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对，死灵术和加热术一样，都是以结果定义的法术，里头可以包含很多和结果不直接相关的魔法技术。耶萨华和你都可以唤醒死者，但是我认为你和他是完全不同类型的先天法师。你们走的是不同的路，只是恰好在一个点上交会了而已。
玺克惊讶的半张着嘴。他和耶萨华不一样？他从没想过这种事。
耶萨华的死灵术是从操尸术出发。
操尸术是那个吧，让尸体站起来自己走回家。玺克缩着脖子说。操尸术是艾太罗地区一种很古老的法术，旧称赶尸，是一种能把尸体当成戏偶操纵的法术。
对。你的死灵术我虽然没看过，但我猜起点比较接近通灵术。你真正的能力应该是呼唤不在这个世界的他者，唤醒死者只是其中一种使用方式而已。
玺克之前从没考虑过这种事，在安派特说出口之后，他立刻领悟到就是这样没错！他呼喊时从来就不是在呼唤死者，而是呼唤不在这个世界上的某人归来。对他来说，对象是死是活不在考虑之列。这也让他联想到一件事：他无法像一般人那样，光凭直觉去分辨活人、非人者和死者，只要外表一样他就会搞混。除了理智上认为他们不一样之外，对他来说都是一样的。
重点来了。安派特拿了一根麦芽糖塞进玺克嘴里，给脑袋补充糖份，以便高速运转。安派特说：为什么你会有这种能力呢？这跟你的血统没有关系，它到底是哪里来的？
我就是知道该怎么做，才能把声音传出去。玺克回答：就像一般人说话那样。
不对喔，你真的知道一般人是怎么说话的吗？
玺克仔细想想，他没当过一般人，他可能真的不知道。
一般人说话声音不会传到别的世界去，所以你不是和一般人一样的说话。你会以为你是和一般人一样的说话，是因为你和一般人学会发声的时期一样，都是在有记忆以前就学会了。安派特滔滔不绝的说着难懂的专业话题：如果你仔细观察一般人发声，你会发现他们也有分成捏着喉咙发音和丹田发声的差异，发出的音就不同，能传开的距离也不同。你和他们的发声方式一定在某些地方不一样，才会造成那样的效果。
那么，在没有特别训练的情况下，为什么有的人只会用喉咙发声，有的人却会用上更响亮的丹田呢？有些人天生就懂得用整个身体当共鸣箱，唱出惊人的嘹亮歌声。
这就是悟性的差异。有些人没人指点也能够领悟到更好的发音方式，有些人要看过示范才会跟着做，有些人需要经过系统化训练，有些人则要刻苦努力才能有所体悟。
先天法师和一般人的基因是一样的。丹田通常也都存在于每个人身上，但不是每个人都能利用。虽然外行人常常使用先天法师的能力这种词汇，但你并没有什么特殊能力，你只是比别人多领悟一些施法方式罢了。
有许多法术的研发，最初是从研究先天法师的施法方式开始的。之所以能够复制先天法师的施法经验，就是因为先天法师所施展的那些法术并不是什么特殊能力，那只是超出现存法术范围的高超技艺！
为什么我会知道还不存在的施法方式？玺克讶然问。
这边开始就是我的推论了。安派特翻开论文，指出一段要玺克看。
论文里说：我们称之为黑夜与白昼之河、涅库卡密纳称之为龙脉，又或者是垛毕罗噩洲法师所称的天国之路……那拥有众多名称的魔力之河，有时会在大地上产生稍纵即逝的魔力喷泉。目前已知，在喷泉出现时接触到喷泉的存在，往往会产生魔法性质的变化。新品种魔兽、魔书等等经常因此产生。但原本就已是魔法生物的物种，碰到魔力喷泉并不会有什么影响。
人类可以说是一种魔法生物，只是大多数人不使用魔法而已……我们艾太罗龙族，若是在睡眠时接触到魔力喷泉点，就会进入我族所称的梦域，那本来是我们还在蛋里作梦时才悠游的领域。我族在那个世界学习我们龙的力量，从而使龙族成为先天具有施法能力的种族……
看到先天具有施法能力这几个字，玺克顿了一下才继续看。这个形容很像先天法师。
……我认为，在人类孩子还是一片白纸的时候，在他们对这世界的感知不被经验与五感所限制之前，如果接触到魔力喷泉，他们可能也会进入梦域。成年人会把那当成一场无法理解的梦，并下意识的加以扭曲成没有价值的面貌，只有孩子能像我族一样，接受那个世界本来的讯息。在梦域里有天地初开的一切，那同时也是世界一切道理隐藏前的面貌……
……于是，就如同我族同胞基于个体悟性之不同，而展现出不同的龙族能力，人类的孩子也基于个体悟性不同，而从梦域学到不同的东西……所谓的圣骑士与先天法师，应是在母亲怀胎期间，在自我意识产生之后、分娩之前这段期间，接触到魔力喷泉的孩子。比起天赋，这更像是大自然胎教的成果。
