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通天异类徒弟那一边，李伟几乎是放任不管了，他的绝大多数时间都放在三个老头子的身上。须臾之间时光荏苒，李伟这三个徒弟所好各异。渐渐大有不同。南极喜好长生，以修炼自身修得金身为主修方向，太一喜好创造法宝精研各种法术。还将李伟所授融会贯通汇集成书，俨然一派宗师气派。吕尚先入师门，总结自己从前所学融入李伟传授仙道专攻天下王霸之术，虽最先拜入李伟门下，但因为他心怀俗世，修为反倒不如另外两老人了。
小节2
异类们虽然没有得到的李伟的口耳相传。敦敦教诲，却也是修得风生水起。他们在茫茫大海觅得一处景色与境界都独一无二海岛，在岛上为师父修了道场，名曰碧游仙宫，他们以通天为名，以碧游仙宫为基地，修炼时互相帮助，不分长幼尊卑，紧紧的团结在一起，期盼着师父能够早日归来，引领他们进入更深一层的境界。可惜，他们的师父不希望再见到他们了。
日复一日的修炼与等待，有一些低等级的通天门人耐不住寂寞，受不住清苦的生活，开始偷偷出去兴风作浪，在各地为害世人，李伟直系的通天门徒不会做这种事情，可他们没有好好的约束下属，一时间，通天门人的名声渐渐传出，可是绝不是什么好名声。
岐山之地有一小属国，这里由一位文人雅士治理，他姓姬名昌，是周太王之孙，季历之子，在当朝继承爵位，被封为西伯，即西部诸侯之长，也被称做西伯侯姬昌。他是很有作为的创业之主，勤于政事，重视发展农业生产，他礼贤下士，广罗人才。
以善施仁德著称，为当世世人所尊重。他不但遵循先祖古公、父亲季历之法度，倡导笃仁、敬老、慈少，等等的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。还对内奉行德治，提倡怀保小民，以民为本，以农为本。大力发展农业生产，采用九一而助的政策，他下令划分田地，让农民助耕公田，只纳九分之一的税。而商人往来不收关税，在他的管理之下，这里处处路不拾遗，人人贤德，民风颇为淳朴积善。有人这里法度不严苛，即使有人犯罪，妻子亲人邻居绝不不连坐，官衙管所很少有案事发生。这里其实先于中央大国实行着封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。姬昌对外招贤纳士，许多外部落的人才以及甚至是中央大国王朝也有来投奔的贤士，姬昌来者不拒不问，都以礼相待，予以任用。如名人志士都先后归附在姬昌部下称臣。姬昌自己生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，他的家人也以他为榜样楷模，兢兢业业治理自己的国家。在他的治理下，这个附属小国的国力日渐强大。
然而中央大国，当时华夏大地共同尊崇的统帅之王，当朝帝辛终日与妃子享乐，不思进取不关心政事，自以为天下太平，四海皆臣，根本不需要他来事必躬亲。国家大事也就交给臣下处理，甚至有些时候，他的妃子也来参与政事，虽然没出过什么大乱子，可这始终不为忠臣文士，卿大夫，将军首领，都意见很大，刚开始帝辛还听的进去，偶尔也收敛一下。可是后来，他竟然发明了炮烙之刑，也就是命犯人行走在涂满润滑肉油的铜柱上，一滑倒就会倒在火坑里，顿时皮焦肉烂。谁不听从帝辛的命令，再提及废妃之事，帝辛便把这人抓了，走炮烙，帝辛的宠妃看见此惨状不但不害怕还笑个不停，所以为了爱妃一笑，帝辛就一直让犯人这样做，好好的天下，就这样变了。（未完待续）
ps：梦回大商朝啊
第一百七十八章 开山收徒7（）
小节1
西伯候姬昌这个人除了文才韬略治世有方之外，他还是伏羲八卦的传人，还对八卦进行了细化区别，他的八卦没有爻辞，对六十四卦排列了新的次序，并且加上了卦辞。揭示万物从无到有，一生二，二生三，三生万物，这也就是易经的起源，何为易呢？易就是变，不变应万变，以变胜变，一切都来自于变，也就是易。世人皆言西伯候姬昌是圣人，善占卜，知万事，其实是神话了他，但天下大势，人心所向，通晓人心，知万事，那么也就知晓了一切，八卦纳甲，天干地支万物生克，阴阳太极……（那个时代的老头子都是天人吗！）
李伟来到这个时代，和他到来所发生的天文异象，以及仙人显圣的迹象，西伯候姬昌都进行了卜卦推算，他深深的感觉到，山雨欲来风已满楼，他下令手下官员，广积粮，收集各种物资材料，以备不测。各地关于灵异事件的传闻逐渐多了起来，这个时代的人相信鬼神之说，从上至下对于祭祀，往往是极其认真的。他与手下文臣武士商议着如何更好的祭祀诸神与先祖，恳求他们保佑，不要在岐地出现混乱妖魔之事。
