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“师傅，请喝茶。”康先生似也极为高兴，一饮而尽。又给事娘敬了茶水，这才起身。
师娘微笑着起身拉住屈千道说：“千道这一路行来怕是吃了不少的苦头，芷儿啊，你去烧些热水，稍后让千道洗一下，把你爹爹的衣物且拿上一套给他，另外你把空闲的那间屋子收拾一下，千道你跟他一起去吧，以后你就住那里了。我这就去给你去做上些吃的。千道啊，你今年多少岁了？”
屈千道回道：“回师娘，我自己也不知道多少岁了，只不过应该大过十六岁吧。”
师娘尚未说话却只听得芷儿“哼”的一声，屈千道尚不解自己又哪里得罪这芷儿姑娘了，只听得师娘说道：
“即使如此，那就该比芷儿大了，芷儿，还不快来唤师兄！”
那芷儿极不甘愿的上前哼了一句师兄。
这是突然屈千道得被一种莫名的温暖所包围，这数月来他受尽无数白眼欺凌，如今却突然有了关心自己的师傅师娘，还有调皮可爱的师妹。既是如此便是再苦上些又有何妨呢？因为他知道，他有亲人了，在这时间他有亲人了，有人为他担心了。不禁泪上双目，康先生哼了一声
“男子汉大丈夫，哭什么哭！也不怕丢人！”
倒是师娘说道“你赶紧去收拾一下，晚上了这书香斋。我和你师父有话对你说。
屈千道收拾一下心情转身告退。只听得身后师娘说道：
“这孩子，也不知道受了怎样的苦，你看衣服都成什么样子了。”
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正文 第七章 师门（上）
书名：千道行 作者： 盛世漂泊 更新时间：20091106 15：47：06 字数：3271
屈千道随芷青到得院后，那康芷青一路愤慨，眼见离开了父母的视线，马上回过头来娇喝道：
“你给我站住！”
屈千道不知为何，饶有兴趣的看着这师傅的爱女：
“师妹有话对我说么？”
“你！不许叫我师妹，爹爹说好给我找个师弟的，可你竟然成了我师兄！哼！反正就是不许叫我师妹。”
屈千道笑道：“好啊，那我不叫你师妹叫你什么呢？阿猫阿狗？”同时心知这小师妹修为比自己不知高出了多少，故而连忙跑开，院子里又是一番嬉戏打闹。
收拾完自己的房间之后已经日暮时分，吃过晚饭后屈千道依言来到书香斋，进得门来却见康先生正奋笔疾书，屈千道不便打扰，就上前站在一边看师傅写字。康先生似乎丝毫不觉的有人站在了自己身边，写字之时不似寻常人那般一板一眼的那样认真，屈千道就站在他的身后，看得是狂草，只见师傅笔写字是笔随意动，身随笔动，整个身体似乎都融入那笔画之中。屈千道绕在一边，静静地看向纸上，只见师傅的狂草却和常人亦有所不同，寻常之人若写狂草便是笔迹潦草，笔画难辨，行笔之间自然锋芒毕露，师傅这虽是狂草，屈千道凝神看去看得出这乃是一位相传以诗入道，最后羽化登仙的诗仙所做的《侠客行》。不仅看的入迷暗叹道：
“师傅号称春秋笔，果然不同凡响，笔势形散神聚，直非是人间之作！”
这时康先生却已经写完，从案几上取下字来，屈千道却见那案几上亦全是字印，只是似乎这案几上以前便已印上不少墨迹，屈千道暗想：“昔日曾听闻有人写字入木三分，彼时尚以为言重，今日见得师傅写字才知这入木三分绝非虚言！”
康先生见回过头来，正欲言语，却见屈千道似有所明悟，便问道：
“徒儿，你看为师这幅字如何？”
屈千道躬身道：“直非似人间之作！”
康先生却轻笑道：“你且说说这字都好在哪里了？”
屈千道答道：“徒儿不懂书法，不敢妄加评论，不过却曾在三清宫闻得一言，大象无形，大音希声。常人若为草书多是着意于笔意，或轻盈俊逸，或狂傲不羁，或笔势内敛。师傅这却是不同。这‘赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，疯沓如流星。’四句笔画甚是飘逸，此几句诗本意在于叙事写景，故师傅一平平带过，笔中之意暗含诗意所绘之境，及至‘十步杀一人，千里不留行’二句却是杀气尽显！却又在这笔间留得一丝圆润，这诗中所重者却并非“杀一人”，而在于“不留行”，是故师傅留有余地。其后亦然，想来师傅所重者非是自己的笔意笔势，而在于这诗中所体现的意境。”
说道这里康先生已经是一脸震惊，本似他这等修行多年的心境早已荣辱不惊，如今却被自己的弟子所惊诧。忙上前道：
“千道，你如实回答为师，你以前可曾学过书法？”
其实康先生自己心中早有计较，便算是屈千道以前学过书法，也绝不可能与数十年内达到这等境界。
