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仙凡变-第145章

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    许落有心嗤之以鼻,但是脑海中忽然回想,春生曾经在与张畟等人的一战中出手:

    箭七北冥

    箭八洞庭

    与这段故事中的记录,正好对应。

    关于那两箭,许落后来问过春生,他说并不是自己编纂,而是来自破日弓和体内古弓气息的指引。

    难道这世间,真的有过人间道?

第184章 人间道(三)() 
如果真有过人间道,它是为何消失的?

    许落有些迫不及待的往下看下去

    不久之后,有天神谋划阴诡之术,使一兔妖吞了大羿未婚妻子,帝喾之女嫦娥的神魂,侵夺其身体,迷惑大羿,又遣派一天神降世,伪装凡人,经嫦娥引荐拜入大羿门下,伺机加害。

    大羿不通阴谋诡变之道,加之对嫦娥用情至深,对她不加防备,日久之后终是被其引诱,消磨了心志,道心破损,斗志全无,最后被天神伪装的弟子逢蒙所害。

    大羿虽死,人圣不绝,保全人间道香火绵延。

    又夸张,飞升成仙后的所谓天神,竟然要靠阴谋才能杀一个凡人大圣?作为仙道中人,连许落都不知道,飞升之后的世界到底是怎样的,兵圣爷这一段推论,太过玄虚。

    至大争之世,民众日常更加丰富,除衣食外,乐、书、法、兵、商、铸、历数、五行乃至诡辩之说皆入民众日常。

    一时间百家争鸣,时有圣人出。

    当时,儒、道、法、墨等为俗世大家,自有圣人迭出,不必细说,更值得称道的是,另有许多原本被认为粗鄙甚至下贱的行业中,也有人得道称圣。

    时人赞曰:世俗诸事,无贵贱,皆有其道。

    公输般,粗鄙工匠而已,为谋生计,养家糊口而学习土木造作之术,观草叶而制“锯”,能断不能断之物,观鸟翔而作“飞鹞”,能使凡人飞行,开一道之新,最终领悟“匠作之道”。指掌“规”与“矩”,可画地为牢,封禁一切,可聚土木成器,镇压攻伐,无往不利。

    公输般曾以道器石磨镇压一尊大妖,使这尊大妖无奈为其推磨三十年,碾压自己族人妖蛮无数,最后大妖脱困之时,公输般衔尾追来,大妖欲哭无泪,“不是说推磨三十年,便不再镇压于我了吗?”

    公输般大笑,“放心,辛苦你三十年,我追来只为了付工钱而已。”说罢取了一文钱,抛给妖圣。

    大妖接钱在手,嚎啕大哭。

    时人传说,“有钱能使妖推磨。”

    庖丁,其名意为“厨师”,同时是个血腥屠户,杀牛宰羊数十年,一日听得神曲经首,不自觉间,每出一刀都切合音律,如入无物,顷刻之间,一头牛皮、骨、肉清晰分离。庖丁以技进道,顿悟“刃解之道”,指掌“刀”与“俎”。日:“吾以神遇而不以目视”,只凭神念感知,便可于千里外操利刃肢解神与妖,而对方如鱼、肉在砧板,难有反抗之力。

    当时有鱼妖于河流中兴风作浪,击沉过往船只,吞食落水之人,庖丁问它,“人好吃否?我教你吃鱼吧,好大一条鱼,当很鲜美。”

    说罢抬手在空中轻挥,未触及鱼妖身体,却在顷刻间将它剥鳞去骨,切下鱼肉千斤,大锅烹调,分给沿岸百姓食用。

    河患终除,百姓拜谢庖丁,庖丁几口吃罢鱼妖硕大的鱼头,笑道:“信什么天神?信什么妖圣?黎民以吃饱为第一要务,以吃好为第一追求,跟着我,有肉吃。”

    时人皆说,“神大妖大,吃肉最大。”

    许落看到这里一拍大腿,果然,工匠和厨子得道了就算是编的,也实在有趣。

    这是一个人间道大兴大盛的时代,但同时也是一个大争大变之世。妖蛮之道同样兴起,屡有大妖得道化形,混入人世趁机作乱,以邪异妖鬼之道收拢教徒,为祸人间。

    此外,天道也因为人间道的兴盛而受到威胁,俗世万民若皆有自己的道,皆信人间的道,不信神,不畏天,则天神便将失去其力量源泉与地位,因此,诸天各系天神为争香火信仰纷纷降世,立说建教,攻伐人间道,也相互攻讦,蛊惑人心。

    诸如此类异道,百家之中,十不下五。

    乱局持续了五百余年,各道纷纷划地圈民,建立国家,相互攻伐征战,天下战祸不绝,无一刻宁息,世间人口锐减,道德崩坏。

    人间道诸圣为止息战祸,结束乱局,与神、妖诸道定下五百年之约:

