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刘明初次看到这些东西后，除了震惊古人的智慧和适应能力外，更多的感叹。刘明无奈的想到：怪不得人们经常说到战争促进社会的进步。这才打了几仗，他们就连简单的防毒面具都弄出来了。这要是打多了，这还了得了。不过，刘明也暗自欢喜，这东西可比自己的‘醒神丸’省钱多了。而且，它不仅对自己的‘入梦水’有效。对其他的类似攻击应该也有效。看来自己以后也应该大量的准备一些了。
虽然刘明认为公孙度他们的智慧不错。准备的也挺成功。可这不意味着刘明就此拿他们没辙了，刘明这一年多的攻城准备，当然不会只有这两手。
随着刘明的下令，部分连环发石车的抛射物改变了，不再是巨石，而是装满泥土的土袋了。这些土袋的目标，就是城门前的护城河。
在护城河被填平后，刘明的军队中又驶出了三十辆的庞然大物，这些庞然大物，三米来高，就像一个个活动的房屋，缓缓的向襄平的城门和城墙移动过去。
这就是刘明根据杨军提供的古方打造的攻城车。只不过，结构又大上了许多，而且通体由上好的钢铁作支架，铁盖坐顶，外蒙湿牛皮，内里由两头马匹拉动，里面藏着十个士兵，到了城门和城墙近前之后，利用攻城车里面的那个坚固的撞角，疯狂的撞击起城门和城墙来了。
而在这些攻城车撞击城门和城墙的时候，吕布也在刘明的命令下，开始带领着一万的突骑兵在城前来回的奔驰着，进行着飞射，骚扰并射杀城头上的敌军。
任凭慕容兴的智慧够高，智谋够多，可他对于这种刀枪不入，闻所未闻的改良攻城车，也没有什么有效的办法。
襄平终于在刘明旷日持久的正攻法下，他的城门和城墙，全都被摧毁了。
公孙度在自己爱子已去，城池沦陷的情况下，了无生趣，点火自焚了，一把大火把自己和自己的全家上下连同宅邸全部烧得干干净净。而慕容兴出于忠臣不侍二主的心态，又自觉是自己给主公公孙度出的主意，害了主公公孙度的性命和霸业。还不如自己当初劝主公听从卑于茨的计划，到备不住能保住公孙度全家上下的性命。因此，慕容兴也追随自己的主公点火自焚了。
公孙越在走投无路的情况下，奋起余勇，率兵出来拦截攻进城来的部队，被张飞一招挑于马下，而关靖在劝阻无效的情况下，也选择了协同公孙越的冲杀，同样死于了乱军之中。
倒是卑于茨乖乖的呆在了自己的府内，等战争稍微平定了，率众前来刘明这里请降，并给刘明带来了一个不大不小的惊喜。
第二百一十三回 无奈呀
中秋快乐，合家团圆。//
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却说刘明的大军在攻克了襄平之后，正在出榜安民，安抚百姓，稳定人心的时候。卑于茨带着一干的原公孙度手下的属臣，就向刘明投降来了。
虽说都是投降，可是，这卑于茨倒不是空口白牙的前来讨官的。他还给刘明带来了他所晋见的礼物。
这礼物要说是礼物，也不完全的恰当。因为它是由五个活色天香的大美女的亲事，以及五封文书共同组成。这五个大美女，分别是高句丽的朴纤，肃慎的安骊，东部鲜卑宇文部族的宇文丝，北部鲜卑拓跋部族的拓跋汉姬，以及西部鲜卑乞伏氏的乞伏碧丽丝。而且她们都是这些部族的宗室之女，也就是所谓的汉朝的皇亲。而那五封文书更是请求世代交好，互不侵犯的文书。
这份庞大而又沉重的礼物，就是卑于茨请降和讨官的依托。
原来那卑于茨在公孙康完蛋后，就意识到公孙度的辽东这回算是守不住了。又恼恨公孙度等人对自己的不公平待遇。于是就开始另谋出路了。
恰好，此时公孙度的襄平这里，正有这几个部族的使节代表前来向公孙度表示友好。这卑于茨立即抓住机会，利用自己也是鲜卑人的出身的条件，又与这几个使者的交情也不错的关系，就给这几个使节分析了公孙度的形势，并夸耀了刘明的实力。游说这几个使节和刘明结盟，好明哲保身。并给这几个使者打下了保票，只要听从他卑于茨的安排，保证他们的部族今后可以发展的更加强盛。
这几个使者平日里就与卑于茨交好，又觉得卑于茨说的有道理，也觉得这是一个机会。于是立马就赶回各自的部族进行请示，并在刘明围困襄平之前，赶了回来。
本来卑于茨和他们还准备协助刘明，里应外合，倒反襄平，取得更大的功绩。好有更多的筹码来向刘明请功，并讨好刘明。
可惜！刘明的实力过于强大了，而且刘明准备的也过于充分了，根本就用不着他们动手。并且由于刘明昼夜不停的轮番攻击，也根本没给他们和刘明取得联系的机会。故此，他们也只能老老实实的等刘明攻破襄平之后，前来请降和提出结盟了。
