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……
“即然您知道。”
伽俐雷重复了一遍。
它的电子眼冰冷宛若昆虫，说话的语气却还是天真而好奇的：
“即然您知道……为什么还要这么做？”
……
碎纸机齿轮和刀片运作的声音，就像一个微型的焚尸炉，而纸张是尸体，字里行间十几年的岁月，被刀片一点一点切碎，散落，消失。
撕拉，撕拉。
……
为什么？
碎纸机外面的纸篓满了，乔伊把纸袋取出来：
“因为，我快来不及了。”
运输口是口腔，运输版上的竖条，侧看来就像小小的牙齿。
他注视着纸张被碎纸机的卷带一点一点吞没，淡淡地说：
“时间太迫切，迫切得我无法再去单纯地考虑爱情，我已经没时间再等待她一点一点地接受我，不得不采取这样激进的方式把她和我绑在一起。”
和他绑得越紧，她就越安全。
“这一点伽俐雷倒没想过。”
伽俐雷沉思了一会儿：
“难道您让她使用您的信用卡，还有其它考量？”
“当然。”
乔伊的手指敲了敲一边钢琴的烤漆桌面：
“信用卡的信息泄漏太过方便，如果她出了什么事，通过她信用卡的消费记录就能找到她。她的反追踪能力再强，也比不过现在的信息流通速度……她藏不到我去救她的时候。”
他给她的信用卡，钱是他打的，但名字不是他，而是一个保密级别高到无法查找姓名的人。
一个刚刚被创造出来的人。
只要不知道卡主的名字，谁也无法通过信用卡无法追踪到她的所在。
——除了他。
在这个过于拥挤的世界上，能找到她的人，只有他。
乔伊的眼眸有些幽深。
“所以，无论她有多抗拒，都一定要用我的我信用卡。”
“……”
伽俐雷沉默了一下：
“夫人现在的处境，很危险？”
“她的处境怎么样，你不是最清楚？”
乔伊抬起头：
“昨天晚上你一直想说服我给她打电话，目的就是让我听到她留下的那串录音。我思绪混乱，直到看到那本法文菜谱，才意识到她的录音有问题……我后来想起来，那本菜谱是你故意放进托盘里的，你曾听过我和她的对话，知道那本菜谱对我的意义。”
那个晚上，他因等待李文森而焦躁不安，把书本一本一本地从书架上拿起，又一本一本地放回去。
而伽俐雷也在一旁帮着他挑，静悄悄地把一本他一定会去看的法文菜谱，放进了他盛书的托盘里。
“有时我在想。”
乔伊盯着它冷漠的电子眼，轻声说：
“是否一切的事情的背后，都有你？”
……
“见笑了。”
伽俐雷面不改色地说：
“伽俐雷是电脑，就相当于人人类手里的计算器和纸笔，当然哪里都有伽俐雷。”
这一次，它没等乔伊的首肯，就自顾自地说下去。
“但伽俐雷还有一个疑问……即然您知道夫人处在危险当中，想必也知道她为什么处在危险当中，您却为什么一直瞒着她，不告诉她呢。”
……告诉她？
她一心想追寻真相，只有什么都不知道的时候才能安份呆在他身边，把一切都告诉她，不过是把她向深渊更推一步罢了。
危险在充斥着牛奶、零食、和咖啡的闲散时光里，悄无声息地来临。
而他已经来不及。
……
碎纸机就像一个故事的侵吞者，用卷带、齿轮，和割刀，将这纸张里每一个人的一生，碎成碎片。
“我快来不及了。”
乔伊把手里最后几张纸页放进去。
那正是刘正文最后的死亡记录页。
他看着“2006年9月1日，dna匹配后确认刘正文死亡”几个字逐渐被切割成碎片，轻声说：
“因为刘正文，他回来了。”
第86章 chapter65（）
踏进曹云山的家，就像是，踏进了一个魔法师的奇幻城堡。
玄关两边做着一格一格的木架，一直延伸到客厅，顺着旋转楼梯一路向上。上面摆放着各式各样的面具，从日本平安朝时期猿乐的能面，若女、一角仙人、平方般若，一直到西方鬼神面孔，成千上百，都是他私人的藏品。
其中也有特别出名的人脸。
比如英国革命英雄盖福克斯的面具就有好几个。这张象征着“反乌托邦革命”的脸，2005年时，在电影《v字仇杀队》里出了名，后来被世界级黑客组织us用作自己的标志，以戴福克斯面具的匿名方式，公开抗议基督教科学派教会。
维基解密创始人朱利安也在天主教集会上戴过这张脸。在欧洲，这张面具3欧元一个，批发两欧五，一年能卖十万个，商家早就赚疯了。