屈千道回道：“回师傅，徒儿因伤失忆，不记得前尘往事，方才所言只是觉得，师傅之书法暗含天和。徒儿在三清宫读过道德天尊所著的的《道德经》，经书言道：‘玄之又玄，众妙之门。’既是说万道归一，徒儿从此推知这书法想必亦是如此，才有方才狂妄之言。”
康先生慨然叹道：“我潜心修道者许多年来才悟得的道理，你如此年纪便已晓得，实属难得。”
屈千道回身从另一张案几上端过茶杯：
“师傅，请喝茶。”康先生接过茶杯喝了一口道：
“你且坐下，我与你讲些我们风雅楼的事。”
屈千道往下首坐下听得师傅言道：
“我风雅楼在修真人眼中地位甚是尊崇，可是历来因为我们几位生性淡漠，所以门下少有弟子。我们风雅楼祖师却也是姓屈讳平，昔日同三清宫道德天尊相交甚笃，本均是潜心修道不问世事，于那昆仑仙山之上修炼，这二人本是神仙一般的人物，距离白日飞升也均是只差一步之遥，奈何修得千年却始终难以跨越那最后的一道坎，度劫羽化。而后二人才得知，他二人得体天道，修为已不下于那些大罗金仙，之所以不能羽化乃是因为他二人所度之劫却非是常人所度之天劫，哦，所谓天劫就是羽化飞升之时，或是天降神雷以击之，或是神将拦路以阻之。因那二位尊者修为通玄，动辄乃是翻天覆地之能，为免伤及俗世，二人须入世度那人劫。是二人各自封印一身参造化之功力，入世度劫。二人度劫之时天下方大乱，我风雅祖师选择择一明主以辅之统一天下，解得世间黎民百姓战乱之苦。而道德天尊则入世传的自己一生所体得之天心，教化众生，以求世人之得大逍遥之境。”
屈千道见师父说的入神遂凝神静听，只是想到那风雅祖师却也和自己一般姓屈，这倒有趣了。只听得师傅继续说道：
“风雅祖师入世之后天下正乱，这四海之内天下正中正是荆楚之地，其实荆楚王上英明，国力强盛风雅祖师为求得早日平得天下，便投的荆楚王麾下，为其运筹帷幄，助他平定天下。风雅祖师耗得数十年，已助得荆楚王统一我们中原之地，本已经功德圆满大可飞升而去，不必管得这些俗世之事。怎奈何祖师心怀慈悲，知道这中原虽已平定，可是彼时在中原的一些僻阴之地却又群魔乱舞，污染天下，更是有上古魔人的门第，邪派的修真之人，以及万物生灵所修炼成的妖物精灵。于是风雅祖师便留下来意图助荆楚王铲除这些妖邪魔人，同时以诗词歌赋，琴棋书画教化当世之人。
“这荆楚之地乃是天下之中，无论是边疆僻远之地的受那些上古魔人所蛊惑的魔教之徒，还是那些精灵鬼怪均都觊觎这中原之地。然而风雅祖师既是有神仙之能又岂能容那些妖物猖狂？又耗得数十年助荆楚王平定这些鬼怪，我风雅祖师虽然下山之时自己封的一身通天法力，可是风雅祖师的大智慧大能耐有岂是这些魑魅魍魉所能比得？那些妖邪魔人各自为政自是禁不住我风雅祖师的智慧之囚笼，于是便团在一起共同抵抗中原。并且因为正面拼杀不得，所以净是干些偷鸡摸狗放火下毒之阴损事，更是出得瘟疫以为祸世间，天下之民不至一年便已弄得世间瘴气升腾。话说那三星岩乃是乾坤之交际之处，极具灵气，更是世间万水之源，那些妖邪魔人这便以妖魔邪术污染这三星岩之水灵，并以之为祸。风雅祖师与道德天尊闻听此间更是震怒，不想这些妖人竟然恶毒如斯，二人便计议已定，风雅祖师用随身所带的天地至宝暂且封住三星泉眼，同时另凿泉眼。那恶人趁风雅祖师不在荆楚王身边便以妖邪之术化身为人，同时害的荆楚王身边诸多至亲之人离间于我风雅祖师，荆楚王初时亦不甚相信，待得风雅祖师在三星岩灭的恶龙开得泉眼之后回道荆楚王身边之时却发现，门下诸多本是为自己羽化后在世间助他的弟子纷纷或是被害，或是被伤，心下大寒，几次三番上书荆楚王却屡遭拒绝。须知那荆楚王乃是俗世凡人，自脱不得生老病死等六道轮回，前代荆楚王死后，新任荆楚王更不似其父那般英明，更是听信被妖邪所控小人之言迫害于风雅祖师。风雅祖师自封一身通天修为，除却半仙之体外与常人无异。受得迫害之后仍是做的诗词歌赋以教化世人，终于肉身投得揭天河，世人皆以为风雅祖师自绝于世，却不知风雅祖师虽非如道德天尊那般功德圆满却也得以位列仙班。”
屈千道听得入迷，追问道：
“可是当今之世已然是正道大昌，虽有些妖邪魔人却也不曾如何为祸？那后来的荆楚王昏庸如斯又是如何治得天下的？旷如今俗世国号并非荆楚啊？这却又是为何？”
“昔年风雅祖师羽化之后荆楚王刚愎自用，国事又乱。好在自古乱世不乏英雄，后来当今大汉始皇帝自己收拾天下，道德天尊门下三清宫和后来的人世修道之人合力驱逐妖魔，这才有今日之盛世。而我风雅楼自祖师起历代只有在世间妖魔昌盛之时方才入世。”
康先生悠悠说道：“我风雅楼的修炼法门传自风雅祖师，讲求体悟天心，心归造化。我以书法入道，你师娘以乐律入道，你还有二位师叔