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男人说得是汉话，但很难听懂，因为不仅是生硬，还夹杂着土著话。通过连蒙带猜的，在他讲述近一小时后，我脑中大概理出了头绪。他说他们是这山弯里土生土长的居民，从来没出过山谷，汉话是跟外来人学的，而这外来人得追溯到二十世纪五十年代。
起初听到这年份时，我不由皱眉，这两个男人怎么看年轻也就是在四十出头左右，那时他们都还没出生呢。后面才知，他们也是从父辈那听来的故事。原本这个山弯子里，也就是二十来户居民吧，人口一百都不到，他们靠山吃山，在山地里种菜打猎，自给自足。就在1950年，突然山里来了一批山外人，有近三十余，他们手中都提着枪。原本老百姓也不识得那枪的威力，是看到一起生活几十年的族长被一枪打中，胸口开了个大窟窿，当场就倒地身亡，才知恐惧。
这样一群人无疑是土匪，霸占了他们的房屋，还肆意残虐他们，又因语言不通，发生多起虐杀事件。人总会逆境求生，几个年轻力壮的一商量，决定要反击。由其中一个胆大的人比手划脚假称山中某地有宝物，引了那群恶霸过去，利用对地理环境的熟悉，展开了一场殊死搏杀，最终的结果以匪徒三十余名全部死亡，而年轻力壮的族人也死伤过半为收场。
其余的人在难过的同时开始掩埋尸体，自然是把自己族人与匪徒分开，可等清点完却发现中间少了一人，正是那群人的头。当下所有人都懵了，明明记得把人都引过来的，那个头领还是走在最前面，何时被他给逃脱了？
虽然说他们都是长在山里没见过外面世面的人，但也知道杀人是件天大的事，还一下死了这么多，如今逃掉一个，必然会成为后患。当下所有人在山弯里搜寻，但找了整整三天也没找到其踪迹。
兹事体大，重新推选出来的族长当下就决定修整战场湮灭痕迹，除去将人埋于地下深处外，还从山林里移来小树造林，这还不够，死得人太多，泥土里都是死人气味和着血腥气，一到下雨尤为浓郁。不得不另想它法，于是有了族人第一次出山的冒险，出去两个人，一个月后回来带了两袋黄沙。
听到此处，我已然明白他们说的那片战场在哪了，就是我们身后的这个沙林地，黄沙底下掩盖的秘密，原来是这些。但是有一点我不懂，当诛杀了那群匪徒，自己族人也有死伤后，为何不直接一把火将尸体给全部烧掉，那样岂不就毁尸灭迹了？何必还多此一举将人埋入地底下，遗留隐形的危机？
我将问题提出后，那两人面色大变，嘴里喃喃“千万不可”，甚至还跪地对山叩拜。陆续见状，对我悄声说：“可能与他们的信仰有关吧。”
陆续说得没错，还真与当地的信仰有关。那两个中年男人在虔诚叩拜之后起身，然后向我们解释说人身体发肤都属于大山，假如自行焚毁的话，是对山神不敬，会遭受山神的惩罚。尤其山中林木众多，火苗子是禁忌，绝不能随意出现。
这事件之后，山中土著人花了近约半年的时间，不断的从外面引进黄沙，然后移植树林，从而造就了这片沙林地。当落成时，所有人都很满意，可是却没想屠杀事件过去只一年，就又有人进到山弯里了，来得也不是什么穷凶极恶之徒，说是林业勘探队。
土著人一面惊惶不安，一面防备惨剧再次发生，不敢有任何轻举妄动，却不知危机再一次地降临。
本身居住在山弯里就二十多户人，人口不足一百，一年前那场搏斗死去不少中青年劳动力者，余下的很大一部分是老年人与妇孺孩童，所以当枪管顶在土著族长与孩子们脑袋上时，他们连一点反抗力都没有。而直到这时，那名逃脱的匪徒首领才从山林里走出来，原来祸患真的从一开始就埋下了。
当时所有人都感觉到了绝望，觉得他们安安分分地呆在大山里，突然就天降横祸。令他们吃惊的是，那匪首居然没肆意报复诛杀族人，而是让人领了他带来的一干人来到沙林地外的山前。其中走出两人，仔细观察山表层岩石，然后用工具敲凿。
从那之后，这片山弯就被那些人给占据，土著人没有了说话权利，同时成为了奴隶般的劳动力者。他们并不知这些人要做什么，只是男人们被安排在那每天凿山，女人则在山坳外种花籽，余下老人负责所有人的起居伙食，至于孩子。。。。。。五岁以下乃至襁褓中的婴孩被带走，五岁以上的则暂时关押，一周只能见一次，假如有谁敢反抗，那么不光是自己，连带着孩子与老人都得遭受恶打。
听到此处，我暗暗摇头，匪首的这个作法，敲山震虎，威吓群心。相信自那天起，没有人再敢有反叛之心，而他之所以不杀，是因为这片山地的开荒需要用到这群土著劳动力。
☆、82。被隐藏的过去（2）
