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“在妙法莲华经中，譬喻品里讲了一个譬喻，说有一个长者，家里富庶，有一座豪华的宫殿屋舍，他有三个儿子，在宫殿里玩耍，有一天长者外出回来，发现宫殿损朽了，有很多的蛀虫蛇蚁在柱子边啃噬，但屋中不知，长者见了赶紧让自己的儿子们出来。”
“但是这几个儿子贪图宫殿里的好耍，不知外面的危险，于是不理会长者，而这时屋子忽然起火，火烧得越来越大，宫殿房屋随时会被火焰吞噬，长者越发着急让他的儿子出来，但他的儿子们依旧沉迷于宫殿中的喜乐，这时长者想了个办法，便说自己有三驾车，车里载满了珍贵游戏之具，珍惜难得，让他的儿子们出来看。”
“他的儿子们一听，便出来寻，喜欢羊车的长者便给羊车，喜欢鹿车的长者便给鹿车，喜欢牛车的，长者便给牛车，以这种方法，让他的儿子离开了火宅的恐怖，救了几个儿子。”
“这个譬喻本是经中所说的实相，三界轮转恰如火宅，看似珍惜华丽，实则暗暗腐朽，火焰来逼，如人生在世，白驹过隙，生死忽然，但人不能自知，贪求眼前喜乐，实际上无常随时而至，家庭财富随时远离而去，长者代表诸佛，为引众生出离轮回，巧设方便，以三车为引，令诸子出。”
说到这，墨穷薪诵道：“如彼长者，初以三车，诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一如来亦复如是，无有虚妄，初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。”
诵完又接着道：“虽说有三驾车，车里宝物不同，一车更比一车好，但实际上都只是方便之法，目的都是为了引导众生出火宅，以佛教来说，羊车譬喻声闻乘，也就是小乘，阿罗汉果，鹿车譬喻缘觉乘，是中乘佛法，最后的大白牛车譬喻大乘，也就是菩萨乘，直至成佛，三乘为方便说，实际只有一佛之乘，这也是妙法莲华经的主旨，方便有多门，归元无二路之说。”
墨穷薪说完，拉开王翊的手，伸到最右边那扇雕着牛的门前，一边对我们道：“这里从前面的轮回境，幽冥道，到这里的天人路，从佛教来说都属三界之中，时上时下，因业而转，唯行正道，出三界，而得解脱，恰和这里相和，如果贪着这里的美好，就会沉沦，而三车之路唯牛车所乘是直指佛乘，也就是说只有这里应该是对的。”
墨穷薪说完，便猛地推开那扇门，虽然那一瞬间我也是心里一惊，但是墨穷薪真正推开以后，果然没有出任何的事，然后墨穷薪便带头走了进去，王翊显然也是一惊，不过这一回他也没能阻止墨穷薪，看到墨穷薪安全进去了，颇为无奈的摇摇头也跟着走了进去。
然后我们依次进去，本以为里面应该是一条独门小道，结果进去一看，边上就是另外两扇门，后面什么都没有，地砖都是平的，也就是说刚刚无论开哪一扇门其实都没有事，搞了半天我们居然被耍了。
那个姑娘进来以后，还有些气愤的跑去把另外两扇门从里面拉开了，果然毫无问题，她很有点不满意的道：“这不是耍人吗？还难得墨哥哥说了这么多。”
不过王翊和墨穷薪看起来倒像是并不奇怪，见了那个姑娘的举动，王翊解释道：“其实墨道兄说的没错，我对佛教了解还不深，但法华经也听说过，其实也正符合墨道兄说的，三车譬喻皆是权说，实则唯一佛乘，开哪里都是对的，但如果被那对联吓住了，不敢冒然行动，倒是外面的华美景象更让人沉醉，选择了不进来的话，才是错了吧，这里唯一的障碍是心障，障碍住自己的是自己的聪明，还真是一个有趣的设计。”
在门口没有多做停留，往里没走两步就看到，亭子的正中是一个大圆柱子，柱子上雕刻有一尊金身佛像，看起来应该不是贴金，而是真正的纯金所制的佛像，镶嵌在柱子里面，散发出一股祥和之气，非常鼎盛，已经产生了一种效果，让人看到就想顶礼膜拜，内心平静祥和，不会生出歧念。
柱子的三边都有佛像，其他完全一样，只是手上的手决不同，在唯一没有佛像的那一边，有一架楼梯，旋转往上，楼梯是木质的，只是不知道是什么木头，在这里放了上千年居然还未腐朽，又或者是这里面施展了什么法术，阻止了氧化，这也不是不可能。
楼梯边沿雕刻镂空，其上有龙凤呈祥图案，楼梯沿着大柱子，旋转往上，应该是通往第二层的，我们仔细的看了看这里面除了三尊纯金佛像外，其余的便再没有什么了，只能上二楼去看看了。
因为这里的气祥和有序，倒不像有什么杀机的地方，一般来说即使是有致命机关，杀人毒药，也会生出种种死气，虽然夹杂在其他的气之中，找不到具体位置，但也还是能看出来有或无，但这里确实没有其他的杂质。
