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三童之中，魔童最是性急，见庆云难以支撑，此童将手一拍。只见那海天微微一震，又有一道青光自空中垂落，恰向那法剑奔去。看来魔童是想出手毁了此宝，以绝后患了。
少年抬头瞧去，见那道青光竟比自己的法宝神光犹胜半筹，不由的大为惊讶。口中喝道：“好一道青毫神光。”
按理修士境界高明，其所施展的法术自然便高一筹，但当修士境界到达某种极强境界后，凭自身法力施展的法术，便有个极限了。这时若想再进一步，就需动用天地诸般神通。
如三大神光，四大神火，以及紫罗心法等等，皆算是天地神通，这些神通本身的威能是绝无止境的，端看修士的行修罢了。但有一点可以肯定，这种天地神通，那是怎样也强过修士自身法力的。
这少年境界虽是深厚之极，但所用法剑不过是自家法力罢了，并不曾调动天地之力，因此弱于青毫神光，丝毫不奇。
少年既知青毫神光厉害，只好摇了摇头，将那法剑收起，青毫神光轰然垂落，自是落了个空，但秦忘舒的第一场考验，就此就算是安然通过了。
神农瞧得又惊又喜，忍不住道：“不想忘舒潜力无穷，夫子，你瞧他三具法相，可不是令人羡煞。也不知他怎生修来。”
儒圣道：“忘舒因被凤血点染而踏仙修之路，其后转修无相魔诀，遁入魔道，好在因婆罗经而修禅道，这才不曾迷失。如此便集仙修魔修禅修于一体了，君子不噐，妙哉，妙哉。”
神农道：“慢来，慢来，夫子说话，总是让人云里雾里，那君子不噐又是什么名堂。”
儒圣笑道：“我也只是突发奇想，用此话来形容忘舒修为罢了。形而上者谓之道，形而下者谓之噐。噐者，形也，那等闲世人，好比是个杯子，既然形状已定，其成就也就可想而知，等那杯满水溢，此生也就再难进步了。而世间君子，岂能拘泥形式，自然能修万法，不满不溢。”
神农道：“夫子这样说来，我也勉强明白三分，忘舒修法相三道，果然是君子不噐，我本以为此战毫无把握，如今瞧来，似乎却有一分胜机了。”
儒圣笑道：“何止一分，我瞧来竟有三分。”
二圣在此谈论，其意甚明，不过想以此扰乱少年心境罢了。虽然以这少年境界，岂能三言两语所能影响的，但至少也可令这少年心中疑虑，潜移默化之下，说不定就会发生微妙的变化。
少年听到这话，不过一声冷笑罢了，但刚才法剑祭出，却拿不下秦忘舒，反被青毫神光逼得收中法剑，少年难免觉得面上无光，虽然袖中法宝多有，也未必就有成算。
那少年目光一转，便瞧见了空中悬停着的寒罔了。
少年瞧见寒罔，面上生出一丝微笑来，既有这强大法宝在此，何必再费手脚，此刻那寒罔因被天地间千万道寒气联结，动弹不得，但以少年手段御使此宝，却也是轻而易举之事。
于是少年左手起了一道手印，向寒罔轻轻一压，那寒罔便缓缓转动起来，寒罔四周清风已生，向秦忘舒飘了过去。
秦忘舒知道这法宝厉害之极，此刻又是少年亲自御使，就算故技重施，也不知能否化解。正想再施无字真言，面色绿影闪动，灵息涌来，正是许负心摆动龙躯，拦在秦忘舒面前。
先前许负心因一时大意，被这寒罔冻结，但很快就自我化解，并不曾劳动秦忘舒动手，这说明许负心已悟出应对此宝的办法来了，否则也不会强自出头来。
但许负心此举深意远不止此，就在龙躯闪现，挡住清风之时，一道物事向秦忘舒缓缓飞来，秦忘舒忙伸手接过了，耳中听到许负心传音道：“此为饕餮之宝，我已探得明白，忘舒，你可速修御宝之法，助我一臂之力。”
秦忘舒向手中瞧去，原来是当初在饕餮腹中得来的七宝之一，七宝之中，嗜血刀，聚云幡，无音铃，独镝已知其用，但另有土方，锦盒，一柄法剑，却尚不知其威能。
此刻秦忘舒手中之宝，正是那块土方。此土形状不整，左高右低，上窄下宽，持在手中亦是古怪，竟是左重右轻。秦忘舒当初用禅识探了半天，也瞧不出这法宝的玄妙来。只好一古脑先交给许负心收藏再说。
现在许负心既然探出这法宝的用途，秦忘舒自是欢喜，抬头瞧去，只见那寒罔四周的清风被龙躯所阻，果然前进不得，想来就算少年再有手段，许负心也能支撑片刻，于是且静下心来，先修了这法宝的御使之法再说。
那土方之上，新覆着一道灵符，秦忘舒伸手将灵符拍碎，符中千万符文就此入脑，这法宝的来历威能也就一目了然了。
原来这土方叫做青壤，与息壤齐名。此土与息壤原是一处的，息壤其性最纯，沉于万土之下，禹皇掘而用之，以镇天下大水。而这青壤其性驳杂，若祭将出去，往往东边是土，西边是石，往往压垮河基，着实是无法动用了。这才被禹皇弃而不用。
