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救世捉鬼-第27章

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般被它缠身是没有办法避免悲剧的,但是终生伴随青灯或许可以避免噩运……

    大发心想:这屋子里有妖气和鬼气,证明喜鬼来过被这家的保家仙挡回去了,徐熙的保家仙应该没办法制服喜鬼,才任喜鬼走把。

    大发问:“徐叔叔,您家供奉的保家仙是胡柳灰黄白这五仙的哪一位啊。”

    徐叔叔和阿姨深深的看着大发很惊讶,他们根本没提过,这孩子怎么知道,而且好像对五仙非常了解。

    徐叔叔愣了下,“我们家拜的是五仙中的白仙。”

    民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种:一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。

    (本章完)

第65章 联合() 
大发站起来,“徐叔叔可否带我去看看。”徐叔叔听见也不拒绝,带着大发走到阳台,

    在阳台,有个小小的庙的小屋子,里面供奉一个陶瓷的小人,看上去是男性。

    虽然小,但徐熙一家每天烧三次香,逢年过节都会供上一些美食。

    大发径直走向小庙,准备抓起小雕像。突然传来一声“住手。”所有人朝声音的源头看去。

    徐熙看见后喊:“奶奶,你回来啦。”原来是徐熙的奶奶,看上去挺慈祥和蔼的。

    徐熙奶奶走过来拜了拜,“孩子,你可不能这么粗鲁,回得罪白仙的。”大发听见不禁笑了下,只要不是千年以上的妖,在他面前都要低头。

    徐熙奶奶看见大发笑了下,觉得很不尊敬白仙,但出于礼貌,并没有其他什么表现,自己给白仙拱手又拜了下。

    “妈,他是徐熙的朋友,而且这孩子可神了,跟出马仙似的。”徐叔叔解释道,徐熙奶奶明显不信,一脸质疑的看着大发。

    徐熙奶奶让我们先回到大厅坐着‘认识’下蠓ⅰ!昂⒆幽闶浅雎硐桑俊毙煳跄棠涛省�

    大发还没说,徐熙首先回答“奶奶,大发是道士,不是什么出马仙。”

    徐熙奶奶盯了下徐熙,大发笑着说:“我不是出马仙,我只是个道士,来东北办事,看见你们惹了事情,徐熙又是我兄弟所以我来帮个忙。”

    所谓的出马仙就是指一些动物仙,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,然后为自身修炼或接受上天正神的任务,来到凡尘积累功德,以达到位列仙班,成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,相传家族内又以胡三太爷,胡三太奶最为著名,负责统领及监管天下出马的仙家。

    为了修行,或因接受了任务,想开堂出马的仙家们,想积累功德,修成正果,普度世人,但又不方便直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童,人们又叫做出马弟子,来与其相互配合以附体的形式来度化世人,所以人间了就又多了一个职业——出马弟子!

    弟子与仙家的缘分一般分为两种,一种是累世的缘分,弟子前生曾是正神或菩萨的童子,又或是精灵家族的一员,仙家与其前世曾是父子,兄弟,或是师徒,同门的关系。弟子本身就有着一定的法力,只不过是经历了轮回无法运用,还有这些弟子有的是有过而下界,有些是接了任务下世度人,所以,从生下来开始,就和仙家们捆绑在了一起,一起度人,积累功德,共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分,也就是其家族祖先曾供奉过仙家,后来祖先过世,出马仙家们功德还未积满,依旧逗留于人间,所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样,他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

    那些弟子,因轮回转世而忘却了自己是谁,自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代,对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段,如无法查明无原因的病痛,人生中的各种苦难,来告诉弟子点化弟子,让弟子相信仙道之事,了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴,以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨,通过这些磨难,也让弟子体察人生的苦难与艰难,发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕,及知道了自己的任务及责任,了解了自己此生来到人间的目的,明白了自己应该接下堂口,真心的去普度世人的时候,这些磨难也就相继结束,仙家师傅们也就与其合成一体,共同修炼及接受考验。待一切就绪,就立堂出马,结缘度人。