墨穷薪带头往二楼走去，我也跟上，那楼梯的木头应该是特殊的木头，走起来很舒服，大学的时候我们有一次组织去西双版纳，那里有一个藤架，人可以在上面走，走起来质地柔软，这架楼梯便是那样的，柔韧性极好，可这确实又是木头，真不知道是什么木。
还未到楼上，眼前忽然光亮，等到了楼上，我有些惊讶的发现，二楼的楼顶上居然摆了八盏灯，灯火通明，不知是才点起还是已经燃烧了上千年了，正顶上摆放了一个琉璃制塔，塔上好像还雕刻了一些咒文。
这琉璃塔散发出的气极其庞大，几乎充满了所有的空间，安然祥和，比之下面几尊佛像散发出的气还要勃然，我忽然有些明白外面的祥和之气是从何而来的了，本以为是阳光带进来的，现在看到这琉璃塔和下面的佛像才知道，这居然是这琉璃塔散发出来的。
下面的人陆续上来后，陈华边上那个年轻人忽然惊呼道：“这是长明灯，太伟大了，这一定是本世纪最伟大的考古发现。”说着好像已经激动的要爬上去了。
倒是一下被墨穷薪拽了下来，墨穷薪对他道：“这里的长明灯是组成一个曼陀罗，不能随便乱动，而且比起长明灯，中间的琉璃塔其实更贵重。”
那个年轻人皱了皱眉，有些不解的再去看琉璃塔，最后好像还是没有得出结论，还是王翊看了一会忽然惊叹道：“这是佛骨舍利，释迦牟尼佛真身舍利琉璃塔，这里居然有这等宝物，再和周围的密咒布成坛场，难怪会造出这样经久不息的祥和之气，到底是什么人？来这里建起这种伟大的遗迹？有邪气至极的妖阵，又有如此圣妙的法阵，那个人到底想要干什么？”
因为不能乱去动，那个小伙好像很有点遗憾，还是王翊安慰他道：“将来有一天，黑竹沟被人打开，大规模的考古队进来，这个遗迹里的所有东西都会被打开，我们现在最好不要乱去动，保持他的完整，否则我们不能好好保护的情况下，去碰也只是造成破坏，就像始皇陵至今不开一样，为的就是让他更好的被保护。”
那个小伙估计是学考古这一类的，听了以后也只能无奈的点点头，这时那个姑娘忽然在边上喊道：“快来，这里好像有字。”
第十六章 谜题（）
听到她的话，我们都赶了过去，就写在洞壁上，那上面的字有些歪歪扭扭的，应该是汉字，但是这种汉字的形势我并未见过，之前那年轻人看到以后道：“应该是篆文的一种，但和一般的篆文不同，我也认不出来。”
倒是墨穷薪摸索了一阵之后道：“这是道教的篆字，而且不止是一种，是很多种字体的一个重合，要看懂我还需要一阵子。”墨穷薪说完就仔细的在墙前面思考。
王翊看到以后，有些微讶道：“这居然有云篆，雷篆，龙篆，凤篆还有几种我都不认识，是谁在这里用这么多的篆字写成这些内容？这到底是要干什么？”
我想了想问王翊道：“会不会也是某种符阵？写在这里是要封镇什么？所以才会用这么多的篆字构成？”
王翊摇了摇头道：“这些篆字，都是道教祖师根据天地自然的形象，而造出的字，本就是为了镇敕鬼神之用，但是每一种篆字，都会有其体系，随意插在一起并没有好处，甚至不能成文，就失去了效用，更何况在这里有佛祖真身舍利布成的曼陀罗在，根本就不用再去弄出其他的法阵来，如果真有连佛祖舍利布置的曼陀罗都震慑不住的邪物，那最差也得步出合应天地的大阵，否则单单就这样写几个字，连辅助的作用都起不到。”
王翊这么一说，我也反应过来了，这些字连气都没有散发，再普通不过，没有灵气就是死物，更何况这里如此鼎盛的佛家祥和之力，也不像是有什么邪物的地方，即使有被这个佛祖真身舍利布成的曼陀罗也足够镇压了。
我们现在也没有其他办法，只能默默的等着墨穷薪的翻译，那位姑娘之前听王翊说好像是信佛之人，不过我估计信仰也不够艰深，见到佛祖真身舍利了，好像也只是合十做了个礼，没觉得有太虔诚。
当然我听人说佛教讲四大皆空，六根清静，若真是看破红尘了悟空性之人，倒也不会太执着于某一样东西，但我觉得这姑娘肯定不是那种人，要真是那种存在，之前也就出手了吧，而且也太年轻了。
不过自从见了江楚和之前的法缘大师之后，我现在也不敢随便下定论了，谁知道是不是藏得深的高人？所谓真人不露相嘛。
大概又等了一阵，才听到墨穷薪道：“解出来了，是十四个字”
说完墨穷薪指着那上面念出声道：“若非舍身入泥犁，安得生心证菩提。”
王翊听了，苦笑道：“这里的主人还真是有趣，用道教秘传的法篆来写佛教的内容，难道不能用梵文来写吗？”
墨穷薪看了看淡淡的道：“这里的主人应该是要把通路留给佛道皆通之人，而且非得是博学之人，否则就很难通过，只是这几句话更像偈语，我也还