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这一天，他们练完早课，昆吾子说今天举行拜师仪式，让高胖子准备好，也告知付刚，有人专门领他们去道场。
高胖子很嘚瑟地穿上了杏黄色的道袍，上面有明显的标志显示他是玉字辈，袖口还有玉杞子的名字。
道袍是不可能乱穿的，高胖子现在已经能够熟练穿上这些东西。
9：30分，有道士过来把付刚与崔志强引导道场去，并给他们指定了位置。付刚坐在椅子上，崔志强站在他身后。
不多时，一些老道也来到道场，很多都坐在付刚身侧，他们后面也都带着自己的一位弟子，站在身后。
这些人到来也不交头接耳，都坐在椅子上打起座来。
10：15分，昆吾子走到上座，坐了下来。
别说昆吾子正式打扮一番，也是神仙一般的人物，与在老实客栈的形象相去甚远。
10：30分拜师仪式正式开始，有道士当做主持，开始唱喏一些东西，反正付刚也听不明白。
“诸位起身，祭拜祖师。”主持道士唱喏，付刚看大家都站起身来，也跟着站起来。
“一鞠躬。再鞠躬。三鞠躬。”这算是祭拜先祖了，付刚不知道如果要磕头的话，这里几百人，是什么一个壮观的景象。
付刚还算离得很近，祭拜得是一张硕大的老子画像，下面有个案台，上面放着很多牌位，应该就是青城山的先人吧。再下来，是个香案，放着许多祭品。
“起身，回座。”有座位的都回到座位上。
“拜师。”主持道人唱喏。
高胖子穿着杏黄道袍走了出来，对昆吾子行三叩九拜之礼，旁边还坐着玉祥子与一位不认识的老道。
这两位应该算是见证，一位充当引荐师，一位充当见证师。
三叩九拜之后，高胖子端一杯茶水，恭敬地递给昆吾子，昆吾子欣然接受。高胖子又拿出一个帖子，呈递了上去，也被昆吾子接受。
帖子是拜师贴，是高胖子事先写好的，他也曾给付刚看过，不过付刚鄙视了他的毛笔字。
主持道士又开始唱喏：“第一皈身太上无极大道“永脱轮回，故日道宝”。第二皈神三十六部尊经“得闻正法，故日经宝”。第三皈命玄中大法师“不落邪见，故日师法”。凡初入太上正宗法门，无论是在道宫或俗家，必先遵依太上金科玉律，严守戒规律文，供奉道祖遵像，还要请师盟证，书写表文焚化都天纠察王灵官天君，信受三皈依戒。。。。。。”
这时候昆吾子给高胖子加持冠顶，所谓冠顶就相当于清朝官员们帽子上的装饰，冠顶不同，代表的身份也不同。
而主持道人唱喏的则是门规、戒律，这些东西当然不用昆吾子去说。
“徒弟叩谢礼毕，见过众师兄弟及嘉宾，做皈依科仪道场。”主持道人最后唱喏。
高胖子又是对着众人行鞠躬礼，众人也站起身来回礼，整个仪式就算完成了。
时间倒不是很长，也就半个小时左右，主要主持唱门规、戒律的时间比较长。
高胖子起身站到昆吾子身后，他的事算是完了，但今天不仅是他这些事，昆吾子显然有话要说。
“诸位道友，老道昆吾子。”昆吾子开始说了起来。
“道教从汉朝开始，但道家最早可以追溯到伏羲氏时期，那还是在原始社会。道家经过上古伏羲氏，中古黄帝，到春秋战国老子、庄子，后在汉朝由先人张道陵始，创立道教，一直延续至今。”
“道门出现过几次重大的改革，以顺应当时社会的发展，但很多古老的禁令也从开始延续至今，从未有发生改变。我不认为这些禁令在当今的社会上就显得过时，道教有道教的追求，我们不能因为时代变了，追求也变了。”
“我也听说现在很多人提出道教改革，改革是没有错误的，但改革不能丢失根本，也不能把道教改革的面目全非，本身这就有违道教的本质追求，也不是先人希望看到的。”
“明天开始，我要开坛讲道，说一说我对道的理解，我说一说我的追求。其实我很多年已经无法找到前进的道路，无论从先人的典籍中，还是对自我的追求中，都很难找到突破口。我一度迷茫，但也坚持我的道心，一直未变。最近，机缘巧合，我有所心得。现在老道我可以说，我突破了长时间停滞不前的我，已经迈进了新的阶段。”
“我想拿出来与诸位分享，也想告知各位，我们原来的坚持没有错，只是在某些方面，我们可能达到了前人都没有达到的高度，我们要走出自己的路来，而不是否定前人。”
“如果没有前人的基础，我们更是无路可走，不要小看前人，也要对未来充满信心。”
“修道的人，应该常问自我，你是否还有一颗坚持道的心，不能因为世俗的诱惑而放弃道心，这历史上多少例子。道教改革是引导大家追求道心，而不是向世俗世界妥协。”
