按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
乙不姑幌氲交卦谀睦铩！�
墨穷薪说完，我还是提问了道：“这句话是什么意思啊？有人能给科普下吗？”
没想到这一回，居然所有人都看着我，搞得我有点尴尬，像是只有我不懂一样，他们好像都听懂了，不过王翊还是温和的笑着给我解释道：“楚兄弟，其实意思并不难理解，泥犁是梵语音译，意译就是地狱的意思，菩提也是梵语音译，也可以说是指成佛，整句的意思，大概有我不入地狱谁入地狱的大慈悲之意。”
王翊顿了顿看我疑惑未全消又继续道：“在现代，其意思大部分人应该都有所了解，但是在古代，信息不流通，非是懂佛之人未必能理解，所以放在古代这就是以道教的法篆之字来标梵语之音，这也是墨道兄说的要精通三教之人才能解出。”
王翊解释完，我算是理解了，但是疑问又来了，按照这里面的布置，之前的轮回境和幽冥道都是人间或阴间，外面的天人路大致就是佛教所说的天人，当然更多是还是夹杂了民间的说法。
进来的时候，墨穷薪在门口也说过了，三道门的意思有度人出三界之意，也就是说这个亭子应该是代表出了三界之后的净土，所以才会有佛像佛舍利在，那么地狱在哪？还要我们回幽冥道吗？这有点说不通，前路走不下去了。
但是换个思路来想，如果菩提指我们要去的目的地，或者说是最核心的地方，那也就是说前路还要走过地狱，也就是说这里有地方到地狱里去，只是该从哪里去呢？大概这也是墨穷薪现在正在头痛的地方了。
我本来以为我想到这里已经殊为不易，那个跟在陈华边上的小伙却突然道：“地狱地狱，应该是在地下的，你们想这个亭子四面都是水，真要有什么出口也不可能在两边，只有可能在地下吧，再说了一层有那么粗的大柱子，非得三个人都未必合抱的过来，但这二楼却没有柱子了，如果要说有什么地方继续走，肯定就是在我们脚下了吧。”
那人一说，马上得到了附和，墨穷薪和王翊都点了点头，却没有再说什么，显然早已想到了这一层，倒是我才发现我在这一行人里其实挺笨的，最笨的一点就是，还以为我比别人聪明，真是太囧了。
虽然想到了这一点，我们几个几乎把整个二楼照遍了，甚至还下去找了一次一楼，可就是什么都没有，这一回就连墨穷薪都有些皱眉了，显然毫无头绪，也不知道又耽误了多久，可就是找不到继续往前的路。
之前还以为这天人路里没什么危机，随随便便就过去了，现在想来，还是我们把这里的建造者想的太良善了点，前面几个关卡要硬闯，到了天人路里，玩起了心理战，一边给好处引诱，一边让我们提心吊胆闯关。
好不容易被闯过来了，这里面又让我们猜谜，说起来这种猜来猜去的谜最麻烦了，还不如在幽冥道里那样，一路杀出去呢，至少不会这样毫无头绪。
我们正烦恼的时候，那个姑娘倒是突然想到了什么对我们道：“诶，你们说我们是不是想错了？我们一直都在想哪里有机关，可是我也学佛，我最早学佛就是看了一本地藏菩萨本愿经那里面地藏菩萨曾问无毒鬼王，如何才会到地狱，无毒鬼王说除非威神或是业力，不然想去也去不了。”
“我就在想哈，想要入地狱那一定得要是业力吧，是不是要做点其他的事，能入地狱的那种事，才会找到开门的地方？当然我也就是说说哈，不敢肯定。”那个姓黄的女孩没想到也聪明了一回，虽然我觉得她说的挺傻的，但是墨穷薪和王翊好像都认可了。
他们一点头了，陈华便问道：“那做什么会入地狱？杀人？可是做这些事不止是开机关，将来是真的会下地狱吧，就为了开一个机关？也太不值了。”
王翊听了摇摇头道：“不会的，这只是一个譬喻，只能说机关和下地狱的事有关，但我们都是外来者，做这些恶事，能让人真下地狱倒是真的，可对这里的机关却没有作用了，更何况不要忘了，目的是达菩提，自然要有慈悲心，那也就不可能行杀戮之事了，倒是我听说佛教讲五无间罪，做了会入最深的无间地狱，其中有一项是出佛身血，而这里恰好有佛祖真身舍利在，这两者会不会有什么联系？”
王翊说完便抬头看向那个琉璃塔，他这一看把我吓了一跳，连忙阻止王翊道：“王大哥，你别乱动心思，我可听说无间地狱就是民间说的第十八层地狱，下了就永世不得翻身了，你可别为了开个机关就这样去毁了那个真身舍利。”
王翊笑着摆了摆手道：“楚兄弟，你别想多了，我只是想会不会这个和机关有什么关系，我相信即使是设计的人，也不可能让人毁了舍利的，教人做，见作随喜罪业和做这件事罪业等同，那个人没那么蠢，而且舍利太珍贵了，毁了就没有了，那这个机关也只能开一次吗？显然是不可能的，只不过黄女士说的这确实是一个突破口。”
