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万大军等他一人吗，笑话”。
遁地也觉着这理由有些牵强，他胖的找不到脖子，一副富态相，对白帝的训斥也不以为意，笑容可掬道：“帝君息怒，此事都是枉死城主明媚挑起的，她现在魂殿，正主儿不在，你去打人家就不怕他们说你欺负人，胜之不武啊”。
“废话，不在正好，怨不得我们，难道等她回来了，枉死城筹划好了我们再打，要那名声反而害了我的兵卒，两军决战是生死存亡之事，你不爱惜我的兵卒，我还爱惜，她不在是她的事情，与我何干”。
“是，是，这话不错，不过无痕和飞雪也在这里，若是…”，遁地说道这里抬眼瞅瞅白帝，果然白帝闻言一愣，倒是忽略了此事，遁地见他犹豫，马上道：“帝君，我家帝君一出来，我们就把他带回人间，不要参合九幽的事情，你看可好？”。
说了这么多，还是想延期战事，白帝想明白了不禁哼了一声，不置可否。
遁地见他执意一战，暗暗皱眉头，这时白帝有些不耐道：“你来说情，我不能不给你面子，七日为期，七日后开战”。
遁地无奈只得回归枉死城和鬼纹说了，尔后急忙返回青云和牧云说此事。
遁地离开不提，他前脚走青帝后脚就来了，看到了他的身影，见面就问白帝道：“兄长，遁地来此做什么？”。
“哼，他想劝我休战”，白帝不悦道。
青帝苦笑一声，心道兵锋尚锐，出如箭矢，岂有回头的道理，这时白帝突然道：“贤弟，九幽一战不可避免，想那明媚是地母之身，又做了枉死城主，还有罗浮山霸主司幽相助，我想她绝不会善罢甘休，刚才遁地走的时候，我给他说七日为期”。
“哦，哥哥有什么打算？”，青帝道。
“枉死城得了这个消息肯定松懈，我倒不是有意为之，不过你这一来倒让我想出这个主意，不如出其不意一鼓作气打下枉死城，尔后挥师西下，再攻下罗浮山，你意下如何？”。
青帝微微一愣，道：“好是好，但这样一做的话，日后怎么和离恨天的人说，我们岂不是成了背信弃义的小人”。
白帝长长一叹，苦恼道：“天帝性情大变，竟然起诸天之师□□凡间，这等可笑的事情都能做出来，可见其心性变化成什么样，我看他杀性很重，明媚此人必杀无疑，眼前三界大劫刚过，却还要兴师动众，不以迅雷不及掩耳之势，将灾祸消弥于无形的话，拖得越久，我越不心安，至于牧云那里我已然想好了说辞，两军交战兵不厌诈，我们是来搏命的，何苦拘泥于小节，人间我可以不动，但九幽不然，听说那姑娘还要打魂殿的主意，你说她这样作为会是怎么样的结果”。
“打魂殿的主意？”，青帝诧异道，白帝点点头，哼了一声道：“这是牧云与我说的，他也不喜欢明灭天天与那些姑娘纠缠在一起，却苦于无计可施”。
青帝一声冷笑，“不自量力，哥哥，打就打，事后我和你一起去见牧云，生米煮成熟饭，想他也说不出什么”。
“好，你速速回去安排，明日听我号令，圣光一现，全军压上，也不必啰嗦”。
“好，哈哈哈，许久未曾和哥哥一起并肩作战了，我先去准备了”，青帝拜别白帝回归大营。
话分两头，这时石人地狱边儿慈安和罗汉还在斗法，却也到了要命的关节。
（本章完）
第1611章 肉眼凡胎的菩萨（）
慈安的法力一如既往的充沛，似乎永无枯竭，令九幽罗汉惊诧莫名，佛宗的法力来自于功德，功德越高法力越深，慈安虽是刚刚证果，功德却不低，与之相持这么久，令罗汉困惑。
‘怎么会如此浑厚，咄咄怪事’，罗汉暗自琢磨着，自然想到是慈安的功德比自己高，但又不愿承认，至于那口肉，他也无法就联想到七色花心，心想如此消耗下去怕难以胜她了，既然如此我再试试她的道行高低，就不信一个刚证果的菩萨能胜过我，想罢佛手一挥，且看我‘风雨如晦’。
挥洒间，石人地狱顿时又变了模样，劲风从天而降，如丝泪雨化作银针笔直刺下，将那横起的袈裟吹打的立起，这回可好，袈裟再大也没用了，却把石人地狱一切为二。
慈安一愣，神念一动袈裟倒卷，却遇到风和雨的吹打，寒寂袈裟要卷起的不是风雨，似乎是万斤巨石，慈安只坚持了一刻就无奈放弃，罗汉一看得意的摇摇头。
就在这时，石人地狱内突然传来一声呼喊，“非天菩萨，这是泪人雨，又名‘鬼泪’，噬魂蚀魄，人有七情六欲，七悔八恨，有怨难伸，有屈难平，造下无边孽业，不能回头，才生出这泪水，因为泪水中有怨念，方能御使它为己所用，你若想对付这悔恨的泪水，须将它变成净水，成了净水之后，这秃驴就难以用它对付你了”。