然而，他们没有想到，只要有人类聚居之地，通天门人都要去打探寻找，他们为通天师父做了那么多，他们的进步那么飞快，他们是不可以忍受不能在师父面前炫耀。他们更希望能得到通天师父的指点，得以再上一层楼。所以离开碧游仙宫的低级通天门人在各地寻觅着。因为岐地地处偏僻，只有修为最低的通天门人来此寻访师父。来西岐的这一位通天门人。名不见经传，在通天门下也是不入流的，他不但没有修成人形，甚至还十分暴虐，是一个凶残的半人兽。连名号都未来得及拥有便出来了。来岐地的路上，他也曾为名号费尽思量，可他毕竟只是一个动物。说人话都够呛了，让他为自己起名。那是不能够啊。刚开始的时候，这个异类先以牲畜动物为食，以他的凶猛，寻常动物根本不是对手。在有人烟的地方混迹多了。后来就以人为食，人本来就是万物之灵，他发现吃人比吃动物要好的多，杀人是如此的容易，人又是如此的多，愚昧之人甚至拿他当瘟神对待，竟然还祭祀献贡与他，使得他变本加厉，现如今他不避于人。竟然以童男童女为食，煞为恐怖，这个恐怖的怪物。半人半豹的家伙，就要进入西岐了。
西岐一方之主，西伯候的居所很是普通，西岐也有几多不错的建筑，大多是祭祀的庙堂，办公办学的官居。而姬昌与夫人居住的房子，和平民居住的土房也差不了多少。这一夜月黑风高。姬昌挑灯夜办公务，外出的下属归来，特意赶来上报一些所见所闻，这其中就包括吃人的半兽。听到下属汇报的怪兽传闻，他回忆起读过的典籍，知晓的记忆，对于半豹半人的怪物他没有什么印象，颇感忧虑。他来到院内夜观星象，慧眼见得一股黑气乌云似有还无的从东方而来，他卜了一卦，经过推算，不由得倒吸一口冷气，忧心忡忡的向天大喊道：
“天下就要大乱，可叹万民何该应此劫难！唉！愿上天将此劫难降于吾身，吾甘愿领受！”
一席话声如洪钟，抑扬顿挫，在寂静的夜空中传出去好远好远，不少人家的主事之人都起身前往姬昌府上。
小节2
随着时间的推移，李伟又多收了几个徒弟，他们有的是凭借自己的虔诚和缘分得道李伟的青睐，有的是经过前三个徒弟介绍引荐而来，经过李伟的选择现在已经有十二三个个人了，称得上是他的得意高足，他们是广成，赤精，玉鼎，黄龙，惧留孙，清虚，云中子……
他们的名字李伟觉得有点耳熟，有想不起在哪里见过听过，索性也就不去想了。
玉鼎拜李伟为仙师之前，便已是高人了，他见多识广，深有智谋，在当世也算是一号人物了。广成也是名声赫赫，进入李伟门下，修研法宝道术也就是十二仙之首，制造出了非常厉害的法宝番天印。赤精和广成一样精研法宝，他参照古籍所研究的阴阳镜太极图连李伟都很喜欢，爱不释手。
这些徒弟之中只有一人他不太喜欢，在相处之后，甚至有些后悔因为他看在吕尚面子收了此人，他叫公豹，这个人看着有一点面目可憎，终日笑嘻嘻的，刚开始挺讨喜的，后来就极尽溜须拍马之能事，哪怕是拍到马腿之上也不在意。别人根据自己从前所学和现有的知识苦苦钻研，他却总希望自己走捷径，要不就是妄图哄抢骗他人的法宝。眼见于此，李伟就有点疏远于他。有意控制自己的能量不转移到他的身上，并稍加斥责，希望点醒他，让他向师兄弟们学习，掌握道的含义，这样李伟才能放心让他成为这个时代的山炮一族。可是他却总把深沉缜密的心思放在旁门左道之上，还整日缠着李伟要他传授秘诀。李伟哪来的秘诀，这里的哪一个徒弟不是靠着自悟成长，然后再得以无穷能量的传输呢？
目睹众位徒弟学成，出师，确定自己再无需要帮助他们的地方之后，李伟便量身为他们打造了诸多法宝，有徒弟的创意和道法融入法宝算是各有奇能。李伟还让他们下山修行，闯出自己的一片天下。在他们回来看自己的时候也能听听他们的故事，所幸他们都十分的争气努力，分别有了自己的洞府，有的徒弟还收了徒弟，这让李伟惊喜连连开心莫名。不过十个手指拿出来，总是有长有短的，徒弟中也有不济的，那便是吕尚和公豹了，公豹不济李伟还能接受，因为他就是个无所事事一事无成的马屁精，吕尚这个得意弟子却也混的不行，这让李伟接受不了，李伟常常在心中扪心自问：
‘这老头怎么了，怎么牵着不走，打着倒退呢？难道是因为我没让他当大弟子吗？上火！’（未完待续）
第一百七十九章 开山收徒8（）
和其他出行的通天门人一样，半人半兽的黑豹子瘟神被庸人敬仰的久了，不像从前那般低调隐蔽，朗朗乾坤的白日里也敢在山道在行走，但凡是人遇见了都怕的不行，大老远的就逃了。黑豹子的正前方一里多地就是岐地的界碑，不过他不认字对这东西没什么概念，伏在地面上，用力的嗅了