按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
救人如同救己。”
走到坎字方位去，又行了八十余步，这才寻到石碑一块，上书一个“禁”。
秦忘舒心中大喜，他在仙市之中，曾得了半字禁字，奈何只有半字如何修成？今日方能一窥全貌。就见那禁字石碑碑体高大，符文极多，若想过目不忘，可就是难了。
秦忘舒也不着急，将碑文上的法诀一一记下了，原来这个禁字是为地级真言，自然奥妙无穷，极难修成。此字真言之中，既含设禁之术，又有破禁之法，又要涉及世间种种禁制学说，洋洋洒洒，足有万言。
其中文字，更有许多艰深晦涩，诘屈聱牙处。就算通读一遍也是极难了，通篇记住，自然是大不容易，至于明悟修行，更不知要消耗多少时日了。
等秦忘舒牢记碑文，却见大殿之中只剩下自己一人，那修士已不知何时走了。
秦忘舒暗道：“这么说来我在这宫中大殿至少也有半日了，怎地却不见子瞻，惜真来此，百名修士，不可能只有二人有这福缘进入承天宫的。”
他虽不知来这承天宫中修行的条件，却也知道定是极其不易，子瞻惜真等人或是中途瞧见了中意的法术，自然停下来修行，也就来不了承天宫了。
就算始终寻不到中意的道术，但若是福缘不足，也难进入此宫，这样算来，能进入宫中者，可不是少之又少？
秦忘舒再将仙币丢去，一连又是二十六次败卦，弄得秦忘舒好不灰心。此刻就算再有修士入殿，再遇急血攻心的情景，秦忘舒究竟是救还是不救？
若是不救，那是坐视他人生死，于理不合，若是不救，却有邀功请赏之嫌。由此瞧来，秦忘舒虽有机缘在这宫中三日，只怕与无界真言却是无缘了。
想到这里，秦忘舒果断收起仙币，信步来到一座石碑前。既然还有两日时光，怎样也不可废荒了，不管是怎样的道术，先记住了再说。
向石碑上瞧去，却是有些古怪。这殿中许多石碑，总要开宗明义，讲明是怎样的道术仙法，但此碑之上，却无功法名字。但虽是如此，秦忘舒只瞧见首行，立时就停住了。
只见碑上写道：“连山归藏，上古之学，于混沌之中，隐见其意，又因七界崩塌，散而不见。愚意以为，连山归藏，吐故编新，先贤囿于成见，难修二经，唯寄于后辈，或可补全。撰此二经者，当法天师地，不拘成见，历经磨练，方得成功。今录总纲于此，却也是吉光片羽，以启后人罢了。”
那开篇之后，果然载有二经，那连山经竟有万字之多，可见撰此经者此刻灵慧天启，下笔如飞，但写到归藏经时，却只是廖廖数百字了，与秦忘舒所得归藏经，也只是有数字偏差。
想来是上古文字与当今文字略有不同的缘故。
秦忘舒暗道：“林天弃所修，正是连山诀了，我若想日后报仇，自然要知已知彼，他所修的法术，怎能不学？这碑文上的字迹与其他碑文大不相同，看来绝非世尊手书了，却不知是何人立碑于此，但既被承天宫收录，立碑之人与承天宫自然大有渊源了。”
当下不假思索，就将那连山诀万字符文一一记下了，虽然不曾深思，只从字面上瞧来，也可知这连山诀非同小可，难怪林天弃修这心法，境界突飞猛进，竟将自己也比过了。
而从碑文上瞧来，那撰经之人修这连山诀时，倒是胸有成竹，可写到归藏经时，就有些力不从心了。由此瞧来，那归藏经竟是极难了。
正在沉思，忽听脚步声响，两道身影齐至，秦忘舒转时瞧去，心中就是一颤，原来是林天弃与另一名陌生修士同时到了。
秦忘舒暗叫道：“这碑文对林天弃来说，亦是极为要紧，我千万莫要让他瞧见了。”但此念一生，就觉得自己龌龊不堪，大有自惭形秽之感，但若是将这碑文对林天弃实言相告，却又实非本心。
第545章 岭下魔潮谁理会（）
不过他只犹豫片刻，就向林天弃招手道：“林道友，这里有块石碑与你大有关系，你定要瞧瞧。”
他改变主意倒也不奇，只因他想得明白，个人私仇与仙修之道怎可混为一谈。正如他与林天弃之间恩怨纠缠，需得先报救命之恩，方能谈及报仇之事。自己多为林天弃做一些事，他日报仇之时，方能下得去手。
林天弃瞧见秦忘舒，已是意外之喜，又见秦忘舒招呼，自然急步赶来。他身边的修士也是好奇，二人并肩奔向秦忘舒这里。
哪知途中那修士瞧见一块碑文，立时停了下脚步，本来只是无意中瞧上一眼，却再也移不开脚步，将那碑文法诀稍稍思忖，可就再也不肯移动了，就此立在那里，痴痴地瞧了起来。
秦忘舒心中暗叹，这宫中的碑文的确厉害的紧，若无定力，哪里能受得了诱惑。倒是林天弃不为路边碑文所惑，径直走了过来。
