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如此反复，分析的数据多了，人们便得出一个整体结论：“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸！”
这个“一样”，到底是怎么个“一样”法？
总结得多了，就有了一个规律，这个家庭女主人豁达、开朗、不斤斤计较、友善等等。至于不幸的家庭，女主人的劣习可能就五花八门了，也就是“各有各的不幸”。
最后，我们还是要说到面相。
你看到过庙里的菩萨吧？那么慈眉善目，那么和蔼可亲的塑像，给人一种祥和的感觉，倘若你在现实生活里见到类似长相的女人，你会怎样想呢？道理是一样的，人家天生就会给你一种亲和力，这就是传统文化给人们潜意识里的作用。
将这个经验推而广之，一个女人的面相，说白了，长得越靠近菩萨，就越有“旺夫命”，因为菩萨这个形象是千百年来人们心目中公认的偶像。那么菩萨到底应该长什么样呢？
很简单啊——
天庭饱满，地阁方圆，这是大前提。眉毛需要柳叶的，下巴需要圆满的，人中需要清晰的，头发需要柔软的，声音需要柔和的，眼神需要清澈的，耳垂需要厚大的……其他的，比如鼻梁高挺成比例、两边对称不偏亏（这个在《麻衣神相》里有注解）、不歪瓜裂枣、不癫狂不神经等，这些都是判断的依据吧，你占的越多，那就越有“旺夫命”，所谓“时事造英雄”吧，你要长成这样，别人给你的信任、给你的尊重自然就让你成了一个幸福的人了。
也许，这也是传统文化的影响？
写到最后，肯定有人问了，那你家丫头是不是特能“旺夫”呢？
这个就不好说了，婚姻这个缘分是几辈子修来的，即便不旺，谁又能推辞；要是旺了，那就命该如此。
一段婚姻的成就，靠的并不是两个人的努力吧。爱情中的可变参数太多了，加之时下这种内火过多的大环境，离婚都是家常便饭，何况一段婚姻呢。
经营好了，彼此之福；经营不好，另立锅灶。
只要彼此开心吧，你说呢？
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关于吃，女人都虚伪
张爱玲在《都市的人生》中描写过这样一段关于吃的细节：“无论如何，听见门口卖臭豆腐干的过来了，便抓起一只碗来，蹬蹬奔下六层楼梯，跟踪前往，在远远的一条街上访到了臭豆腐干担子的下落，买到了之后，再乘电梯上来，似乎总有点可笑。”
丫头不能吃辣的，却对街头的麻辣豆腐皮情有独钟，这种豆腐皮与张爱玲所说的“臭豆腐干”不一样，豆腐皮是浸泡在一大锅麻辣调料里的煮品，而臭豆腐干却是油炸的东西，风味不同，但勾人唾液的能耐各有千秋。
要是几天不吃这些生猛的东西，丫头总要自己想着法儿解决一下自己的嘴馋，要么偷偷和几个姐妹淘在逛街的时候满足一下，或者，干脆就大摇大摆地从街上买点麻辣的零食拿到家里来“尝鲜”，横竖是不怕的架势。
有一次，我和另一位女性朋友，还有丫头我们三个人相约在东门吃一顿火锅。我怕自己受不了麻辣，早早吃了一大碗面，看着她们俩吃……
满满一桌子吃货，她们俩一边聊着喊饱，一边满嘴流油地喊着不要浪费。
两个女人，吃起饭来，同样有声有色。
说不上风卷残云，最后的桌上所剩无几了，看着一桌狼藉，她们俩心满意足地笑了，几乎是异口同声地说：“以后可不能这么吃了！”
这“以后”应该是什么时候？谁也说不好。
说起“以后”，我又想起了母亲。逢年过节，每每家里来客人，母亲总要做一大桌子好菜来招待，那时候没有冰箱，要是大夏天的做了菜吃不完，放半天就馊了。怎么办？
母亲总是坐在沙发上，和奶奶一边聊着张家的张麻子，一边说着李家的李鼻涕，两人就那样不知不觉地将一桌子剩菜吃个精光，然后，或者奶奶，或者母亲，一边摸着肚子，一边脖子后仰步履踉跄地收拾着碗筷。
日子就这样过去了，她们才不会浪费。
可是，现在的我居然怀念那时的情景，真希望历史能倒退，我拿着一本书躺在炕上，看着奶奶母亲一边聊天，一边将满桌子剩菜扫个精光的场面。也许，这就是乡愁吧。最初的乡愁，应该是从怀念母亲的饭菜开始的。
游子们思念母亲做的饭菜，甚至思念母亲吃饭时的样子，于是有了乡愁。任何人的母亲，都应该是天底下最伟大的厨子、最好的厨子，别人替代不了。接下来，应该是妻子。这两个女人是男人一生中的骄傲，也是宿命。
难怪陆游的《钗头凤》开篇就来了句：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”他是在想前妻唐婉的面点，或者，唐婉曾给过他的黄藤酒，又或者，想念唐婉本人。这一点，可能只有陆游自己知道。做面点的红酥手现在很难看见了，就连黄藤酒也不知道它到底是什么味道，但彼时的陆游思念唐婉，就像那宫墙上的柳树一样，可望而不可即。
