按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我拉了一下小李，示意她要游到了师叔他们那里。
可小李哪里会游泳啊！比划了几个舞蹈动作后，就放弃了，随即双目圆圆地瞪着我。
我只好一只手划着水，另一只手牵着她。
在水面看，这是一扇十分宽大的门，到了门前，就感觉它更大了！
门上的花纹我太熟悉啦！只看了一眼我就认了出来，这花纹是多次见到了那种啊！这门也和师叔领着去的“虚幻世界”的青铜门很像，只是那门是青铜的，这门是石制的。
在水里没法开口说话，只能靠嘴型和打手势。
师叔指了指这扇门，又比划了一个圆形。
圆形？难道他是指那乌龟壳？难道这门就是乌龟壳上标注的大禹墓的墓门？
我双手一摊，表示无法理解，就算这是墓门，可怎么打开呢？
师叔继续比划着，手和嘴并用，好像很着急的样子，但我实在是不明白啊！这时候，陈老三好像看到了旁边有什么东西，先是歪着头瞅了几眼，然后就游了过去。
师叔本来想继续比划，看到陈老三的举动也瞥向那边。
他们都没我视力好啊！我只看了两眼就认了出来，原来十几米外的一个大石头上躺着一个人啊！这个人全身已经膨胀了起来，应该死了好几天了。
我们几个都游了过去（我拖着小李），走近后，就看着眼前这“鼓鼓囊囊”死尸十分的面熟，看着应该是个老头，因为有胡子，头花也已花白。
我虽然视力好，但分辨人模样的能力是短板，当时我心里也纳闷：这平白无故的死尸应该是前两天溺水身亡的，这里距离老庙村少说也五六十里路，我应该不认识吧！
我刚这么想，张凯龙就用手指头戳了我肩膀一下。
嗯？难道张凯龙认识？我心里想道，就看向他。
张凯龙一只手指着石头上的尸体，另一只手比划着。我们几个都不懂手语啊！根本就无法明白对方的意思。
张凯龙试了几次后，似乎灵机一动想到了办法，他用嘴巴很夸张地做了几个口型，当他做到第二遍时，我一下子就明白了。
他想说的是一个人的名字，这人是李贺啊！
第185章 石门后（）
李贺的尸体怎么会出现在这里？看全身浮肿的程度，死亡时间应该是超过了二十四小时。
三天前，我们从小河村回区城的路上，还遇到过他，当时人已经疯了。这么想着，我心里顿时咯噔了一下，难道当时他朝着黄河奔去，之后就淹死在了河里？想想时间，看看他现在的死状，极有可能是这样。他死后，沉到了河底，然后被水下的暗流冲到了这里
我刚觉得自己这推理合情合理，就看到张凯龙蹲下去，把李贺的右胳膊揪了出来。一看李贺手里的东西，我就知道自己刚才的推理何其幼稚。
他手里握着一个东西，这东西我绝对没有见过，却感觉似曾相识，是一条金属鲤鱼啊！
我后脑勺瞬间像被电了一下，这是之前多次被提起的那条金属鱼吗？不可能啊！我记得听李小坏说过，这条鱼已经被外籍富商买走了，怎么又回到了李贺的手里，还出现在了这里？
我看了看李小坏，他似乎也十分惊奇，双眼瞪了起来，好像不敢相信自己的眼睛。
我朝着他双臂一摊，意思是这咋回事啊？你不是说这鱼已经被卖掉了么？
李小坏应该是明白我想问什么，同样做了个双臂一摊的动作，意思好像是他也不知道这是咋回事
张凯龙伸手拿起了金属鱼，放在手里掂了掂，好像在试试重量。
事后，我才知道，虽然同样是金属材质的，因为密度不同，同样形状的不同金属物品的重量也不同。之前有人用黄铜冒充黄金，但有经验的一拿在手里，一掂量重量就知道真假。
看着这条金属鱼，我就知道李贺的疯和死绝对不是我之前想的那么简单，可更让我疑惑的是他为什么会死在这里呢？
师叔伸手拿过了金属鱼，然后指了指那石门的顶端，虽说这水中清澈无比，可距离这么远，其他人受到视力所限，并不能看清楚细节。可我不一样，我一眼就认出了那石门顶端也有四条同样形状的金属鱼。不！原本应该有五条，只是其中的一条只剩下了凹进去的轮廓，金属鱼已经不见了。
五条鱼围在一起，鱼头恰好对着中间的一个圆形的小孔。
师叔拿着这条金属鱼，游了过去，然后小心翼翼地吧这条鱼扣了上去。就当鱼被扣上的一瞬间，奇妙的事情发生了，整个的石门抖动了几下，门后传来了一阵奇怪的声音，类似于老牛叫。
这声音好像有点熟悉啊！难道我在什么地方听过？大脑迅速转了几圈，一下子就想起来了，这是我和郝晓玉第一次单独行周公之礼的那夜，听到的村子西郊大坑里传出的声音。那一夜不知道发生了什么事情，我闻声赶去，大坑里的水已经不见了，而且巨大的石玉台子里东西也不见了。