“一旦妥协，你还追求什么道，你对得起你那颗道心吗？”
“话不多说了，我明天开讲坛，大家试着能不能找出自己的道出来。”说完，昆吾子打个稽首，转身带着高胖子一起离去。
昆吾子走后，下面一阵嗡嗡声音，显然对昆吾子刚才那段谈话，不同人有不同的理解。
这一切与付刚没有关系，他也决定要走了，开始他自己的征程，谁都有自己的路要走，坚持自己吧。
有道士又把付刚带回了昆吾子的小院，看见高胖子已经脱下道袍，穿着普通道袍在楼下贼眉鼠眼地往上看。
“高胖子，干什么呢？”付刚说了一句，把高胖子吓了一跳。
“没，哦，老付啊，我没干什么。”高胖子神神秘秘地说道。
“怎么？”付刚低声问道。
“上面很多其他门派送来的礼物，一件也不给我。”高胖子假装委屈。
“笨蛋，你师父的不就是你的，你还没信心活过你师父。”付刚也知道昆吾子的能力，所以没有忌讳。
“我这不是心痒痒呢吗？”高胖子抓心挠肝。
“既然知道不可为，那就忍着点，忍多了就忍住了。”付刚说道。
“那好吧。”高胖子低着头，情绪不高。
“你就这点好。”付刚说道。
“哪一点？”
“离我远一点。呵呵，不是，你听人劝。”付刚笑着说道。
“听人劝吃饱饭吗？我最近可吃不饱，什么时候能吃顿鲁菜，实在不行，海鲜也不错。”高胖子嘴里留着哈喇子。
“如果意淫能解决问题，大家都去意淫了，坦然面对现实吧，最好还能面带微笑。”付刚说道。
“我其实就是没事找事，要不然会憋屈死。”高胖子说得是实话，正因为无所事事，他才想那么多。
“明天开始正式修道，别怪师父狠心，我让你都想不起事来。”昆吾子不知道何时下了楼，也换了衣服，又回到从前的打扮。
“老昆，还是这样看着你舒服，虽然刚才那一身很打人。”付刚说道。
“呵呵，都是皮囊，本质没变。”昆吾子笑着说道。
“我知道，但我还做不到对别人的评价，只能对于我自己来说穿什么都一样。对了，我马上就要走了。”付刚说道。
“这么快，不再留几天了？”高胖子这时候说道。
“不了，别嫌我啰嗦，你在这里好好的。你也看到你师父了，就对我们这样，对其他人可不一样，好好珍惜吧。我的路需要我自己走，我只是这里的过客，做好过客的身份。”付刚叮嘱了几句。
“我知道师父对我好，我也会努力的。”高胖子真心点点头。
“好了，老昆，你还得把我们送出去，我也要开始我的旅程了。”付刚对昆吾子说道。
“好，我在远方等你，说不上下一次见面，你就在我远处了。”昆吾子也不是矫情的人。
昆吾子与高胖子把付刚俩人送到青城山门口，那里有他们的车。
“保重。”昆吾子说道。
“再见。”付刚说完走上车，换了身衣服，带好装备，把自行车拿了出来，骑上自行车，挥挥手，骑车远去。
崔志强在后面开着车慢慢地跟着。
（本章完）
第162章 我在路上（）
？ 我坚持我自己的道路，我对于很多生命来说只是过客，我有时候只能孤独前行，这是我自己选择的道路，与别人无关，我也不想干涉别人，只想做自己。
如果说我们看到上布达拉宫朝圣的人们，孤独坚持，行我路，为了能够在佛前许愿。
付刚与他们类似，也孤独坚持，行我路，但不是为了什么许愿，而是见证自我。
这或许就是他与朝圣人的区别，他们去拜佛，而他是否定自我的认知。
他们认为佛或上帝是终极，而他认为否定自我的认知没有尽头。
道路类似，出发点不同，结论也不同。
所以，付刚也特别讨厌逻辑为上的人，逻辑不过是个次序过程，但内核导致逻辑推出不同答案。
这不是逻辑作用，逻辑也只是个形式，最终还是本质的规则导致了结果的不同，而不是逻辑。
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从青城山下来，就是都江堰市，其实这里离蓉城也不远，也就几十公里，但付刚没有要回蓉城的意思。
他这段时间，在昆吾子的小院里得到了片刻的安宁，感觉不错，那就继续感觉。
当有一天他觉得不希望这种生活，那就再去改变好了。
付刚也知道自己是个善变的人，当习惯了就愿意墨守成规，但这也不是一成不变，他需要否定自我的认知，往往结果是推翻之前自己一切规矩，换一种方式继续前行，找到不同的感受。
可能有一个他从未改变，那就是要去经历与思考，这已经算是一种本能了。
我无法让我不去想，那我就去思考好了