敲凿的那片山，就是我们前方百米之外的吧，是否最初山中藏宝并非是杜撰，而是真有其事？也或者，被这贼首探知到一些连土著人都不知道的关于山的秘密？所以他用一年的时间，卷土重来，不报复、不杀戮，为的自然是，财。
1951年，山外正是如火如荼地进行抗美援朝战争，山内土著人则进入了最灰暗生不如死的年代。由于地域的局限性，加上匪首有效的镇压，他们连一点反抗力都没有。随着长期镇压的年数变长，渐渐的土著人接受了现实，每天夜以继日的劳作成了他们生活的重心。
除去没有自由外，基本上山里的温饱能够勉强补足，自然灾害那几年，也都过得十分艰苦，但绝大部分的人都挺过来了。
这样持续了近三十年，到了八十年代，匪首终于离开了山弯，但并不代表结束，有新一批的人被派驻进来。三十年间，双方相对的也有了磨合，不再像最初那般以孩童老人做人质，换了一种比较温和的方式——花粉，正是女人们在外种植的黑色花。
那花有个名字叫地狱魔星，当吸入少量花粉，至多就是皮肤发黑，于身体无碍。可是当摄入量大时，那个人就会生不如死，至于怎么个生不如死法，土著男人也是说不清，准确地说，他应该是没有真正见识过，也都是从父辈口中得知的。总之如果有人反抗或者逃离，那么下场会十分凄惨。
陆续询问到底他们在山中挖凿什么，男人比划着说是一种矿石，表层附有金色石粉，底层是纯白色，十分之坚硬。并非遍山都是，需要用通过尖锥、凿山斧等多种工具凿开外层的火山岩，然后那种矿石夹藏在其中。碰到大面积的，不可能把整面都凿下来，就需要用到一种特殊的液体涂在上面，即便如此，由于它的坚固性，进程依旧很慢。
基本上现在每天的工作量，一个人能挖出两块矿石，已经算是不错的收获。
至于具体这些矿石用在哪，土著汉子就不得而知了，总之每挖出到一定数量，就会有人收揽而走，也不会让这种矿石在工地过夜。
我关心的是另一件事，那些人将五岁以下的孩子带哪去了？土著男人表示不知，因为这规矩也就最初时执行，到后来只偶尔挑一两个刚出生的孩子抱走，大多数还是留在山弯里，交由专带孩子的女人喂养。也曾有人私底下的去询问过，说是把孩子抱出山外送给富裕人家养了，因为生养孩子较多，又要劳动，根本无暇多余的精力来照顾孩子，所以听说有富裕人家能养，都很乐意。
我的脑中闪过两个字：愚昧。地域的限制，知识的贫乏，使得他们不知道这是贩卖人口，是犯法的，而那群人正是以伪装慈善的面孔来糊弄着这群人，以求谋取利益。但这绝不是他们谋权夺利的唯一途径，事实上统共这点人口，孩子也不可能天天都有生，土著汉子也说了偶尔抱走一两个，所以这并非是个贩卖人口的团伙。
从男人口中得到证实，基本上被挑走的都是男孩，女孩都留下来，地位卑微，差不多近十岁左右就开始下田了。
忽然有种直觉，那些被抱走的孩子可能并没有被贩卖出去，而是作了其它用途，比如。。。。。。
阿蛮。
会否阿蛮其实就是这些土著人之一的孩子，以某种“独特”的方式被养大，然后成了现在这般人不像人，动物不像动物的样子。最难解释的是，他为何身上的茸毛比普通人要长，还有脸上的毛，我可不可以认为其实最开始他的脸就是如此的，只是在某种情况下，那些毛自然脱落，或者是被阿蛮给拔去了，然后再为了掩人耳目而黏贴在上？
心念刚转过这些，陆续像是窥看到我心思般，开口又探问野人之事。起初那两人没明白“野人”的意思，把阿蛮的外貌形容出来，他们才恍然而悟道：“你们说得是狼怪啊，那些都是山林里野狼和猩猩们交合的产物，有方法驯服，但好多都被野兽咬死了。”
“那些？意思像阿蛮这样的有很多？”陆续又问。
土著男人摇头，“并不多，之所以称为狼怪，是因为它是最厉害的一只，攻击力强，正常人三个一起上都打不过它，力气非常之大，也曾将它赶入猛兽场，在大家以为它都不可能活着回来时，它却是出来了，还肩膀上提了头豹子。要知道豹子或许不是猛兽中最凶猛的，却是速度最快的，它也都能掠杀。其余的多数反应迟钝，有长得如狼怪一般高大的，可被放进猛兽场，直接就被撕了。”
听他在陈述时两次提到猛兽场，我忍不住开口询问：“这片山林里有很多猛兽吗？那么你们住在这里岂不很危险？”土著男人给出的答案很令人震惊，他说原本其实山里也就野猪、狍子与山魈之类的动物，是外来者将生猛动物给引进来的，在那前三十年里，不断有野生的小老虎、小狮子等被带进来，放进用铁网圈养起来的林间区域。
后来又引进了一批狼群，以及其它的动物，被关在了山洞之中。那处是禁地，一般人都不能入内。
我真难以想象这群