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慕晏出生秘密，外人不知，但其父母和祖父心知肚明。因此慕晏虽有嫡子之实，实则童年并不美好，一直以体弱多病为由，养在别院，从无长辈关心，受尽下人欺辱。
后其母因多次服用避子汤打胎，身体坏了，并无其他子嗣，才将其接回，想培养他争夺慕家内部地位。
慕晏祖父知他为亲子，又爱其母容颜，也属意他为继承人。
慕晏就在这种荒唐的境遇下，坐稳了慕家继承人的位置。
在他回到慕家之后，所见所感比在别院更让他难以接受。父亲去世之后，其母和祖父之事，几乎不避家人。其母与面首玩乐，甚至直接当着年幼的他的面。
这给慕晏造成了强烈的心理阴影，让慕晏少年时性格十分阴暗孤僻。直到他被皇帝带出慕家之后，在皇帝教导下，性子才在表面上趋于正常。
因此皇帝对他而言，亦师亦父，其感情远甚于慕家。
也是因为这一段童年往事，慕晏对男女之事极其厌恶，对自己身体流淌的血液更是恶心至极，绝不希望自己有血脉延续下去。
他不愿伤害无辜女子，便故意自污，言曾经伤重，于子嗣有碍，因此一生绝不娶妻。
慕家知晓他之事的人，已经被慕晏以各种手段全除掉了。如今知道慕晏身世之人，只有皇帝。皇帝劝说不得，便默许其做法，并为其遮掩。
对皇帝而言，除了被祭天的长子之外，慕晏甚至比其余两个儿子更亲近，更让其信任。
因此，无论是否有宿谊出现，慕晏也不可能与女子成亲。
不过
慕晏喃喃自语：“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也；墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也；墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。”
这首诗，不只是念他的出身，还是念他此时的念想。
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在宿谊的期盼之下，这秋猎终于结束，可以打道回京了。
宿谊感觉自己已经完全废掉了。没有实验可做，书也看完了，还要时时刻刻注意言行，维持自己神棍的形象，简直头发都要愁白了。
“哪里？我可没看见。”回到家后，听到宿谊抱怨，慕晏笑道，“这不还是精神着吗？”
“没你精神。”宿谊有气无力道，“受伤了还这么精神。伤口给我看看。”
慕晏道：“等我沐浴之后，一身臭味。”
“都是男人，哪那么矫情。”宿谊吐槽道。
慕晏道：“都是男人，康乐是否和我共浴？”
宿谊脸瞬间通红，连忙摇头：“滚，自己去。”
慕晏故作遗憾的摇摇头，施施然走了。
宿谊揉揉脸，抱怨道：“没羞没躁的，简直不是正经人。”
他晃晃脑袋，把脸上热度晃掉，也去洗澡去了。
洗去了一生疲惫，宿谊趴在让木匠制作的贵妃椅上，跟慕晏吐槽在狩猎期间发生的事，特别是那匹疑似成精的马。
事情已经结束，慕晏便不再瞒着他，直说了那是他和皇帝设计之事，跟随宿谊挑马的侍从，以及那养马的小吏，便是驯马之人。那马跪地和起身，都是看着驯马人的动作，依照指令行事。
宿谊哭笑不得：“你不能早跟我说吗？吓坏我了，还以为那马真的成精了呢。”
慕晏当然不能说宿谊演技太差，怕他露馅：“若早说了，岂不是没有惊喜的效果了？看着康乐吃惊，也是挺有意思之事。”
宿谊抓起手边书本，就朝着慕晏砸过去。慕晏笑眯眯的接住书，道：“不过那天马的确很聪明，很有灵性。康乐可要好好与其相处，多带它走走。若是觉得自己庄子腻了，待休沐之时，我们可去其他地方逛逛。”
宿谊道：“既然那么有灵性，给我岂不是浪费了？我跟陛下说一声，转送给你吧。”
有好东西，宿谊用不着的，第一个想的就是好兄弟，弟弟则居于其次了。太子得知，一定会咬着被角哭泣。
慕晏摇头，道：“我的爱马跟随我多年，感情很深。且天马不能负重，平日骑着跑跑也就罢了，若是上战场，还是略微不如现今军中饲养的战马。”
宿谊点头：“好吧，既然你不需要。那我就拿着吧。就当养个宠物了。”
反正也不需要我养。
宿谊想，那被他取名为小枣的马的确很有灵性，要不每隔几天还是抽时间骑马跑几圈吧。现在的人出行都靠畜力，他还是把骑马学会。下次出游，便选一个可以骑马的地方，炫耀一下小枣。
慕晏和皇帝挑选了许久的马，终于达成了目的，让宿谊主动增加了些运动量。
