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浪费时间，实在是愚笨而可笑的行为，我把这句话写在纸上，送给我的某个小徒弟，他若是再看不明白，我可就真的欲哭无泪了。
skbshge
第二十九章 偷牛贼（）
在一个村庄里，有几个村民整天游手好闲。有一天他们几个共同偷了邻村的一头牛，正准备把牛宰掉吃了，失主就跟踪牛的足迹寻到这个村庄上来了。失主见到了那些村民，就问：“我的牛是不是被你们村子里的人偷走了？”
偷牛的村民回答说：“我们这里没有村庄。”
牛的主人问：“你们是不是在池塘边把牛杀了吃掉了？”
村民回答：“我们这里没有池塘。”
牛的主人又问：“池边是不是有一棵柳树？”
这些人一起回答说：“我们这里并没有树。”
牛的主人于是继续问：“你们偷牛时，是不是就在村庄的东边？”
他们仍旧回答说：“我们这里并没有东边。”
牛的主人觉得好笑，便又问：“你们偷牛的时候，不是刚刚正午吗？”
他们回答说：“我们这里没有正午。”
牛的主人就说：“依照你们所说，没有村庄，没有水池，没有树，或者还可说得通。可是天底下怎么会没有东边，没有正午呢？可见，你们说的都是谎话，是不可信的。一定是你们偷走了牛。”
生活中有些人在做了错事之后，不是站出来承认或检讨，而是一再隐瞒。他们想造出理由来自圆其说，但却总是破绽百出。结果呢，不仅自己承受各种苦恼，还要背负上心灵的负担。而那些勇于承认自己过失、恳切忏悔的人，却往往能生活得很自在，因为他们心上无负担，自然比那些隐藏罪过的人活得要坦荡自如了。
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第三十章 愚钝的牧羊人（）
从前，在某个国家的某个村子，有这么个牧羊人，他很会牧羊，而且所养的羊羔繁殖得也快，不过这个人虽然有许多羊，但从不舍得杀掉一只羊给自己吃，或者用来请客，久而久之，这个人的小气声名越传越远。
后来这村子里来了个人，他能说会道，而且狡猾无比。这个人找到牧羊人，用各种甜言蜜语打动他，说要和牧羊人做好朋友。牧羊人信以为真，这个人就说：“我和你已成为知己朋友了，心里有什么话都可以互相倾诉。我知道你一个人生活，没有妻子照顾，很是寂寞。邻村有个可爱的姑娘，人又勤劳能干，我给你们撮合撮合，你的生活一定会更加幸福的！”
这个牧羊人一听十分高兴，就答应下来，还送了很多羊羔作为聘礼。当然，这些羊羔统统落入那能说会道之人的手中了。
过了几天，这个人对牧羊人说：“那位可爱的姑娘已经答应做你的妻子了，而且她已经给你生了一个儿子，我特地来给你道贺。”
牧羊人听到还没有见过面的妻子就已经替他生了个儿子，心里更加欢喜，因此就给了那个人更多的礼物和羊羔。
再过了几天，这个人又过来说：“唉，真是可惜呀，你的儿子今天死了！我真替你难过呢，现在需要办丧事，我们需要头胎的羔羊。”牧羊人听后，便号啕大哭，悲痛不止，但也没有忘记满足那个人的要求。
大家听完这个故事一定觉得不可思议吧，世间怎么会有这样愚钝的人呢？这样的人并不少见，他们经不起名利食色的诱惑，贪于世间的欲乐，经常是为了快乐而不计后果，因此他们常常损失了自家财产甚至性命，真是自寻烦恼啊。
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第三十一章 找回自己的心（）
从前，有个小和尚很喜欢吃山杏，他吃完山杏，总是把杏核丢掉，老方丈看到后便叫住了他，说：“果核是树木的心脏，可不要随手丢了，要把它播种在泥土里，悉心地照顾，那样就可以长出一棵新的生命来。”
小和尚听了方丈的话，觉得很有道理，就把那个有些像心脏的杏核埋在寺院的某个角落里。做完功课，小和尚就去浇水施肥。一两个月之后，那颗杏核还真的发芽了，长出了心形的叶片，小和尚十分开心，就跑去告诉师父。老方丈听后自然也很高兴，就说：“树木的种子可以生出新生命，人生的种子也是如此呢！徒弟啊，你知道人生的种子是什么样的吗？”
这可稀罕了，小和尚从来也没听说过“人生的种子”，更没有见过，他说：“师父，师父，人生的种子莫非就是人心？”
老方丈满意地点头说：“你说对了！人心就是生命的种子啊！你把自己的心播种在善良的土壤里，就能收获慈悲的菩提；你把自己的心播种在佛法的土壤里，就能得到无上难得的稀有智慧。可是，世间也有这么一种人，他们把心灵安置在享乐的生活中，在享乐的同时，自己的心灵也给弄丢了。”