    天道不再以天神降世,人间仅留一条通天成神之径,遴选世人,是为天选。而这唯一之径,便是修真之道,凡人得天选者由凝气、筑基,一路修至化神、问鼎、飞升登仙,入天道。

    妖蛮得道称圣者,全部退返域外之海,妖圣以下可以不归于异类,自由行走于世,可以与民争食,交往繁衍。

    人间道诸圣以堕入轮回为代价,换来五百年时间,与民休养生息,同时被允许遴选后世二人为“人主”,领袖万民,重开人间道,是为圣选。

    约成之日,

    人间道诸圣留下最后后手,由公输般、庖丁二人取百圣石雕琢,刻制“九州图”,其余诸圣书文加印,烙印诸道之力,置于东海岸,守护天下,镇压八方,禁绝天神与妖圣入世。

    九州图成,人间道诸圣陨落,天上唯一真阳持续一年黯淡无光,史称“墨日之难”。

    之后,天下归于一统,世间万民得以休养生息,生产繁衍,人口数倍于前。

    但,再无圣人出世。

    天道虽无法以天神降世,却趁凡间无圣之机,合诸天之力,以“轮回法则”横亘于凡人问道者面前,数百年来,世间不乏悟道者,但他们的问道之路最终都止步于“轮回法则”,未及得道称圣,便已化作尘埃,因此,人间道非但圣人不出,连半圣也不可见。

    与此同时,两位“圣选”之人,秦政与汉彻,虽获“人主”之位,却都被天道所惑,甘愿认诸天为父,自称天子,背弃先贤留下的使命,灭绝人间道各家传承,使人间道无以传世,久而久之,世人只知有天道,而不知人间本也有自己的道。

    此外,世间先后发生“董仲舒篡儒”,“张道陵篡道”两次剧变,使人间道再受沉重打击。

    “墨日之难”后不及百年,董仲舒篡儒,暗改人间道儒家经义,使儒家成为维护“天子”的工具,宣扬“君权神授”、“人主天选,为天之子”等说,为“天道”于庙堂之上,士林之中建立无上权威,俗世万民趋之若鹜。

    “墨日之难”后3000年,张道陵篡道,李代桃僵,改人间道道家为天道道教,设道宗,诱导万民向往得道成仙之径,行修真之事。修真一途,可以修行者于凡人中少之又少,可以得道者于修行者中少之又少,无数俗世英才陨落在这条路上,偶有得道者,也以抛开凡人一切特质而自喜,被天道招揽。

    如此又过了2000年,人间道几近湮灭。

    只有东海之滨,九州图依旧巍然矗立,先贤诸圣,人虽已湮灭,道虽已遭弃,依然默默无言,守护天下,镇压八方,为人间道保留最后一线契机。

    许落看到最后,有些无言,不管怎样,兵圣爷自圆其说,构建了一部人间道的兴衰历史。

    “那九州图,还在么?”许落问。

    “吾遍寻不见。”兵圣爷道。

    那就是没有证据了许落沉默了一会儿,按这个逻辑,自己修行的仙道,反而是上天坑人用的?

    他不能信,信了,会动摇道心。

第185章 小日子突然凌乱() 
许落自他懂事开始接触修行,从未怀疑过仙道求索这条路,他的道心不管称之为“坚定”或者“单纯”都好,总之一直不掺杂质。

    所以,读完兵圣爷的“故事”当场,他久久不语。

    看似无稽之谈,但是又似乎并非全无道理,要找证据,至少许落一下就能想到两个。

    一个是出圣村宗祠的石牌、破日弓和落凰箭,春生和自己身上的那道古弓气息,这气息并不属于修士,许落一早就知道,只是当时没想这么深。

    另一个,是东海之东,诸夏与荒海之间的那片海面,空间裂缝、无法飞行,修为越高,越危险。这在修真世界里一直没有合理的解释但是如果用兵圣爷口中,立在东海岸,守护天下,镇压八方,禁绝天神与妖圣入世的九州图去解释,就全通了。

    对了,还有个更直接的证据呢,不修长生八百年,八百年前可斩元婴的人间兵圣,还在对面坐着呢。

    许落的思维开始变得越来越混乱,甚至慢慢开始有些心惊肉跳。

    “若是这样的言论散播出去,修真界知道兵圣爷的存在,会怎样?估计全力诛杀的可能性最大,因为他是异端,甚至是比荒海那些魔毒修士更偏离的异端。”

    想到这里,他有些骇然地抬头看了兵圣诸葛一眼。

    “你在想,我会不会将你灭口吗?”似乎在洞悉人心方面已经到了一个极为恐怖的境界,许落没说,但是兵圣爷笑着,主动开口问道。

    许落想说是,但是想想,若是他要灭口,又何必给自己看这个,与自己说这些。

    “我现在更好奇您老为何这么有把握,觉得我不会说出去?”许落改问问。

    兵圣爷笑了笑:“因为我还有一个更大的猜想没对你说。”

    许落点头表示在听。

    “约一千二百年前,当时诸夏修真三大宗门之一,为人族镇守北疆近万年的北冥鲲鹏道,在一日之间离奇灭门”,兵圣爷缓缓开口,“此事,没有找到解释吧?”

    “没有,难道你知道?不,是你能猜到?”许落有些急切。

    “我不能”,兵圣爷摇头然后继续道,“但是我追索查探的过程中,偶然发现了一件很有趣的事情,在鲲鹏道灭门之前的一千年,有这么一句话,被用来形容它,‘天高海深,鲲鹏不见’,你有没有想到什么?”

    “”许落讷讷开口,
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