等，相处和睦，并没有什么冲突。
同时，犹太复国联盟也正在组建政府机构，计划将未来的首都放在南康河畔的丰沙里城。在这里，所有的犹太人都享受到了前所未有的自由和放松，再也不会被人当成过街的老鼠，每个人都对未来的犹太国无限憧憬。
他们丝毫不在意远方暹罗人仇恨的目光，虽然他们是被厌弃的民族，但在这些来自欧美的犹太人眼里，暹罗人和老挝人没什么区别，都是愚昧无知，特别低劣的生物。
他们不知道，暹罗正在为夺回这片土地而努力准备着。
1882年11月7日，由飞隼、飞龙、大阪、快风等4艘运输舰，组成的日本船队，抵达了曼谷湾，这已经是日本援助暹罗的第二批物质了。包括三千七百支村田步枪，四十万发子弹，以及十二门青铜炮等各种军用物质。根据＜日暹同盟条约＞，日本正在有计划，有步骤的增强暹罗的军力。
在曼谷的郊外，一个新组建的暹罗陆军师，正在接受操练。这个师是拉玛五世朱拉隆功强军计划的核心，根据暹罗的军事编制，一个师为六千多人。师长由军务总长昭帕耶？素里旺担任，教官则清一色的日本军官，武器装备也完全是日式的。这些武器一部分是援助，一部分是用黄金交换的。
在北榄府，一条通往曼谷的短程铁路，也正式开始修建。这个合同本来是属于中国的，但暹罗在与日本结盟后，却一再以各种理由拖延和耍赖，完全没有诚意去执行。而现在干脆直接让日本公司来修建了。
事实上，暹罗政府的这个举动，并不是情绪化的耍赖行为。在中国和暹罗签署的协议中，不但有中国修建铁路，还有暹罗割让老挝北部三个邦的内容。暹罗既然拒绝执行铁路合同，也就等于事实上推翻了与中国的协议，等于坚持老挝北部仍是暹罗领土，为将来的争端埋下伏笔。
这也正是日本所希望看到的，自从朝鲜壬午兵变受挫以来，日本深感自己准备不足，所以进行了策略上的改变，提出了＂南攻北守＂。也就是在南部的暹罗，全力挑动其与中国的争端。而在北部的朝鲜，则是政治上暂时退让，经济上加强渗透，收集情报，不断扩大日本影响力。
出于这一考虑，日本开始争夺朝鲜的舆论宣传阵地。1882年9月底，在日本的暗中指使下，高宗的驸马朴泳孝提出要创办报纸，并得到了朝廷的同意。
1882年10月31日，朝鲜第一份报纸＜汉城旬报＞正式创刊。三名编辑分别是日本人牛场卓造、高桥正信和井上角五郎，其中井上角五郎，正是日本著名学者福泽谕吉的学生。而印刷工真田谦藏、三轮广藏、本多清太郎等，也都是日本人。
这个报社也迅速成为日本军国主义团体玄洋社、紫冥会等，暗中在朝鲜进行活动的基地。
但不管怎么样，现在朝鲜台面上的政治形势已经被中国完全控制了，尤其是在签订＜济物浦条约＞、日本撤军之后。
虽然表面上执政的是闵妃集团，但真正在决定朝廷政务的，却是事大党三巨头：金弘集、金允值、鱼允中。
其中金弘集担任议政府左议政，主管内政；
金允值担任兵曹判书兼江华留守，主管外交，当然这里所谓外交，单指与中国的。至于与第三国的交往，则由中方代表陈树棠负责；
鱼允中担任户曹判书，主管经济。
三个人事实上控制了政府权力，被称为＂隐内阁＂，另外像赵宁夏、闵台镐、金炳始、闵泳翊、闵泳骏等成员，相继加入事大党，以三巨头为核心，在朝廷上呼风唤雨。
但在他们背后的是袁世凯，在内政外交的重大问题上，事实上他们要接受中国的操纵。
他们对此也心知肚明，正是由于袁世凯的支持，闵妃才不得已将权力下放。因为闵妃知道自己是不得民心的，假如没有袁世凯的扶持，谁敢保持壬午兵变不会再来一次。
同时大院君还好好的待在义州郡，这也给了闵妃很大的压力。
而袁世凯震慑闵妃，控制事大党，依靠的正是那两个团的精锐陆军。
丁云桐阅读历史，前世由于袁世凯控制朝鲜的手段，过于简单粗暴，过于直接明显，使朝鲜的两班贵族、朝廷上下都感到很受伤害，等于把这些人都推到敌对面，不是亲日，就是亲俄。
这一世丁云桐决心要改变手法，首先不能什么事都让袁世凯自己说了算，重要情况要先汇报，重大决定要先申请，除非事情太紧急。
其次，原则上袁世凯要在幕后操作，在表面上要尊重朝鲜的内政自主。有什么计划和措施，尽量通过事大党来执行，以这种低调的方式控制朝政，而不是粗暴的直接插手。至少在朝廷上，中国代表不会直接出来说话，这样最多只会引起闵妃的怨恨，而不会是整个官僚集团。
在这样的掌控模式下，中国开始全面加强与朝鲜的经济联系，并大规模的介入朝鲜的内政外交。
1882年9月21日，也就是＜济物浦条约＞签订不到一个月，中国就与朝鲜签订了＜中朝商民水陆贸易章程＞，简称＜中朝章程＞。
章程明确声明了，朝鲜乃是中国的属邦，并赋予了中国在朝鲜的大量特权。
从9月底到11月初，仅仅一个多月的时间里，中朝就签订了一系列条约，内容涵盖政治、经济、军事等各个方面。
在经济方面，马建常担任了海关的商务道员，成为实际上的海关关长，通过控制朝鲜海关的税收，部分的控制了朝鲜的财政。
在外交方面，朝鲜与第三国的交往，将由陈树棠＂代为处置＂，事实上控制了朝鲜的外交。
在军事方面，将由中方帮助朝鲜训练新军四个营