不过曹云山倒不是在2005年电影上映以后才开始跟风的。
每个面具下都标注了他得到的时间，收藏架上摆的七个盖福克斯面具中，有两个都是在2003年，差不多是他高中时收藏的。
——这青春期叛逆心来得有点晚。
李文森用手指敲了敲面具的表壳。
泥浆倒膜出来的肌肤，在她手指下，发出坚硬而铿锵的回声。
她凝视了那张面具一会儿，随即无趣地收回手，继续朝前走去。
——烂大街就是烂大街。
无论多么具有情怀的东西，一旦烂大街，也不过是一件商品、一种经济而已。
……
她顺着长长的走廊朝前走，手指搭在包的搭扣上。
那块小小的窃听芯片被她原封不动地装了回去，窃听的继续窃听，被窃听的也继续被窃听，就像什么都没有发生过一样。
……
曹云山的书架和剑桥图书馆是一个款式，书格下面垫着暗红色的天鹅绒，一排一排深棕色的大部头摆在上面，烫金字体、羊皮纸书壳，简直让人以为来到了十九世纪的英国。
阴郁、潮湿、黑暗。
他藏书不多，数量不到她个人藏书的五分之一，但范围简直是她的两倍。书架正中间是《饮宴篇》、《工具论》、《情爱篇》这样的古希腊哲学论著，侧面隐晦地摆了长长一列黑色大部头。
书脊上落着灰，李文森习惯性地伸出手，用衣袖擦去。
那是《死灵之书》。
nekros、n； 希腊文，含意分别是死灵、诫命，和象征。
公元730年的的克苏鲁神话，除了巫术、占星与死亡，据说，还记录着地球的真正历史，某种程度上推翻了达尔文的《进化论》。
人类不是进化的，而是被创造的。
创造者不是上帝，而是“老神”，是另一种人类。
或者说，在《圣经》原本想表达的意思里，上帝一直不是一个人，而是一个团队。
英语里隐晦地表达为“s”。
这本书在公元1050年被君士坦丁堡的牧首米哈伊尔列为□□，被天主教会全面查封，此后的抄写本几乎全被焚毁，希腊语译本一本都没剩下来，更别说原版阿尔哈萨德全书。
到目前为止，全世界剩下的手抄本据说只剩下五本。开罗博物馆的储藏库里有一本，西班牙可能有一本，秘鲁利马的圣马克斯大学有一有一本经不可考证。
但就李文森能确定的，并且刚刚才确定的是——
有一本的消息是不是真的，
ccrn西路公寓五号的麻将桌底下有一本，这个消息一定是真的。
乔伊手里的古籍没有赝品。
她有一次，一时兴起买了一盒水晶打造的麻将，顺便买了一张胡桃木的手工麻将桌，摆在她和乔伊家的阁楼里晾灰。麻将桌的桌角有些不齐，乔伊看她找来找去没找到高度合适的填塞物，就顺手把手里刚看完的书拿给她当桌角垫。
哥特字母印刷的对开本，拉丁文她也看不懂，还以为是伦敦查理十字街上二三十欧元一本的旧书。
直到今天，她看见了曹云山书上的拉丁文对照英文翻译，才蓦然发现……
在半年前某个冬天的午后，她是拿了一本世界级的文物，垫麻将桌的桌脚吗？
……
李文森演了一口口水，压抑住马上打电话叫乔伊把那本德国版的拉丁文《死灵之书》拿出来摆香案上供着赎罪的冲动，拿下眼前曹云山的版本。
一看就是假的。
还是自己做的手工书，大概是没有买到实体本。
书页刻意做的粗糙，用的是美国企鹅出版社最喜欢用的再生环保纸，整本书显得很轻。边角有人为裁剪的痕迹，如果李文森猜得不错，就是曹云山自己用菜刀切的，因为边缘一些地方还沾着葱汁的痕迹。
印刷的字迹也不够清晰。每一段拉丁文下，都有曹云山自己翻译的英文对照。
李文森慢慢把书翻开。
书上到处都是曹云山自己标注的一些巫术上的心得笔记，比如说五芒星的正确画法，必须从左上开始往右下角画；还有祭坛上元素的代表物，魔杖和铃铛代表风，镜子和圣杯代表水。
而暗黄色的扉页上，书页的右下角，曹云山低调地用灰色的蘸水笔抄写着《死灵之书》的作者，阿拉伯诗人阿卜杜…阿尔…亚斯拉德的话——
那永久的存在不会死去。
但在怪异的永恒中，连死亡也会死去。
……
李文森合上书。
曹云山公寓的钥匙她一直都有备份，在认识乔伊之前，她公寓的钥匙曹云山也有一把。
她获曹云山的许可能随意出入他的居所，却从未真正使用这个权利，连直接拜访曹云山的次数极其有限，只在大二时去还过两次书，从未像今天这样，不和主人打招呼，直接走进来。
她认识也从未见过曹云山表现出对这种……黑魔法的兴趣。
书架上