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丘贝心想着，要不要去怂恿罗摩兄弟自己去找拉伐那。
这一天，罗摩、罗什曼、悉多正坐在屋门前闲话。忽然，一只美丽的梅花鹿在他们竹屋前不远的地方出现。这鹿是这样的美丽，两只眼睛像宝石，晃着两支多叉的金角，身上花纹闪闪发光。
悉多高兴地叫了起来：“多美的鹿呀！要能捉住它，把它养起来该多好。”
罗摩也觉得这鹿很美，见妻子这么想要，就拿起一条绳子说：“好吧，我这就去把它捉来送给你。”
罗什曼心里一阵疑虑，便说道：“哪见过这么美的鹿，说不是魔鬼伪装的？”
罗摩说：“哪里会有这样的事。你在这里看护悉多，我去捉鹿。说完，追那只鹿去了。”
那鹿果然是拉伐那的大臣摩利遮变幻，有意引诱罗摩上当的。一见罗摩追来，梅花鹿就向森林中跑去。这鹿一会儿跑进森林不见了，一会儿又出现在罗摩前面；一会儿离罗摩远一些，一会儿又离他近一些。把罗摩引得离家愈来愈远。
罗摩一直没有舍得用箭『射』鹿，他想捉活的。但这鹿非常敏捷，罗摩使尽气力也捉不住它，眼看要捉住，却又被它逃脱了。他跑得有些累了，就靠在树上想休息一下，梅花鹿又在他的左边出现。罗摩顾不了再捉活的，就一箭向鹿『射』去，只听一声惨叫，梅花鹿倒在地上，恢复了恶魔摩利遮的原形。摩利遮临死前模仿着罗摩的声音，高声叫道：“罗什曼，快来救救我！快来救救我呀！”
罗摩吃了一惊，知道自己上当了，便上去一剑结果了妖魔的『性』命，然后，向回家的方向奔去。
摩利遮的声音穿过高空，传到了悉多、罗什曼的耳边。悉多非常惊慌，她对罗什曼说：“这是罗摩的求救声，他一定是遇到灾难了，你快跑去帮助他！”
罗什曼心里也很急，但他又有点怀疑，哥哥是何等勇敢的？人，他怎么会发出求救的呼喊，该不会又是恶魔在作怪吧？况且保护悉多是我的责任，因此，他站着未动。
悉多生气了：“看来你爱你哥哥是假的，见他遇到危难你却？见死不救。”
罗什曼为难地说：“我走了你怎么办？哥哥可是把保护你的责任交给了我呀？”
悉多说：“不要管我，你要是真的爱你哥哥和我的话，你就快去救你哥哥吧！”
看来再不去就要引起嫂嫂的疑心，罗什曼立即向着罗摩走的方向跑去。
现在只剩下悉多孤单一人了。她的心中有些害怕，又挂念着罗摩，正想返身进屋，一个和尚托着乞钵不知从哪儿来到她的面前。悉多正要发问，那和尚把乞钵一丢，转眼间变成了一个十首二十臂的高大恶魔。原来那和尚是十首魔王拉伐那幻化的，乘罗什曼被诱走后来捉悉多。
悉多惊骇得说不出话来。拉伐那将她拦腰抱起，腾身飞向空中。悉多拼命挣扎着，又哭又骂，她把自己的王冠抓落地下，好让罗摩知道她被人抓走向什么方向去了。
拉伐那把悉多带到楞迦岛，『逼』着悉多嫁给他为妻。悉多死也不从。苏巴娜见到悉多眼都红了，就想上去咬死她。但拉伐那制止了她。他把悉多关起来，派人严加看管，又派人不断去劝悉多顺从他，但都遭到悉多严词拒绝。
当罗摩一见到罗什曼向他走来，就急了：“你为什么丢开悉多擅自跑了出来？”
罗什曼说：“不是你在呼喊求救吗？嫂子不放心，硬『逼』着我找你。”
罗摩一跺脚说：“哪里是我呼救，是恶魔摩利遮模仿我的声音叫的。我们上当了！快回家，不知悉多怎么样了？”
等他们赶到家，悉多已不见了。他俩急得拼命呼喊，四处寻找也没有她的影子。突然罗摩在林边发现了一个光闪闪的东西，走去一看，正是妻子常戴的王冠。他知道悉多出事了，一定是被十首魔王一伙劫去了。心里一阵疼痛，差点晕了过去。罗什曼赶紧扶住哥哥说：“你不要太着急，我们赶快去楞迦岛，把嫂嫂想法救出来。”
罗摩和罗什曼一路跋山涉水寻找悉多，但他们不知道楞迦岛在什么地方。这一天他们来到了梨舍牟迦山，拜见了山上猴国国王苏格礼，向他诉说了十首魔王的罪恶，请求他能帮助打探楞迦岛在何处，协助他们打败十首魔王。
苏格礼很富有正义感，对十首魔王横行不法早有耳闻，痛恨在心。他同情罗魔王子，立即派了一个神猴叫哈奴曼的去楞迦岛，打听悉多的下落。
哈奴曼神通广大，会七十三种变化，使一条金棒，挥舞起来，令人眼花缭『乱』，又勇敢又机警。罗摩交给他一只戒指，作为见到悉多时的信物。
哈奴曼腾云驾雾，四处打探，都不知楞迦岛在保处。这天碰到了一个修行人叫桑巴底，告诉他楞加岛在大海的那一边，要渡过汪洋无边的大海才能到达那里。