响鼓不用重锤，慈安闻言如梦方醒，这泪水就和孟婆汤一样，是人悔恨之下流出的泪，鬼泪，人无孽业何来悔恨，但如何洗尽泪水中的悔恨呢，慈安想到这里被难住了，空有一身德业却不知道如何运用，于是便念叨了出来，“阿弥陀佛，施主所言极对，但我该怎么做呢？”。
“你上次来此地时，曾有大悲意境随身，难道你是大悲菩萨的传人，亦或是大悲菩萨转世？”。
“阿弥陀佛，非天只是非天，与大悲菩萨无关”，慈安认真道。
罗汉见石面夫人出面，心中甚是焦急，这时夫人又道：“既如此，不提也罢，我只是看你修炼了大悲心法，也许侥幸会大悲神功，不过就是…，哎，不提也罢”。
“不过什么？”，明灭脱口问道，他上次在魂殿就用般诺指偷袭过罗汉，罗汉当然知道，见他那么起劲，不禁冷哼一声任由他盘问，不过对夫人参与进来却有些担心。
这时夫人又道：“若是会大悲神功的话，只需大悲咒即可化去鬼泪中的悔恨，不过需大功德”。
“哈哈，慈安”，明灭高兴之下有些手舞足蹈，一把拉过慈安，“我传你大悲神功”。
“哼，无知小儿”，罗汉嘲讽道，显得极其不屑。
明灭被他骂得一愣，心想我传慈安大悲神功他怎么不当回事，难道夫人骗我们，不对，这家伙早就知道我会大悲神功了，这样的神功他怎么不在意，在意的话，在神殿里的时候，怎么也不问问我，难道他也会，肯定他也会，他是罗汉，当然不把我人间的所谓神功放在眼里，不妨试探试探他，于是挑衅道：“我要传慈安大悲神功，你离远些”。
“呵呵，区区三套神功不过是愚人自娱，阿弥陀佛，罪过罪过，你要传就传吧，老衲不放在眼里，哈哈哈”，罗汉说完大大方方的走远了些，弄得明灭越发困惑不解，刚才的一腔高兴一扫而空。
就在明灭气馁的时候，夫人又说话了，口气却显得有些无所谓，“你现在传她还有什么用处，当我没说好了”。
“你这话什么意思？”，明灭大声喊道，心里气她，心想说好使的是你，说没用的也是你，难道是戏耍我们。
“哼，看你把我孩儿领来，就不计较你的无礼”。
明灭实在想知道到底为什么，忍了忍没顶撞她，心道你们都是怪人。
夫人道：“要修炼大悲神功必须是凡人之躯，涅槃飞升的学了也没用”。
话说完，那边罗汉的脸上洋溢出揶揄的笑意，那意思：你教她吧，教了她就知道怎么回事了，哈哈哈。
明灭听了还是糊涂，这时慈安却懂了，她以前张口闭口要舍了这身臭皮囊，起因就是佛的弟子涅槃飞升时是不带肉体的，估计是嫌弃它臭，魂殿内的和尚哪个不是证果的，所以他们修行了也没用，自然对明灭的大悲神功不放在眼里。
（本章完）
第1612章 石面今生（）
大悲神功凡人可以用，菩萨罗汉不能用，这是不是有些可笑，其根源都在大悲菩萨。
神功是大悲菩萨传给凡间寒寂寺的，而不是为魂殿内大悲弟子准备的，虽然很好却如画中饼，魂殿内有的只是大悲咒的第一句，不要小看这一句，它就如同‘心声’，凡是从魂殿子母鼎投胎的魂魄，只要听此心声就会怦然心动，如同一首老歌儿把我们带回过去，令人心生善念，即使那些大仙也不能罔顾这咒语，也许只有修罗界的修罗例外。
你想天界的大仙们谁不在意猜忌，魂殿搞出这名堂到底想干什么？
你修炼的再高，一听到这咒语就会心动，当然令人犯疑，魂殿对三界的解释是用此咒语来安魂，别无他意，但人家信不信又是另一回事了。
要么是凡人，要么涅槃飞升，但一旦涅槃飞升就不是凡人之躯，佛家修炼的就是阴魄，在阳间修炼阴魄，飞升的时候舍弃肉眼凡胎，臭皮囊当然比不了新生的金刚之躯，想明白这点，就很好理解为什么魂殿里的得道高僧会不在意明灭的大悲神功了，九幽罗汉又为何会嘲笑明灭，任由他传授慈安神功，在他眼里慈安既然是菩萨，自然是涅槃飞升了，所以即使学了也没用。
想用大悲神功，你就必须以凡人之躯涅槃，傻子才会这么做，当然不是慈安傻，是因为明灭的无知，在修罗界强行给慈安证果，不然她要是走正路，涅槃之后就有一副金刚之躯，也就不会被七情六欲纠缠，慈安为何迟迟不能忘怀对明灭的情分，因为她的躯体是肉眼凡胎。
大悲菩萨传此咒语本来就只是给凡间的大悲子弟用的，一来防身，二来积累功德，因为是菩萨传下的法咒，而且来自魂殿，他们才能将生人的魂魄摄入九幽的阴曹地府。
也许大悲菩萨也未曾想过有人会以凡人之躯涅槃飞升，因为不可能。
而眼前的慈安就是凡人之躯，得此结果全拜修罗界冷月霸主所赐，一刀削魂开启封印，这等际遇哪里去找，又有谁敢去尝试，即使今天要明灭再回想