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刘勇靠着记忆陈述着，“他说，那个时代，就是星宿降临的时代。咱们中国进入最惨不忍睹，面临亡国灭种危机的时候。诸神降临了。”
“这说法也太夸张了吧。”张德力对这样激烈的用词很不习惯。
“那位师兄是学历史的，也就是职业病。不过呢，他说，因为诸神数量太大，而且我们距离诸神太近，所以看不出诸神的真相。随着历史的延续，诸神的真面目终将被认清。他们注定会被供上神坛，居高临下的俯视后来者。而所有人，无论是支持或者反对，都会无一例外的被笼罩在诸神的阴影之下几百年。”刘勇继续陈述着那位历史学徒的感慨。
“封建迷信啊！”张德力笑道。
“我们当时也是这么说。结果呢，那位师兄说道，之所以我们敢于质疑诸神，并不是因为我们的强大，而是我们现在正处在诸神创造的最辉煌的黄金时代。人人都有可能得到封神的机会。而那些诸神，正在无可避免的走向诸神的黄昏。”刘勇继续陈述着那位历史学徒的说法，“但是呢，当诸神不再存在的时候，当我们必须用自己的力量去解决问题的时候，我们才会真的认识到诸神时代的荣光。才会心甘情愿的对诸神顶礼膜拜。”
死亡从来都是中国人所敬畏的对象，“诸神黄昏”的说法，明确地暗示着死亡。这样的庄严肃穆，让张德力不由自主地闭上了嘴。从他懂事以来，他有过很多不满，不过这些不满在他的父母，以及他父母的同辈，以及更年长的人眼里，是“毫无道理”的。这些年长者毋庸置疑的掌握着这个国家的主流。而这些人，几乎无一例外的对党，对党中央的那批遥远的只存在电视报纸上的人言听计从。对这些年长者来说，服从那些高高在上的人就是他们的信仰。而且是不容置疑的信仰。
张德力本人对那些政治领袖即不认识，也没有特别的感受。他所知道的中国，就是一个日子过得去，每年都会变好一些。那些政治宣传，你愿意相信也好，不愿意相信也好。对日常生活并无太大影响。这是一个秩序井然的国家，也是一个有着各种机会和选择的国家。张德力感觉，就算没有那群高高在上的人，这个国家还是会这样运行。那么那群人是不是存在，有意以可言么？
但是师兄刘勇的一番话，突然激发起了张德力的兴趣，那群身居高位的人，到底是什么样的人呢？张德力第一个想到的，就是上网查一番。
离开了专业技术论坛之后，张德力才发现，网络实在是一个非常有趣的东西。政府网站上，到处都是通俗易懂，但是牵扯着各种规定的文。那些中央领导的简介，满篇都是非常简短，但是仔细思忖起来骇人听闻的历史陈述。20多岁当上师长，军长，军团长、县长、市长、省长、部长的比比皆是。
那些现在50多岁，60多岁，70多岁的老先生老太太们，早在他们和张德力一样年轻的时候，就已经开始叱咤风云。而这些人的履历当中，高中生、大学生、留学生，几乎成了定律。张德力也不是什么对社会一无所知的家伙。他知道，在40年前，这些人的学历在当时的中国是如何的一种高学历。张德力考上大学这件事，在他的家族，在他的周围，已经是一种绝对的荣耀，而在40年前，那批革命前辈的学历，肯定是更加荣耀的存在。
至于这些人的出身，富农，地主，大家族的子弟，资本家，旧官僚，也是一种常态。同样是这批人，彻底粉碎了他们出身的阶级所构成的中国的旧体系，开创出一个全新的制度出来。
中国的革命史，就是这出身于高层的人，粉碎他们出身所代表的一切制度，再次重建中国高层，乃至于重建中国制度与秩序的艰苦卓绝的过程。在新的制度当中，国家终于为人民服务，无论是政府、政党、商业，向着普遍接受过教育的中国人全面开放。所有特权都被粉碎，至少在这些人统治的中国，人民第一次真正有了平等和自由。有了安定与日渐富裕的生活。
旧时代的悲哀与新时代的幸福，对于张德力是一个很难进行的比较。因为他并不知道什么是长期饥饿。偶尔一两顿没吃饱，仅仅意味着下一顿饭多吃点，也就是如此而已。
张德力曾经一直认为，如果一个政府不能保证人民的幸福生活，那么这个政府无疑是失职的，人民应该对政府提出抗议。甚至起来推翻这个失职的政府。在网络上混了一个月之后，张德力稍微明白了一件事，失职的政府才是这个世界上的常态。人民的抗议甚至起来推翻暴政，才是极其罕见的事情。
网络是一个好东西，它将无数信息完全不设限制的提供给人民。在网络上，张德力读到了一篇正在流行的文章，内容是关于批评政府的。里面有句话给了张德力很深的印象。“有些人，把及格线定在95分，甚至满分。这样，中国政府肯定属于不及格的范畴。于是这些人站在虚妄的制高点上，对政府横加指责。而自己完全不用承担任何责任。”