秦忘舒向撰有二经的碑文一指，林天弃循指瞧去，只瞧了数行就是一惊，叫道：“这不是连山诀。”等他又瞧了数行，口中又叫道：“这果然是连山诀。”
秦忘舒听他前后言语不一，心中大为惊奇，道：“这经文究竟如何？”
林天弃双目一眨不眨，好似钉在碑文上一般，直到他将碑文尽数瞧在心上，这才道：“这连山诀与我所修大不相同，但等我通篇瞧下来，却发现这便是连山诀无疑，那是绝不会错了。”
秦忘舒奇道：“这话可是令人费解了。”
林天弃沉吟片刻，道：“秦兄，我所修的连山诀与碑文所撰虽是大相径庭，但是系出同源。若将那连山诀视为一座高山，在下所修与碑文所撰，就好比两名修士同登此山，但走的却是两条路径。”
秦忘舒道：“原来如此。”
林天弃道：“碑文所撰，好比是一人是从山岭大道行去，虽是道路艰难，但总能一步步走到山顶，另一个人入山之时，却选了条平缓易行之地，虽然极容易就登上半山坡，只可惜却是断崖阻路，若想登上顶峰可就难了。”
秦忘舒道：“你所修的连山诀，莫非选的就是平缓易行之法？”
林天弃道：“我自伏羲皇处修到此经，伏羲皇说的明白，这连山诀是他临机一动创建出来的，虽可速成，到了天仙大成时就有了极大妨碍，到时若想进步，非得面见伏羲皇不可，因此在下所修的连山诀，实有重大的缺陷了。“
秦忘舒道：“此刻你瞧见这块碑文，岂不就可重新修起，以补缺失。”
林天弃摇头道：“我既然已踏进山道，又怎能再返回去，碑文所撰虽好，却是与我无缘了。只是不曾想到，这世间却是两种连山诀，着实让人想不明白。就怕伏羲皇也未必知道世间原有两种连山诀的。”
秦忘舒细细推敲此事，心中虽想到几种结果，却苦无实证，便道：“这碑文上说的明白，连山归藏，吐故纳新，先贤囿于成见，难修二经，唯寄于后辈，或可补全。可见这连山诀庞大之极，也艰深之极，便是仙界大能，凡界伏羲皇，也只能是见岭不见山，虽有两位大能共撰此经，也只是涉及连山诀的一部分罢了，若想补全此经，还需你自家努力。”
林天弃点了点头道：“连山归藏既然是上古之学，深藏天地玄机，若能将其补全，亦是后人之福，天弃不才，的确早就立下志向，要将此经修补完整。”
秦忘舒听他平平道来，说的仿佛是一件最轻松不过的事体，但补全连山诀何等艰难，由此瞧来，林天弃心中志向之远大，绝不弱于自己了。
他心中忖道：“他既立志要补全连山诀，那归藏经的补全重担，也唯我能担了。瞧这归藏总纲，只有廖廖百字，但连山归藏既然并称二经，定然一样庞大繁复，我的担子可比天弃重得多了。”
不过越是艰难，秦忘舒越是兴趣盎然。他与林天弃之间，隐然间已有较量之意，二人口中不说，却都是暗底地用功，就算不能将对手比下去，却也绝不能让对手超过自己一头。
秦忘舒道：“此处碑文虽多，但只可记忆，不可修行，能记得多少就是多少，但若是妄行真玄，那可是大祸临头了。”他将声音传送出去，不光是说给林天弃听，亦有警告那位修士的意思。说完这话，就离了二经碑文，再去寻那有缘的妙法。
其后一日，秦忘舒又学成三项神通，但与无界真言却是完全无缘了。且瞧那宫中碑文，涉及九经者甚多，与百典有关者却是甚少。
由此瞧来，世间九经，皆是上古之学，而仙修百典，却是苍穹界创立之后，修士新撰的学问，承天宫虽号称囊括天下万法，但因创建甚早，后世的学说自然无法纳入其中了。
学那三项神通，也不知消耗多少时间，只知道那随同林天弃同来的修士早就去了，到最后林天弃亦是去了。按理二人离去，必有钟声示警，但每人机缘不同，别人能听到的钟声，自已却是听不到了。
秦忘舒所选的三项神通皆是庞大的心法，这倒不是秦忘舒贪多务求，完全是兴之所至，随意选来的。而秦忘舒之所以能停下来细心记忆，也是因这三项神通与他有缘。
三项神通中，其一为金光纵地法，此为禅修遁术，仙修之士断难修行，秦忘舒既是魔禅双修，若遇不到金光纵地法也就罢了，既是遇到，怎能不学？
其二为魔修新法，秦忘舒本有志去魔域走一遭，一来探查魔界虚实，二来说不定或有机缘与云天轻重逢，既想身入魔域，那魔修法术就算未必要去修他，总要知已知彼不可。且那碑文之中，亦涉及魔修古法，以便分析两者优劣，这也是秦忘舒渴欲探明的。
至于第三项神通，则是镇魂驱鬼之术，名叫阴符经，此术虽有一个“经”字，却非九经之属，只能归纳于百典之中了。只因冥界鬼修与仙魔相比，总是先天不足，双方若是境界相若，仙魔修士稳稳地就可将