这两种声音应该是同一种物体发出的
悬在石门上，我才注意到这石门后面是一座小山峰，看着好像是一座地下山峰的顶端，也不知道埋在河底的还有多大面积。
看着石门不再抖动，里面也没有再传出声音，我们几个的好奇心再次活跃了起来，当时悬浮在水中的感觉十分奇妙，可上可下，可左可右，我李小坏、小李上下打量了石门的门面，看了看上面的图案。
这些图案的符号和壁画十分奇特，本来看着像是图案，可仔细看了会，又觉得像是文字符号。
后来我把当时的感觉告诉了杨国山，他是这么给我解释的：其实很久很久之前，在人类没有普遍通用文字之前，图案符号也是很重要的交流工具，在文字被通用前，有一段很长时间的过渡期，那时候文字好图案是混搭的。
这个时期大约在原始社会末期到夏代中期。
按照杨国山这套理论，这石门上图形应该就是那个时期的，那么说这石门的年代也是介于原始社会末期到夏朝中期，这恰是大禹所生活的年代。
师叔和陈老三没有四处张望，而是一直盯着那五条鱼围着的小洞口，好像在琢磨什么。
我游了一圈，又回到他们身侧，一边比划着，一边用嘴型问：“你们发现什么啦！”
我这一“问”，似乎提醒了师叔，他连续用口型“问”了我三遍，用一个词。我能看出这词共两个字，但猜不出是什么。
师叔一看我表情愣愣的，并不明白他的意思，也着急啊！又开始加上手上的动作比划，他左手攥起拳头，右手伸出一根手指头插到了左手的拳头里。
我顿时更懵了，如果不是在水下的话，当时脸应该会红。
这手势我们小时候常做啊！是骂人的意思。
那是七八十来岁的时候，我们同龄的小男孩彼此间经常朝着对方做这个动作，意思是说他和女人在交。配——这么说其实太过文雅，因为用我们当地方言就太过粗鲁了，我实在是难以启齿。
师叔咋就对我做出这么一个手势呢？难道是指我和艳丽、郝晓玉的事？莫非这石门也信佛，非处男处女不能进？当时我还下意识地瞅了一圈，我们这几个人里，我、张凯龙、李小坏都不是处男了，师叔估计依旧保存着纯阳之体，陈老三也差不多，小李百分百是个小处女
这时候，师叔看我还不明白，又改变了一下表达方式，他手上的动作没变，依旧是做着我理解的“交。配”的手势，只是嘴上换了“语言”，这时候换成了一个字的，好像是“怕”。
怕？他害怕？我心里嘀咕道。
我眼睛无意中一瞟，恰好看到面前的五条鱼围着的小洞，突然脑中像过了一道闪电，也瞬间就明白了。这手势是形容锁头和钥匙啊！拳头代表锁头，一根手指头是钥匙，他这是表达开锁啊！
大概知道我看明白了，师叔指了指那石门顶上小孔，再次“说”了那两个字的词语，这时候我就秒懂了，这是问我钥匙在哪？
钥匙？对啊！这小孔很像是一把锁头的锁芯，那么就需要一把钥匙才能把他打开。
可我那娘的怎么知道钥匙在哪！
我朝着师叔摆了摆手，表示我也不知道去哪里找钥匙。
师叔好像没听懂，继续向我要钥匙
我直接蒙圈了。
师叔皱了皱眉头，突然一个老虎扑食的动作，冲到了我身后，一把摘下了我被上的包。
还没等我反应过怎么回事，他已经迅速拉开了包后面一层的拉链。
这一层里放着三件东西，就是师傅留下的那三件宝物：红木剑、浮尘、罗盘，我把这些东西装进袋子时，师叔就在一旁看着，所以他知道这三样东西就放在这里。
我更懵了，师叔拿出这三件东西干嘛？我只知道这三件道器是黄河道教掌门人专用的，据师兄说，这三件道器传到我这一代已经传了十九代。
这三件道器十分结实，好像既不怕水也不畏惧火，红木宝剑的历史我已经知道了，这是一把有灵性的驱魂剑，至于那只有小孩手掌大小的罗盘和拂尘，我原本估计也和红木剑的历史差不多，也就千多年的历史。
就算这三样东西再值钱，再珍贵，和现在也没意义啊！我们现在需要的是一把钥匙。
钥匙？我再次扫视了一眼这三件道器，难道这其中的一件就是钥匙？应该不可能啊！驱魂剑根本就插不进去，更别说有小孩手掌大小的罗盘了，这拂尘的柄似乎可以
我刚这么想，就看到师叔左手拿起了拂尘，另一只手把另外两件道器放回到了包里。
师叔拿起了佛尘，把柄倒着插进了那孔里，当时我心里瞬间咯噔了一下，难道真是这把佛尘？
拂尘柄倒着全部插了进去。我觉得有必要啰嗦几句，介绍一下这拂尘柄的样子。
和