要找回我们的心，就是要清除掉心中的一切杂念。曾经有个青年朋友问我：“法师啊，我怎么就觉得活得这么累呢？您有什么法门能让我的心变得安宁吗？”
我告诉他：“你之所以觉得累，就是因为思想上的包袱太重了，当你抛开心灵上的重负，轻松上路时，你就能快乐潇洒地走一回了！”
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第三十二章 改变命运的方法（）
在古印度有个生活十分贫困的女子，名叫难陀，她在饥寒交迫中度过日日夜夜，靠乞讨为生，但是某天的机缘却改变了她的一生。
这天她得到了一文钱，她紧紧地攥着钱，因为可以用它来买些食物。当贫女难陀来到一家小店时，看到很多人在买灯油、香花，店主说，佛陀来舍卫城讲法，人们都在买灯油和香花用以供佛。贫女难陀一听，心中不禁很是感叹。虽然没见过佛陀，但是她很想尽自己的一份力，就拿出一文钱，要买灯油。
店主是个善心人，他卖给难陀的灯油远远多过一文钱的量。黑夜来临时，不论是王公贵族，还是平民百姓，无不以至诚的心来燃灯供佛。贫女难陀就在人群中，她以十分恭敬之心点燃油灯，在心中暗自许愿：“愿此光明照耀十方，让世上的贫苦之人都能得到解脱。”
说也奇怪，几天之后，大家的油灯都已经燃尽，可唯有贫女难陀所供的油灯还在燃烧着。目连尊者很是奇怪，就向佛陀询问。
佛陀对他说：“供养这盏灯的人，应是发了救度众生的大愿。即使引取四大海水来灌注，也无法将其熄灭。这是一盏用至诚大愿点燃的灯，由于至诚恳切，所以灯火也将长明。”
后来，贫女难陀再度来到精舍，虔诚恭敬地顶礼佛陀，佛陀知道她发了无上道心，便为其说法，并授记说：“二十劫后，你将得做佛，广度众生，名号灯光，具足十号。”此后，贫女难陀精进修行，成为人人敬仰的比丘尼。
大家想想，这个贫困的女子自己生活都没有着落，还能用至诚恭敬之心买来灯油供佛，可见她的无畏和坚定，即便在人生境遇最为窘困时，也仍然能想到别人的苦乐，这便是自己在改变自己的命运了。
这个方法百试百灵，包您满意，因为只有心中生了善念，自己的境遇才会得以改变，这完全是发自内心的自愿的善念，而不是靠谁强加的，所以，这种改变命运的方法不仅见效而且过程也无痛苦哦！
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第三十三章 一橛柴（）
有这么一个学僧，他最初是在江西跟马祖道一禅师学禅，后来又跑到湖南跟石头希迁禅师学道。
希迁禅师见到这位学僧时，就问他从什么地方来。学僧说：“弟子从江西来。”
希迁禅师一听，就说：“哎呀！你从江西来，那你见过马祖道一禅师吧？”
学僧想也不想地说：“那是自然！”
希迁禅师用手指着身边的一堆木柴，问道：“马祖道一像这堆木柴吗？”
学僧无言以对。因为他与石头希迁的禅法不能契入，因此又回到江西来见马祖道一，并把在希迁禅师那边的所见所闻统统告诉了马祖道一。
马祖道一禅师听了，淡然一笑：“你看那一堆木柴有多重，跟我比起来如何？”
学僧道：“我没有仔细比较过呢！”
“你的力量实在很大！”马祖道一微微笑着说。
学僧听不懂，又问：“为什么呢？”
禅师道：“你到南岳那么远的地方去，又背了一堆木柴，岂不是很有力？”
这个学僧两边来去，搬是弄非，但是两位大师完全不为所动，给他一记当头棒喝。看看我们身边的一些人，到处说闲话、搬弄是非，自己还挺得意，我倒要问问他们的心头重不重。
我的小徒弟就问过我，应该如何对付那些喜欢搬弄是非的小人。
我呵呵一笑，告诉他：“要想对付小人，你必须做个‘大人’，心怀大、度量大，不计较、不执着，你不在乎了，别人再怎么搬弄是非，也不会对你构成伤害了，你说对吧？”
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第三十四章 真话与妄语（）
道光禅师向大珠慧海禅师问道：“敢问禅师，你平常是用怎样的心来修道的呢？”
大珠慧海看也不看他，就说：“我？老僧本来无心可用，无道可修。”
“既然无心可用，无道可修，为何你每天要聚集众人，劝大家参禅修道呢？”
大珠慧海禅师说：“我上无片瓦，下无立锥，我在什么地方聚众呢？再说，我又何曾教人参禅修道？”
“事实上，你每天都在聚众论道呀！”道光禅师说。
大珠慧海禅师：“你可不要冤枉我，我连话都不会说，如何会论道呢？我连一个人都没见到，怎么说我在这里度众呀！”
道光禅师非常不解，就问：“禅师，你这可是打妄语了！”
大珠慧海禅师说：“老僧连舌头都没有，怎么会打妄语呢？”
“难道你在那里参禅说法的事情都是假的吗？”道光禅师越发糊涂起来。
大珠慧海禅师