刘明对于卑于茨和他所率领的那些公孙度的旧臣前来投降，倒没有什么意见。
毕竟这辽东打下来了之后，也需要官员前来治理，这要是都从幽州派遣，那自己肯定又要闹一次人员饥荒了。所以任用一些当地的官员，那也是在所难免的。反正这些官员任用后，那都需要进行岗前培训的。都得到学校里面学习、培训一下。并且他们在上任后，还有各种的规章制度，以及各种的条例管理着。不行的，该杀的杀，该换得换。这都是自己政府部门的正常运作。用不着自己操心。而且这些人的投降，也可以使乐浪，带方等郡顺利的归降。故此，刘明还是十分欢喜卑于茨率众归降的。
至于卑于茨给刘明游说的那几个盟友，刘明也没什么意见。毕竟大草原的面积太大了，即使是以刘明如今的人口和实力，那也是鞭长莫及的。有几个盟友，更好的分化塞外民族。对如今的刘明来说，那是再好不过的。
可是，刘明对于卑于茨带来的这份礼物，那还真是十分的头疼。
就刘明个人来讲，刘明现在身边也有十几个女子了。刘明实在不想再增加什么感情的纠纷了。何况这五个大美女只是卑于茨自己在不断的诉说有多么的美丽漂亮，风采动人，可美人还在各自的领地带着呢。刘明根本就没见着，在缺乏绝对的感官震撼下，刘明也不可能对这五个未曾见面的美人起任何的好感。所以，刘明是不希望自己再添几个妾室的。
但是！无奈呀！如今这个问题可不单单是刘明个人的婚姻问题，这还是一件政治问题。
虽然刘明对于高句丽，夫余，鲜卑等部族不太了解，就是郭嘉和贾诩对这些部族也只是从文献上了解过一些。可不代表刘明因此就对他们不重视了。上过初中历史的人，多少都会对五胡乱华有些印象，不可能全部都还给老师了。所以，刘明对鲜卑部族还是很有防范的心态的。而且，这卑于茨又是鲜卑人，又久在公孙度的手下，他对于鲜卑和高句丽等部族的了解，那就是更加的详细了。
据卑于茨讲，高句丽于更始年间出于北扶余王室。而朱蒙自扶余逃亡南下，最初定居卒本川纥升骨城，故号卒本扶余。建国后，居国内城，才专以高句丽为号。
而这高句丽在强盛的时候，屡次发兵袭扰辽东、玄菟二郡。至建宁二年，玄菟太守耿夔讨之，国王伯固投降，其地遂归辽东郡管辖。而高句丽活动的地域在辽东东部，南与朝鲜，东与沃沮，北与扶余相接，地方2000里，户十二万余。自打公孙度接掌辽东以来，公孙度对高句丽刚柔并使，使高句丽为其提供大量的粮食。而高句丽虽然不满公孙度的压迫，可碍于公孙度的武力，以及公孙度与夫余王的关系。也只能满足公孙度的要求。
而肃慎部族，又称挹娄，为岩穴之穴的意思。挹娄用作族称，即“穴居人”的意思。挹娄称号本是他称，久之成为族称。挹娄人好养猎，养牛马，他们向大汉王朝纳贡的时候，还自称肃慎。他们也同样受公孙度和夫余的压迫。
所以这两族希望通过联姻，受到刘明的保护，提高自己本部族的地位。如果刘明不同意联姻的话，他们在没有保障的情况下，就只能托庇到夫余的门下了。从此他们是否还会与刘明为敌，那就不是他们说了算的了。
而鲜卑的这几个部族则与他们稍微有些不一样。他们倒不是怕受到夫余或是刘明的压迫。而是他们希望能在各自的部族当中获得更大的好处。因为这鲜卑部族如今可不再是铁板一块，团结无比的了。
这鲜卑部族的组成，本来就复杂无比。如和匈奴余种在草原地带错居杂处，相互婚媾，在南部出现了胡父鲜卑母的铁弗匈奴，在阴山以北出现鲜卑与敕勒融合的乞伏鲜卑先祖。在西拉木伦河一带，由于南匈奴之后字文氏从阴山迁到此地，统治了当地鲜卑，而出现了宇文鲜卑等。而檀石槐、轲比能等部落集团及后起的宇文氏、慕容氏、段氏，被称为东部鲜卑。北部鲜卑则在进入匈奴故地后，与匈奴余部融合，成为鲜卑父胡母之拓跋氏。而慕容氏的一支吐谷浑西迁，与当地羌人等融合成为吐谷浑部。
所以，鲜卑大致可分为东部鲜卑、北部鲜卑和西部鲜卑。他们的总人口数大致有二百数十万人之多。东部鲜卑主要为慕容氏、段氏、宇文氏；北部鲜卑主要是指拓跋鲜卑；西部鲜卑主要由河西秃发氏、陇右乞伏氏以及青、甘吐谷浑组成，其中慕容氏、乞伏氏、秃发氏。
而就如此复杂关系的鲜卑部族，又经过了公孙度多年的分化，拉拢，挑拨。他们之间的关系就个更加的不和睦了。
据卑于茨讲，鲜卑部族其实在匈奴冒顿被击灭之后，作为东胡最大支属的鲜卑，立马就远逃至辽东塞外，南与乌桓为邻，未曾直接与汉朝发生任何的关系。直至光武初年，匈奴常率鲜卑、乌桓寇抄北边。及南匈奴附汉，鲜卑始