“至于司马骁，此人不用放在心中。”慕晏道，“司马骁此人，自视甚高，性格暴戾，身边全是阿谀奉承之人，稍稍有些能耐的世家子都不愿与其交往。倒是他兄长有些能耐，不过还是太拘于小道，疏于大局。所以也不足为惧。”
司马家内讧之事，便是司马骁兄长主导。虽说看上去大房大获全胜。但在外人看来，自家内斗到如此境地，已是落了下乘。
“我惧他干什么，司马家和我又没关系。”宿谊道，“我又和朝堂扯不上关系。我只是感觉这人蛮讨厌的。翔飞有这种讨人厌的亲戚，肯定吃了不少亏。”
“那倒没有，翔飞可不是会吃亏的人。”慕晏道，“好了，不说别人了。不是要看我伤势如何吗？”
说罢，慕晏便开始面带微笑，用极其优雅的姿势宽衣解带。
第92章 jin（）
购买比例不够一半看到的是自动妨祷，半天后会自动更新。在外界，那些人自然也是认为宿谊不愿意让人沉迷丹药，而忽视自身的努力和修养。听宿道长说的“故事”，宿道长的祖师爷天玄道人（宿谊：他真不是我祖师爷）的经历，就知道丹药只是辅助，沉迷丹药，对修行有害无利。
虽然他们也相信并没有能让人白日飞升长生不老的丹药，但是治病延年的丹药，宿道长肯定是会炼制的。
只是他不愿意罢了。
作为唯一一个表示不会炼丹的道士，连对方士深恶痛绝的儒家学子，也对宿谊评价不错。
孔子都曾向老子求教，儒家也并非真对尊老子为神的道教真的恶意多大。他们只是厌恶沉迷丹药和求仙问道这种与国家和自身毫无益处之事。
要是每个道士都像宿谊那样，他们也乐得少些暴躁的机会。
不过，慕晏虽然帮宿谊澄清了，但这还是第一次清楚的感受到宿谊对寒食散的厌恶。
他能觉察得出，宿谊这厌恶并不仅仅是对借他名之人，而是针对寒食散本身的。
慕晏虽不服用寒食散，但据说寒食散的效果不错。宿谊既然这么厌恶寒食散，是否对寒食散有所了解？
慕晏本想旁敲侧击一下，但转念一想，宿谊似乎对坦白之人更有好感，便直言自己友人中有服食寒食散之人，若是宿谊对寒食散有研究，请定要告之。
宿谊果然并不生气，他皱眉道：“既然已知服用寒食散有可能毒发身亡，就得知这东西毒性颇深。所谓一系列服用寒食散的‘散毒’方法，不过是延缓毒性发作罢了。延缓不等于祛除，毒性慢慢在五脏六腑沉淀，迟早取人性命，更别说什么治病延年了。如此浅显的方子，贫道不信没有医者看得出来。恐怕有颇多医者已经警告过了，但那些人仍旧执迷不悟吧。”
“不管那是讳疾忌医信那些荒诞之语，还是为了容貌为了壮阳为了随大流，”宿谊摊手道，“贫道只能说，良药只能医治身体，医治不了脑袋。”
简而言之，脑残没法治。
古往今来，服食丹药之人，没有一个有好下场的。寒食散所来源的五色散，更是早早有不少让人毒发身亡的记载，西汉时名医淳于意就曾医治过因服五色散而发疽之人。这些服用寒食散的人，更不是请不起名医。
所以这些劝诫之语，大概那些服用寒食散之人的耳根都听烂了吧，不仍旧一点作用都无？
壮阳药啊，要让这群享乐主义盛行的贵族们戒掉，哪那么容易？
慕晏听后叹气，不再问宿谊寒食散之事。
他决定向皇帝进言，召集医者研究各类丹方，以减少服食丹药之风。
但这也的确如宿谊所说，这只能医得了有脑子的人。没脑子的人，觉得服食丹药没那么容易死，那就让他们继续吃吧。
反正，他仁至义尽。
慕晏心很累。
慕晏虽然是世家子，但对慕家对世家，都没什么好感。但在世家之中，他确实有些感情颇深的友人，让他不能眼睁睁的看着友人家族作死。
但那些家族自己都不振作，他这么外人又能奈何？他与其那么劳心劳力，还不如听宿道长多讲讲道。虽然宿道长不乐意多讲，总是百般推脱，但看着宿道长这张赏心悦目的脸，慕晏就能多吃两碗汤饼。
宿道长虽然也是个颜控，但他若知道慕晏赞他秀色可餐，肯定会挥动他软弱无力的小拳头，在慕大人那国色天香的脸上，留下两个萌萌哒的黑眼圈。
当然，以宿道长那身手，能不能挨得到慕晏的袍子角，都是个大问题。
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慕晏请求召集医者彻查丹方之事，不知道怎么，又被按到了宿谊头上。
世间传言，宿道长是不愿那些假神棍借道教名义招摇撞骗，坑害世人。
宿谊在民间的声望顿时增长了一大截，但是得罪的人的数量和质量也增长了一大截。
宿道长表示，人在家中坐，锅从天上来，贫道很委屈。
慕晏觉得让宿谊背了这么大一口锅，很是过意不去——虽然这并非他本意，实在是那些人太喜欢脑补。因此慕晏对宿谊的维护又上了