哈奴曼高兴地谢过修行人，纵身驾上云头，渡过大海来到了楞迦国。他乘黑夜进城，飞到拉伐那的宫中，这时一轮明月高悬碧空，宫中灯火辉煌，宫女们来来往往，不知悉多被关在何处？
哈奴曼感到有些饿了，他爬上一棵大树摘些果子充饥。就在树上，他见到了一个屋子里关着一个『妇』女，『妇』女披头散发，形容憔悴。许多宫女围着她似在劝她吃东西，但她把东西都泼在地？？上。一会儿，又见拉伐那进来，呆了不多一会，又怒气冲冲地走出去。哈纽曼断定，那被关着的『妇』女一定是悉多。
待夜深人静，只剩那『妇』女一人在房中时，哈纽曼从树上溜下来，悄悄地进到房中见那『妇』女。
那『妇』女正是悉多。当哈纽曼拿出了罗摩的戒指给她看时，她？双手捧往，眼泪不断地流了下来。这是她被劫许多天来第一次得到亲人的信息，心中真是又悲又喜。
哈奴曼告诉悉多，罗摩正在到处找她，请她给他一个信物带回去，好叫罗摩快来救她。悉多把头上的黑发剪下一把交给哈奴曼。
哈奴曼把悉多的头发揣在怀里，觉得不能就这样无声无息地回去，得惩罚一下拉那。他将花园中的许多树木拔下，把花朵、果子摘下撒得满宫都是。拉伐那的儿子正带着一批恶魔巡夜，当场把哈奴曼捉住，绑缚到拉伐那的面前。
这时候，楞伽岛上烈焰四起，变成了一片火海。
原来是丘贝和路文香一路跟着哈奴曼，得知他被抓以后，故意在岛上放起火来。魔王的宫殿，魔族的城池，到处都是丘贝和路文香放的火。
在魔族们忙着救火的时候，丘贝和路文香将哈奴曼救了出去。
第219章 开战（）
哈奴曼忙向丘贝、路文香道谢：“谢谢二位壮士相救！”
路文香鄙视地看着哈奴曼：“什么壮士！你这猴头菇会不会讲话？我哪里像壮士了？”
哈奴曼改口道：“感谢壮士、淑女相救。”
路文香点头：“这么说还差不多。指着一个女孩子叫壮士也太奇葩了。”
哈奴曼：“感谢二位高义，不知二位高姓大名。”
丘贝『迷』『惑』道：“我们一直跟在罗摩身边看戏，难道你一直都没有发现吗？”
哈奴曼：“是吗？这么一说，好像是有这么一回事。二位的存在感实在是太薄弱了，以至于我完全没发现。”
丘贝『摸』了『摸』自己的下巴。原来存在感如此薄弱吗？不过也好，许多事情自己根本没有必要去参与，只要以旁观者的身份看着就行了。现在这种关键时刻才是自己出马的事情。
哈奴曼又说：“我准备回去梨舍牟迦山给罗摩报信，告诉他悉多就在这个地方。罗摩出马的话，一定能够将悉多救出来。二位要同我一齐回去吗？”
丘贝摇头：“我们就不回去了。这魔王拉伐那也是我们要对付的人，你且先回去和罗摩汇合。说不定你们打过来的时候我这边还没结束。”
哈奴曼劝解道：“那魔王拉伐那有二十只眼睛，二十条手臂，能挥舞二十样武器，端的是非常厉害。我恐怕你打他不过。”
丘贝摆摆手：“莫慌。就算我打他不过，他也没有办法对付我。到时候你们过来，岂不美哉？”
哈奴曼无奈，只得先回梨舍牟迦山向罗摩报信。看罗摩还有山上的猴国国王苏格礼如何决断。
哈奴曼走后，丘贝和路文香说：“这哈奴曼你应该了解吧？”
路文香点头：“当年鲁迅先生和胡适之间有许多论战，其中之一，便是孙悟空的原型问题。胡适对印度的传统文化很是景仰，认为孙悟空是舶来品，原型是印度神话里的哈奴曼。”
胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说，“我依着钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了”随着印度佛教东传中国，《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中大闹无忧园的情节，就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说法。
“而鲁迅则认为孙悟空起源于巫支祁。”路文香继续说。
巫支祁：传说为淮水水神之名，《山海经》记载“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。大禹治水时，巫支祁做恶被天神庚辰（一说即应龙）擒获，锁于淮井之中，这就是著名的“禹王锁蛟”的故事，从此淮水边也有了著名的“支祁井”。
路文香又道：“无论是哈奴曼还是巫支祁，被认为是孙悟空原型的一个重要原因是他们都是猿猴一类。”
“这一点完全站不住脚。”丘贝道，“不足信，不足信。灵长目动物分布广泛，到处都有他们的传说也属正常。”
路文香又