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净饭王高坐殿上，身旁便是乔达摩悉达多皇子的生母，见众人将那武士押来，便问武士道：“我素日也知道体恤民众，虽然不敢比古时的圣明贤王，却也没有行恶令的时候，你却为何要伤害我这幼儿？”原来净饭王年高，一直无子，却到老来才得了这一皇子，最是喜爱不过，闻听有人要对皇子不利，心中已痛若刀绞。
那武士答道：“大王在上，小臣在下，便是小臣有恒河沙数多个胆子，也绝不敢谋害皇子。”
净饭王怒道：“却有人见你手持利刃站在花园之中，分明是要谋害我皇儿！你还有什么可以狡辩的！”
那武士说：“我手持利刃乃是为了保卫皇子，绝非是要谋害，请大王明察。”
净饭王道：“哈！天下竟有如此好笑之事！我迦累罗卫国与内与外已有百数十年未曾动过刀兵，我执政之时左右不曾树敌，百姓安居乐业，你却说要在我宫中保卫皇子！真是笑话！”左右也道这武士满口胡言，早早拉出去剜出心来，看看是红是黑。
那武士道：“皇子生有神异！哪里是寻常人能伤得的？只是天生神人自有鬼神妒之，那花园之中有一斑斓毒蛇，乃是阿修罗所差使要来伤害皇子，方才我便是引刀将那毒蛇斩杀。”
净饭王疑道：“你如此说，可有证据？”
那武士答道：“死蛇尚在园中，大王可命人取来看。”净饭王下令命护卫去找，果然在草丛之中发现有死蛇两段，血迹新鲜。那护卫提蛇尸来报，净饭王看果真如此，立刻下令松绑。
“你却是如何知道这毒蛇要害皇子？”净饭王自然对武士进行了一番嘉奖，却也不明白，他一个守门的武士，怎么会知道花园里面的事情。
那武士答说在宫门之外，来了一个自称叫阿私陀的仙人，说要来为皇子行卜，他要上前盘问，那仙人却告诉他园中皇子正当有难。他忧心皇子的安危，才未来得及禀报便直接进入到花园之中。净饭王大惊，知道来了真仙人，立刻摆驾宫门亲自去请，一众排场到了宫门外面，那阿私陀仙人与仆人那罗陀果然还坐在原地。
第二百二十节 出函谷老子化胡2（）
220。
净饭王见到阿私陀立刻行礼，全没有一点国王的架子，因在这古天竺国内，帝王所行使的乃是天神所赋的神权，因有神权在手才能统辖国中男女。而天竺国中的修行者在普通人看来便是以身体发肤全心全意奉献给天神的尊贵人物，地位还在国王之上——所以古天竺国内，修行者是不用劳动生产的，一生所需全靠普通民众与官人的施舍供养。这仙人便是以苦修而获得天神的恩赐，得了神通的神使，净饭王虽然为一国之王，对这得了神通的仙人也要礼遇有加。
阿私陀睁眼来看，见文武百官簇拥着净饭王便拜在自己面前，笑问道：“王子可好？那武士可将毒蛇斩杀？”
净饭王惭愧道：“若非仙人相救，吾皇儿如今哪里有命在，仙人还请随寡人入宫，寡人要好好谢谢仙人。”
阿私陀与那罗陀一起站了起来：“正要随国王进宫，瞧一瞧这天上地下唯我独尊的皇子。”于是净饭王在前头亲自作指引，躬身而行，阿私陀与那罗陀便走在其身后，而那文武百官不敢与国王同行，自也不敢与仙人同行，只好隔了一段距离恭恭敬敬的在后面跟着。到那会客的宫殿之中，净饭王与王后又让阿私陀坐在上手处，自己坐在下手，文武百官只能在殿外听候差遣。
阿私陀坐定，饮了一口香茶说道：“吾名阿私陀，曾在南方增长林中观菩萨脱胎之瑞相，也常自在出入于三十三天的集会，今闻尔国宫中诞下天上天下无双人物，特来观礼。”
净饭王笑道：“犬子出生时候，的确伴随异相，却是别人刻意的夸大了。哪里能称得上什么天上天下无双的人物？只愿他在我族中莫要辱没我释迦姓氏，将来勤政爱民便是了。”
阿私陀笑而不语，伸手作请，净饭王便命护卫叫乳母抱乔达摩悉达多王子来。那乳母方才知道，因为自己一时疏忽，竟然差点叫小王子丧命，正忐忑，便看武士来唤，只好抱着王子战战兢兢来到殿上。净饭王笑指那乳母手中的幼儿对阿私陀介绍到：“这便是犬子，与婆罗门长老商议后取名乔达摩悉达多。”
却看阿私陀本来面色若春，满含笑意，见得那乳母抱着幼儿进殿，又听净饭王介绍，忽然面色一变，作庄严之相，竟然站起，两步向前走到那王子之旁，仔细端详王子面容。随立在他身后的那罗陀也跟着上前，二人一观头一观足，便都默立良久不言语。净饭王知道这是真有神通的仙人，看他突然面色更变，心中不觉一紧，生怕自己这老来所得的皇儿有什么不对，屁股不由自觉的离开了坐垫，捏住权柄的手心里面也已经全是汗了，而那王后当然没有净饭王这样的镇定，已经凑了过去，却又不敢轻易问仙人到底为何。