在网络上，抨击政府的文章可谓浩如烟海。中国所有的问题都是政府的罪孽，无论政府是不是在努力改进。反正政府既然做不到完美，或者说，政府是永远不会让这些人满意的。
在网络的论战上，情绪激动的党的支持者，被称为“五毛”，而党的反对者被称为“五美分”，骂战在网络上不分白天黑夜的进行着。张德力作为一名大学教师，自然是更加倾向于反对政府的一方，就算如此，张德力也认为“五美分”很多观点有些过了。最后，张德力感觉工人论坛倒是蛮合他胃口的。
大学生论坛上，很多人对选举制度和轮流执政无限支持。不少人喊出了“轮流执政”，“共产党主动下台”的口号。张德力教过不少学生，就那群成事不足败事有余的学生，一些实验尚且做不好，让他们统治国家，想想就可以预期到，“那会是绝对的灾难。”
而工人论坛，毕竟是社会化大生产训练出来产业工人，他们认为国家有不足，但是坚持党的领导，通过正常的制度渠道，逐步解决问题。罗马不是一天建成的，这个过程注定是艰苦漫长的。
“就跟我们做实验一样，无数次的失败，无数次的总结，最终达成我们的目的。”张德力跟贴道。
在论坛上，张德力开始喜欢上太祖的帖子，这些帖子语言精炼，直指人心。对问题的分析是深邃精辟的。太祖，共和国的缔造者之一，共和国的前国家主席，以及现任党主席，的确是非常有见地的人。作为教师，张德力深知，要把问题阐述到这样的境界，需要多高的水准，需要何等高深的理论知识和实践知识。
抨击太祖的帖子，思想之幼稚可笑，语言之矫揉造作，令张德力对那些人的评价一路下跌。他们真的比不了那些共和国的缔造者。而这无疑有让张德力感觉到一种不解。“言论自由”，真的有必要么？
作为教师，张德力是绝对不会允许自己的学生在自己的课堂上大放厥词的。特别是这样肆无忌惮的胡说八道。“言论自由”在课堂上是不允存在的。课堂就是一个制度化的场所，优先保证的是秩序，要达到的是“教书授课”的目的。假如有一个学生在张德力的课堂上来这么一出，张德力肯定要给这些学生来一次深刻的教训，让他们再也不敢轻易的挑战秩序。对于那些高呼“打倒一切特权！”的家伙，从一名教师的立场上，张德力不会赞成。所以，张德力突然生出一种忧虑，这样的态度在网络上叫嚣一番，也无伤大雅。反正都是空对空，说完之后该干嘛干嘛。可是，假如情绪已经无法在网络上得到满足，最终从网络行为变成社会行为的话……，那会是一种什么样的乱象啊。
而网络上的言论自由，特别是那些“五美分”们的表现，明显已经开始走火入魔了。不少人甚至高喊，一旦夺了权，就要对“五毛”来一次血洗。“五毛”们也毫不示弱的反击，誓言必将镇压反革命“五美分”。
这都是什么破事啊？张德力对此相当愤慨，却又无计可施。按照网络上流行的话，“你不可能知道，坐在你对面的是人，还是一条狗。只要有键盘，大家都是一样的。”
这是一个什么样的时代啊？经过了网络的洗礼，张德力坚信，中国绝对是世界上最言论自由的国家，反政府，反党，反现行制度，甚至反中国的言论，都可以如此堂而皇之的大肆通行，这样的中国如果没有言论自由，那么张德力就想象不出，什么叫做言论自由了。
在1961年9月，张德力所在的西安工业学院，爆发了一次较大规模的学生斗殴事件。事情的起因很简单，一群学校的“五毛”与“五美分”在暑假的时侯，在学校的论坛上发生了激烈的语言冲突，“五毛”里面有些技术高手，查出了“五美分”不经意留下的一些信息。于是攻击直接升级为人身攻击。在网络上，谩骂很快就从两个人变成了两个群落的对骂。
开学之后，年轻气盛的学生们终于面对面了，争吵谩骂升级到动手没有超过两分钟，毕竟斗殴还是学生，拳脚谈不上毒辣。顶多是一些人鼻青脸肿，衣服被撕破这样的程度。但是矛盾从网络上发展到现实生活当中，令学校大为震惊。
处分是少不了的，不过处分的范围却不好确定。“五毛”们宣称要求处理“五美分”的反革命言论。是仅仅处理学生们的斗殴，或者是把问题给深化。学校里面有专门的司法人员，针对于学校的一些较为重大或者敏感的行动，都会有律师提出建议，以确定学校的行为不触及法律领域问题。律师认为，学校作为事业单位，无权针对“言论自由”进行评论，学校的一切权力，仅限于教育部授权给学校的权限之内。
学校本身有关于禁止不当言论的规定，仅仅是校规，而并非具有法律意义的权力。所以律师建议，学校仅仅处理学生斗殴问题即可。
还没等学校对此作出判罚，一件震动了网络，甚至震动了整个中国的事情爆发了。第一起因为网络杀人的