王翊说完的时候，墨穷薪已经攀着房梁爬上去了，像猴子一样掉在那在看那个琉璃塔，那个琉璃塔是天蓝色的，看起来纯净无暇，透度很高，在琉璃塔的里面好像还有金棺银椁，应该佛舍利就存放在那里面。
墨穷薪仔细的看了看之后，翻身跃下，摇了摇头道：“没有，没有找到什么机关。”
墨穷薪这么一说，本来我们都生起的希望，一下又都破灭了，大家又不知道该怎么办了。
又是一阵沉默，陈华边上那个年轻小伙出声道：“我听说民间讲十八重地狱，第一层叫泥犁地狱，应该是民间不懂梵文的缘故，但是在民间，泥犁地狱是第一重，也代表相对较轻，会不会和这个有关呢？不过我了解也不深，还得请几位大师来判断了。”
第十七章 壁画（）
听完那个人的话，王翊忽然笑了，对我们道：“我想到了，我想到关节了，这里的东西无论是底下的佛像还是这真身舍利，都是极其宝贝的，要是摧毁了就不能再开第二次，唯一能重复的，只有一样，只有那个曼陀罗边上的几盏灯。”
“而且佛教来说，灯代表照亮菩提之路，有指正的意思，凡人若被无明所障，则无明，无明则生死轮转，为业所转，轮回不息，普门品中说无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间，这里的灯若是灭后复燃，正应了墙上所说的先入泥犁再成菩提之说。”
王翊这么一解释，顿时让人觉得豁然开朗，确实是，这几盏长明灯，灭了再点亮也就是了，不过该怎么熄灭呢？全部熄灭？还是说有什么顺序？
王翊看了看墨穷薪，墨穷薪点了点头，王翊便继续道：“这样吧，我先试试，你们先躲开，如果有什么业果，将来全由我自己来受，我猜的对不对，就看一会了。”
说完，王翊就要爬上去，他还没动，却被墨穷薪阻止了，墨穷薪先他一步窜了上去，然后对王翊道：“你上来没我方便，还是我来。”
王翊有些无奈的苦笑道：“墨道兄，这种事你还抢先，这可不是什么好事，熄灭供佛之灯也不是什么小业。”
墨穷薪也没理它，大致看了看几盏灯，最后在一盏灯前面停下，然后出口道：“这是东方吗？”
王翊转了几转，手指又掐了掐，最后点头对墨穷薪道：“是，应该就是那里，墨道兄你小心。”
他说完，墨穷薪在上面，伸出手指，速度极快的在那盏灯上面一掐，掐灭了灯火，他这一下之后并没有什么变化，但墨穷薪也没停，小心翼翼的转到下一盏灯的位置又是如之前一样熄灭灯火。
我么都站到一边去了，想起刚才墨穷薪对王翊说的话，我有点好奇，便问王翊道：“为什么是东方？这顺序还有什么说头吗？”
王翊一边盯着上面的墨穷薪，一边点了点头解释道：“在佛教中，曼陀罗分金刚界和胎藏界，两部，这里的布置应该是胎藏界曼陀罗的核心中台八叶院，其最中心的琉璃舍利塔代表大日如来，也就是毗卢遮那佛，是法身如来，周边的八盏长明灯代表八叶院，是大日如来四智四行的代表，四正方是代表四智的四位佛，四隅代表四行的四位菩萨。”
“其中东方宝幢佛是代表佛的菩提心义，佛教中讲，诸佛之成皆从发菩提心为始，华严经中更是说“初发心时便成正觉”所以发菩提心为开始，这也是为什么说从东方开始，这也有日从东出，从西而落的意思，初发心而后行大悲万行，一直到西方无量寿佛的位置代表成就，北方不动如来又名天鼓雷音如来，在金刚界五佛中又名不空成就，其不空成就便是成佛后之所行。”
“四隅代表四菩萨，东南的普贤菩萨代表菩提心，也是应东方宝幢如来发菩提心之意，在佛教中普贤菩萨代表大行，行菩提行之意，顺时针走，西南方是文殊菩萨，代表大智，若无智慧则难以成就，就像做一件事光做没用，还要有智慧摄持才能做对，故文殊菩萨代表断无明之大智慧，西北方是弥勒菩萨，因为弥勒菩萨是将来成佛，故还为菩萨，弥勒菩萨代表慈悲，有发心有智慧还需慈悲心才能成菩提，最后东北方的观世音菩萨代表行愿成满。”
“从东开始，正好按照顺时针熄灭，也代表修法的过程，而最中心的琉璃塔不动，因为那是法身的代表，如如不动，类似道家所说的大道一般，圆满普遍一切，在圣不增，在凡不减。”
王翊解释的时候，周围几个人都在听，听的还挺认真，想来对这些冷门的佛门知识知道的一定不多，而这时墨穷薪正好把八盏灯都熄灭了，然后一个翻身落了下来，此时亭子里显得黑暗了不少，外面的光不能透进来，我们也没敢开灯，就在等着是不是有什么变化。
黑暗中我看到之前的祥和之气，现在虽然还在，但是顿时变得有些散乱，不像之前那样有序