阿私陀仙人与那罗陀对视一眼，便明白眼前这襁褓之中的便是这延承千万年的天地异变大劫之中，应运而生的应劫之人，便是那命该开一方大教的教主，未来有份登天的圣人。
阿私陀赞叹一声道：“啊，无上的莲花，何其壮哉！大丈夫之宝相！果然是天上天下无双人物！”
那罗陀也是一番赞叹。那净饭王听他如此言说，一颗心才安安稳稳放进肚子里面，重新坐好道：“仙人夸奖了。”面目甚是得意，这也难怪，他释迦族掌管迦毗罗卫国已经多年，净饭王也有多个兄弟，个个膝下儿女成欢，他虽因自身德行，受族中推选，天神庇佑做这一任国主，却一直没有子嗣，自觉脸面无光，到老来却得一灵童，甚是疼爱，自然愿意天下之人都喜爱他，今日得仙人的夸赞，他自然是脸面有光。
“那还请仙人为我皇儿问上一卜，看他将来有怎样的出息。”净饭王便有些沾沾自喜。
阿私陀仙人说一声好，便伸手去摸那婴儿的脸面，要为他相面而卜，谁料那乔达摩悉达多王子竟然伸手来挡，不愿阿私陀仙人的手来碰他。阿私陀笑道：“你怎忘了前一世时，我曾与你解说妙法莲花？”那王子才不再阻挡。
阿私陀仙人的手指顺着他的额头一路摸索到下颚，忽然嚎啕起来。净饭王以为他预测出什么凶恶的事情，忙起身来搀扶，阿私陀嚎啕说道：“吾已老，吾已老！”声声悲痛至极！
净饭王却没了手脚，忙命令武士来搀扶仙人去下面休息，阿私陀却手一摆，渐渐止住悲声。净饭王问他为何放声痛哭？阿私陀道：“此乃天上天下无双人物，若在家，便是*，若出家，必成正觉，得无上菩提，转无上最妙*。今我老矣，无时日再见无上菩提正果，不觉悲从中来，所以痛哭！”在座诸人听完无不惊骇！并非为其他，只因乔达摩悉达多乃是净饭王老来所得独子，这仙人却预言他将出家证无上菩提。要知这古天竺国出家修行之人，在那恒河之滨最多，都是以苦行以示自己决心，或有人在那湍流之中竖一木桩，单足立于木桩之上，任那风吹雨打，浪高水湍，他也要镇定自若，不下木桩半步，更有那踏火而居，卧钉而睡，吞食毒虫毒蛇的苦修，举不胜举。这些苦修之人虽然有信众供养，自身所受之苦，却是常人难忍。
净饭王此时心生不舍，自然不愿意这孩儿出去受诸般的苦楚，只愿他生在帝王家，便受帝王家的福泽恩惠，于是自言自语道：“做那*便可，做那*便可。”
阿私陀听到净饭王如此说，便言道：“前因后果，实难强求，如今吾已见礼，这便去了。”便合掌朝众人施礼，带那罗陀便出宫门而去。这一回转便来到老君之处，老君将金刚圈收起，玄都*师也显出真身来。
老君道：“福也祸也，今日之因已经种下，待看后日之果。”
玄都*师朝老君施礼道：“待看老师如何度这圣人登天。”
第二百二十一节 出函谷老子化胡3（）
221。
那净饭王乃是迦毗罗卫城城主，后因德行高尚而被推崇为迦累罗卫国国王，迦累罗卫国之下有十座城邦，而净饭王后摩耶夫人便是迦累罗卫国下拘利城的公主。按照惯例，摩耶夫人将要分娩的时候，要回到拘利城中自己娘家待产，一行人途中经过蓝毗尼园，摩耶夫人心中有念所动，便在园中休息，看那园中有一棵无忧树，树上绿叶婆娑，便坐在树下观瞧，发觉自己头顶有一朵无忧花，生得正是端正，便起身想要伸手采摘，此时她怀中的孩儿便从她的右肋而出，落在地上便有莲花相接。看这灵儿竟然已经能够步行走路，往前行了七步，步步足下生莲花相托，便到七步上，双手结印，一手指天一手指地，口中言说道：“天上天下，唯我独尊，三界皆苦，吾当安之。”
这时跟随摩耶夫人回拘利城的侍从都亲眼目睹此一奇景，其中有修行者便说，皇子诞下时候，他分明见到天上帝释天竟从云端显现，那无数的天使天女，手捧香花焚香前来祝贺，便说这皇子乃是天下一等一的贵人。此事传回迦毗罗卫城，竟被越传越大，越传越奇，不过城中之人都知道，那净饭王与摩耶夫人积累德行，终于诞下一灵儿。
自阿私陀仙人为皇子问卜之后，净饭王便忧心忡忡，宫中有贴身内臣瞧出端倪，便询问国王是否为皇子的未来而担忧。净饭王点头称是：“那仙人说，寡人皇儿若在家，便可做*，可出家，便能得大觉，证菩提正果，我一时心中犯难。”
那内臣问道：“两头都是无上的妙事，王上又何难之有？”
净饭王说道：“正理我当送他去随有神通的仙人修行，我释迦一族有今日的荣耀