    然而现状是,自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情,而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱,办完了堂口,可是一点灵感都没有,什么也做不了,这还算是幸运的。更有甚者因此而家破人亡。

    造成这些问题的原因,主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子,为了谋取钱财,硬生将没有仙缘,不带仙家的普通人,坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。

    而被立堂者又有自鸣得意,贪恋神通,自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实,将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口,就可事事顺心如意,不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难,堂口的不正确。日日麻痹自我,不事劳作坐吃空山!

    久病不愈,遇事不顺,并不等于有仙要出马!

    (本章完)

第66章 联合2() 
徐熙奶奶将信将疑,“你不是出马仙就不要管了,仙家的事情很麻烦的。”

    大发也是无奈,突然张口问:“你也听见了,发表下意见吧,不然我还真不管了。”

    徐熙的家人看见大发说话相互疑惑的看着,徐熙问“发哥,你这和谁说话呢。”其他人表示同感。

    不过大发暂时没理会他们,继续说道:“好吧,既然你不出声,那我走了,如果你保护不了他们你的失职会让你的族人如何惩罚呢。”

    徐熙奶奶不知道大发在干嘛,准备给白仙上柱香,突然小庙里的小人颤动,钻出一个身穿白色长袍的人出来了,古人的装扮。

    徐熙家的阳台也是够大,几个人在此也有许多空余。白衣男子作揖,“大仙,洞察力敏锐,你是怎么知道吾在这里。”

    徐熙的家人看见凭空出现一个人,惊讶不已,徐熙奶奶,首先跪下,“拜见白仙。”并示意儿子和儿媳孙子也跪下。

    徐熙父母看到后立马跪下了,徐熙正要跪下时,大发一声咳嗽,徐熙会意,停住不跪,不管他奶奶如何示意。

    大发离开阳台准备走进大厅,白衣男子让他们起来,也走进了大厅。大发坐下说,“那喜鬼昨天应该来过,你今天必然在,不然喜鬼突袭你就难做了”

    白衣男子苦笑,“确实,”回答后不断打量大发,“吾名白阳,不知大仙是何人?”

    大发报上了自己的名字,问“你打不过喜鬼,只是把她赶走了,你有没有什么下一步计划啊。”

    白阳打不开喜鬼,肯定向族中求助,不过也是需要时间的,其他四仙可能不会管,但白家肯定会管,五仙中白仙与其他实力前期差的多,而且族人比较少,很少有人供奉他们,所以他们是不会放弃任何一个人的。

    白阳听见思考了下说:“前几日,徐华也就是徐熙的父亲升职,家中欢喜,岂料喜鬼趁此时机想要取他们性命,

    我出手相助,但仅仅只能赶跑她。我无法分身会妖界禀报,所以现在我并没有什么打算。”

    喜鬼在别人大喜之日,会实力大增,因为她本身是在大喜之日死去,见到他人欢喜想到自己的过去,悲伤不已怨力倍增,白阳能赶走也很不错了,不过和萧荒比那就差了点,萧荒缺的只是实战经验。

    徐叔叔发话,“我也只是一时贪婪,我把我拿的所有东西都放回去,让她放过我们可以吧?”

    大发给徐叔叔一个白眼,“你把她放出来,你可是要负责的,怎么可能轻易甩的掉。”他们听见漏出伤心的脸色。

    徐熙奶奶给大发跪下,“大仙求求你救救我们把。”

    大发急忙把她扶起来,“奶奶,你这样可救折煞我了,我自然会帮你们的,”大发想到突然想到山中,于是问徐叔叔“徐叔叔,你翻棺材的时候有没有看见书啊纸啊或者能写字什么的。”

    大发想这么恰巧山中有古墓,还是五百多年�
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