不想却被饕餮不分好歹，一并掳了去，虽是被饕餮收去，此兽也不曾善用此宝，甚至得手之后，未必就瞧过第二眼了，饕餮贪心若此，也的确该遭覆灭之劫。
许负心得了这土方之后，动用真龙玄承，百般探察，这才知这土方来历。原来许负心见那少年法则之力极强，任谁也难以欺近，这才想起这块青壤来。
若将这青壤祭出，则这方圆千里，立时化成千山万峰，汪洋大海顿成大地厚土了。如此一来，绿龙便可借厚土之威，发挥其造化之能，秦忘舒的土行术也可大发异彩了。
第1102章 万里之域顷刻成（）
两名锦衣修士瞧见此宝时，中年修士神色迷茫，显然并未认出此宝，那白眉修士却将白眉微挑，或许已瞧出些微端倪，就在秦忘舒沉浸在符文之中，推敲其运用之法时，白眉修士已然出手。
此老伸出手来，遥遥向秦忘舒探去，二人虽是隔了数百丈，秦忘舒手中青壤却是猛然一摇，险些被白眉修士夺了去。
白眉修士之所以不曾得手，则缘于神农儒圣二人早就严阵已待，白眉修士探手之际，神农手中法杖凌空而起，横在此老与秦忘舒中间，而儒圣手起一道法印，扑向此老的胸口。
儒圣所用，乃是儒门最常见的三省心法。此心法本就以养真为主，与禅修之道颇有三分相似，若用来临阵斗法，似非其长。但今日儒圣用来，却令人大开眼界。这心法朴实无华，大气磅礴，令人实不敢掸以轻心，那白眉修士也只好立掌来挡。
正因二圣同时出手，替秦忘舒减去大半灵压，秦忘舒这才能将青壤牢牢持在手中，未曾被夺了去。
既见白眉修士来夺此宝，此宝威能可想而知，秦忘舒定要不负许负心所托，将这法宝神通施展出来。
万千符文在脑海之中汇聚于一处，由心入手，五指自然轮转，法诀已成。
那中年修士虽一时间未瞧出这法宝的好处，既见白眉修士出手，自然明白此宝非同小可，极可能改变战局，便也遥遥掐动三指来阻秦文舒施法。
此修左手食指，中指，拇指轮番按来，手法奇特。而其每按一指，秦忘舒身上便多奇光一道，三指按毕，三道奇光围定秦忘舒，秦忘舒忍不住发出痛苦的呻吟。
原来此指有个名目，叫轮回神指，被此指按来，好似身入轮回之中，自然是痛苦不堪，那是将人一生痛苦，集中于此刻此时。试想修士一生修行，不知经历了多少劫难困苦，每每死里逃生，只觉待恍若隔世一般，便是事后想来，也是后怕不已。
但被这轮回神指施压，则令人于顷刻之间，承受了一世困苦，但凡心境略有软弱者，必是立时崩溃，只觉生有何欢，死有何惧，倒不如一死了之。
若只是一指便也罢了，也就是一个轮回，但三指轮番按来，便是三个轮回，三世诸般苦痛同时临身，便是如铁道心，到此也是化为粉碎了。
儒圣与神农虽可阻止白眉修士，却难再同时分身，来阻这位中年修士，魔域二老同时出手，已是儒圣与神农可以挡得住的，就怕这三指按将出去，秦忘舒心境山崩，就此成了废人了。
儒圣瞧出这轮回神指的威能，心中着实替秦忘舒担心不已，三世之苦同聚一刻，任谁也是难以承受了，秦忘舒就此崩溃，也是当然。
然而在听到秦忘舒发出呻吟声时，儒圣反倒心中一喜。
秦忘舒出声示苦，虽令人不忍卒暏，却也证明秦忘舒此刻神智清明，并不曾崩溃，儒圣欢喜之余，也不禁心中疑惑，秦忘舒究竟以何手段，化解了轮回神指之功。
就在那三指加身之时，秦忘舒脑中自然而然浮现出三世诸多往事，或修行不顺，身心遭劫，或陷于情缰义网，不知所措，更有种种刀兵加身，火厄水劫，林林总总，痛苦不堪。
秦忘舒当初虽返灵台，也来不及去回忆前世轮回的点点滴滴，此刻因轮回神指之故，方才首次直面三世之事。但妙的是，三世之苦聚于一刻，固然难以承受，却也就此发现许多未曾忆起的往事。
原来自身三世轮回，固然是苦比乐多，但每经一苦，必有所得，好比修行不顺，身心遭劫，固然是惨不堪言，但历经百苦千劫之后，修为自然大进，那种身心皆畅之感，自会让人觉得，便是受尽百苦，也是值得了。
其他种种劫难，也大多如此。
当然更重要的是，三世千事万事，那乐事虽只占一成，但自省三世之历，却得了个“问心无愧”四字，正因为得了这四字，那千劫万难，又算得什么？
于是秦忘舒痛苦呻吟之后，口中道：“三世轮回，固然极苦，问心无愧，苦中有乐。多谢道友成全。”
说到这里，亦将妙指指点去，那妙神指也点了三点，便将三道奇光点破，于此同时，右掌中的法诀立时施展，手中青壤铮