玺克看到这里，他抬起头，猛然发现他已经看了三个小时，天都黑了，安派特替他开了灯。窗外飘来烤猪肉的味道，玺克想起来安派特说今天要烤味噌猪肉。都已经满屋飘香了，他居然没发现。
圣骑士和先天法师并不是有异于一般人的新种族，他们只是看过这个世界的另一面，并且从中学到了些什么。
他们所会的这一切，别人也能学得起来，只是他们在出生前就先学会了而已。
第十一章 危机感
。qingsongdu。一年多前知道的这件事，如今让玺克冷汗直流。轻松读匹夫无罪，怀璧其罪的古老格言浮上心头。会不会有人想绑架他，就为了知道他是怎么施展死灵术的？
玺克知道对先天法师法术的研究非常困难。就算先天法师非常配合，或是由本人主导研究，也往往是好几代研究人员才累积出一点成果。有点常识的法师都不会特别期待这一块，都是抱持有收获最好，没收获正常的态度。但这不代表不会有丧心病狂的人，硬是认定绑架玺克就能得到一套死灵术教本！
局长大人，为什么你们从来不会想把我关起来监视？玺克问。以前他从来不想这个问题，只是专心的在社会上求生。直到他的生活有保障以后，他才冒出这个疑问：他这么危险的先天法师，为什么他们会这样放着，让他到处乱跑，甚至一度跑到异世界去？从莱尔诺特女士早年对他的态度来看，政府不管他不是因为信任他，而是有某种更重要的原则，使他们必须放手。
很多法律之所以设立，都是因为有血淋淋的教训。局长大人的声音变得沙哑：以前有个女孩叫贝妮安，她是先天气候法师。
玺克深吸一口气。气候术！这可是世界级的魔法，足以控制国家兴亡！有气候法师在的话，沙漠可以变成良田！
她两岁多就确定是先天法师了，当时轰动世界。全世界的法师大学都在抢人，还有一大堆国家开给她家人优异条件，希望她移民。她家因为这样一夕致富，所有人都尊敬他们。可是慢慢的，这些尊敬就变质了。每次发生天灾，一定会有人说是她法术失误，就算法师团体鉴定说没有法术干扰，那些人也拒绝相信。
而且气候魔法跟天气魔法不一样，没办法在几天内改变气象。气候魔法是长期的，是以年为最小单位去干涉大气的魔法，外行人却不懂这件事，总以为气候魔法可以控制每分钟降雨量，每次暴雨成灾一定怪到她头上。她十三岁那年发生严重的圣婴现象，到处都在闹天灾。她才十三岁，气象相关的知识都还一知半解，根本没有能力预防圣婴现象这种大型自然变化，却全都怪到她头上。她的家人在外面被暴徒殴打，街头巷尾都是侮辱她的涂鸦。局长大人顿了一下，才说：结果她自杀身亡。。qingsongdu。所以各国后来制定的保护法律，国际间也称为贝妮安法。
玺克说不出话来，只能嗯了一声。
局长大人说：我国认为，让先天法师像平常人一样的长大，才是真的对他们好。贝妮安和诺皮格可以说是两个相反的案例。贝妮安在一群最优秀老师的教导下长大，是一个社会责任感强烈、努力想要符合大众期待的人，也因为这样才走上绝路。诺皮格的父母公开他是先天法师的事情，让他被另眼相看，在特权和社会的忍让中长大，他变成了一个自私自利、视人命如草芥的罪犯。
你有权决定什么时候公开自己的事情，也可以一辈子保密，政府会帮你封口。我个人建议你，在你强大到足以背负自己出生时带到世上的礼物之前，最好像个普通人一样的活下去。安静的累积力量和智慧——直到你本人比那份礼物更有价值的时候。
虽然局长大人说得语重心长，不过玺克现在只想着另一件事。局长大人提到诺皮格，这个曾跟玺克在艾太罗魔信总公司决战的先天物质转换师，让玺克想起一件事｜｜
好重的尸臭味，果真是天生的死灵师。
玺克和诺皮格第一次见面时，诺皮格的确是这样说的。他知道玺克是先天死灵师。诺皮格在黑白两道都没有后援，他不可能是透过那两个管道知道玺克的事情。
诺皮格知道我的事情。他有说。玺克颤声说。
诺皮格。史桑？他是独行侠，怎么会知道的？
我不晓得，但他真的知道。
这样说起来，他在艾太罗魔信上装饰黑夜王者雕像，是故意要光明之杖找你过去？天啊，我要跟魔法之手方面谈谈这件事。
现在魔法之手的透沙柏人在雾侣大饭店，你如果有状况，就找他！找瑟连或班纳图也可以，事情可能很严重……局长大人告诉玺克联络方式，让玺克背下来，然后问玺克：你要辞职吗？
不。玺克在一秒内回答。他吸了一口气，然后对着魔话铃当咆哮起来：凭什么我要为了这种事情到处逃窜？这样出生又不是我自己选的！该死的是那些整天只想利用别人的家伙。我要过平凡的生活，不管他们怎么想，我就是要过这种生活！管他是杀人犯还是特种兵，都给我见