“食色，性也！”平常人家过日子，裹个围裙，拿把炒菜铲，弄点响声，这就是生活。
记得有一次丫头因为怕我做的凉面浪费，她一个人坐在凳子上吃得坐不起来，我像扶一个临产孕妇一样，把她小心翼翼地扶到沙发上，赶紧拿个大被子出来，给她垫到后背上，然后再把遥控器给她，让她歇息片刻。
我是不是该骂她白痴呢？
梅县有句骂人的话，叫“饱死了”，我不得其意，反正丫头时常看到我白痴时就这么骂我，你看看吧，连吃多了都有说法。
其实，我该声色俱厉地告诉她：饭有七分饱就够了，连古人都这么说，你何必逞能？
这样说就捅了马蜂窝，有时候她还能浸着眼泪反驳：“谁让你做这么多吃的，明明知道我吃不下……”
罢了罢了。
我曾反驳过别人，皇帝有御医，但他们的平均年龄一点儿也不比百姓高，甚至还低。
教条的生活，就像数理化公式一样，只能让人沉闷和呆板，那还过个甚日子，不如几家合起来，凑个食堂，请个厨师，一到开饭的点，吹个哨子，拿着饭盒去吃大锅饭得了。
女人可能都一样吧，吃归吃，但减肥的远大计划还是要执行，每次跳上体重秤，都跟做贼似的左看看右瞅瞅，有时候就连老公也不让看，一*重秤，那个后悔啊，那个懊恼，她们会接连地捶胸顿足，发誓再也不乱吃了，要买点水果，大喊减肥。
你说这种动物为什么就这么可爱呢？
你没喊，她照吃。
你喊了，她还是照吃。
最多就是一顿两顿的给自己克扣点，但是见了喜欢吃的巧克力，还是两眼放光，一副我不下地狱谁下地狱的高尚情操，乖乖，还减啥肥啊，最多也就给男人添了点乐子而已。
可能，这不是虚伪。
也可能，女人这种动物天生就这样，要不，陆游的《钗头凤》该写啥呢？我在这里也没法唠叨这么多了。
没事干，你别揉我内衣好不好
“没事干你别揉我内衣好不好？”
这句话要是在大庭广众之下被丫头喊出来了，听者一般会有什么反应？
然后，再来一句：“你总是给我搞破坏！”
不记得第一次什么时候洗丫头的衣服了，但好像很久很久了。在这个城市，有人说居家过日子，洗衣机是第一个家用电器，我偏偏反其道行之。别的家用电器基本都有了，就没有洗衣机。
对这件事情的解释，我是冠冕堂皇的：一天能在做什么的时候会蹲在地上，弯腰，揉搓，活动胳膊？
只有在洗衣服的时候能做。
要是有了洗衣机，估计一年半载的都未必弯一下腰了。
我们俩洗衣服，总是看心情，谁也没规定谁啥时候该洗。有时候，丫头上班累了，她回来吃完饭，一抹嘴，锅不动，桌子不收拾，洗完澡后换洗的衣服扔了一阳台，等我发现的时候她都在床上睡过去了。
就那么一个两个场景，我想起了老爸。
老爸在家的时候，偶尔看到老妈啥也不收拾就睡过去了，显得十分愤怒，且无可奈何。现在想想，那是他当着儿女们的面，一边骂骂咧咧地收拾着，一边仔细地看看哪儿还没收拾。
我们几个也在找着各种理由忙碌着……
这是早十几年前的事情了。
男人干有些事情，就是干不好，比如洗女人的衣服。
记得有一次洗她的内衣，我花了牛鼻子的劲儿去揉，而且晾晒的时候突发奇想，不知道用什么夹子夹了一下。
后来，据丫头的官方统计，我起码揉坏了她的三件内衣。
丫头却不以为然，说什么“旧的不去，新的不来”，说什么给男人锻炼的机会。罢了罢了，又不是天天洗，何必那么较真呢。
Sometimes，说真的，男人为自己心爱的女人做点事情，其实是诚心、真心的。但造成什么样的结果，就是“好心办坏事”的小概率事件也会发生，那我能怎么办？
谁家丈夫不拘小节？
说起男人给女人洗衣服的话题，总有一些男人从鼻子里从心眼里就不舒服，大丈夫有所为而有所不为，别为那些鸡毛蒜皮的事情浪费了我的时间。
曾听过一句精辟的话语：人生要做重要的事，而不是紧急的事。如果想把每一件小事都处理得十全十美，就意味着永远干不成大事，出不了成果。
也就是说，在中国，很多男人是不齿于做家务的，比如教授，一上班就知道看报纸喝茶搞论文，他们的指标是论文，而不是扫地打水擦桌子。从这个意义上说，丈夫的指标就是赚钱养家，而不是拖地买酱油。
可是我想问，教授一生下来就是教授吗？或者，一个男人一出生就是一个好丈夫？还是一结婚就是一个能面面俱到左右逢源的好丈夫呢？
再厉害的将军不都是从小兵走过来的嘛！
小兵的使命，其实也就是给将军擦个桌子端个尿壶，你不做就滚蛋。
男人一旦成功了，就容易忘记自己的历史，甚至，是结发之妻。这是社会的悲哀，也是封建残余的一种现实翻版。
贫贱夫妻百事哀，可是，当他们携手淌过这段最艰难的岁月时，男人们就想着“富贵可抛糟糠妻”了，左一个情人，右一个二奶，不亦乐乎。
在读清人石成金的《